重慶放生組織放生明細，重慶縉云寺慈善功德會成立
3、慈善功德會聯(lián)合北碚大明醫(yī)院舉行義診捐贈活動
4、大菩文化重慶訊2015年12月19日，在溫泉寺召開縉云寺慈善功德會成立大會?？N云寺是人間佛教的祖庭，一直秉承太虛大師的人間佛教思想，施醫(yī)濟藥，弘法濟世，實踐菩薩行，為社會和諧作力所能及的事。
5、本次活動邀請北京醫(yī)療行業(yè)專家組成30余人團隊現(xiàn)場免費義診送藥。縉云寺慈善功德會一行、北京醫(yī)院中國人民解放軍總醫(yī)院三零一醫(yī)院劉波、中日友好醫(yī)院王偉剛、中國中醫(yī)科學院張振鵬、北京醫(yī)院內(nèi)分泌賈曉凡、北京醫(yī)院中醫(yī)王小嵐、北京西苑涂人順幾位資深醫(yī)師前往重慶沙坪壩區(qū)為環(huán)衛(wèi)工人進行免費義診。參與環(huán)衛(wèi)工人近四百人，醫(yī)師們細心詢問，通過切脈、聽診等方式確認健康與否。
6、20日，縉云寺慈善功德會與專家醫(yī)師一行赴北碚區(qū)及南岸區(qū)3家養(yǎng)老院慰問老人，義診送藥。贈送病床、藥品，解決了7家養(yǎng)老院的老人用藥問題。
7、希望社會各界人士和法師、醫(yī)學教授一起傳遞愛的力量，共同服務社會，奉獻社會。
8、重慶佛學院創(chuàng)立于1992年，是經(jīng)國家宗教局批準（國宗函[2004]310號），并由國家宗教局、中國佛教協(xié)會正式授牌成立，重慶直轄市佛教協(xié)會主辦、華巖寺承辦的西南地區(qū)一所漢語系高等佛教院校。學院在院長惟賢老法師、常務副院長道堅法師的領導下，通過十五年的辦學實踐，現(xiàn)已具備現(xiàn)代化教學管理和相當雄厚的師資力量。多年來已培養(yǎng)了大批愛國愛教、德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化僧才。
9、覺初（1887—1935），俗姓曹，四川蓬溪人，早年畢業(yè)于法政堂。1913年受具戒于成都文殊院，研習律、禪，曾任教于祈繁龍藏寺。1923年春在成都倡立“祈禱世界和平佛教會”，同年四月赴日本東、西本愿寺訪問，并考察日本佛學教育。1925年返國，華巖寺迎立其為該寺住持，倡立川東聯(lián)合佛教會，被推任為會長。1928年于華巖寺所屬報恩寺創(chuàng)辦“川東聯(lián)合佛教中學”，確立學制，擬定課程，奠定學修一體、慧行并重的僧伽教育制度，是為華巖佛學院的前身，是四川開辦僧伽教育第一人，為近代四川佛學規(guī)范教育作出了重要示范。后由觀宗法社執(zhí)教者易名為“天臺教理院”。1937年宗鏡老和尚更名為“重慶華巖佛學院”，下設普通班（相當于中學）與研究部。1938年以后，因經(jīng)費困難，加上國民黨政府機關當時進駐華巖寺，華巖佛學院被迫遷往圣可祖師退養(yǎng)寺廟石林寺，合并一班上課?？谷諔?zhàn)爭勝利前夕，佛學院又遷回華巖寺，直到1949年冬停止。
10、華巖佛學院辦學21年，為佛教界培養(yǎng)了大量僧材。已故中國佛教協(xié)會副會長正果法師、重慶佛協(xié)名譽會長竺霞法師、重慶佛協(xié)副秘書長鐘洪鳴（身智法師）、彭宗民，以及華巖寺方丈心月法師（1919—2002）等都是該院學生。他們住持教理、精通佛學，備受四眾弟子敬仰。1988年，在黨的宗教政策貫徹落實下，重慶市宗教部門、市佛教協(xié)會及四眾弟子真誠殷請執(zhí)教于閩南佛學院的心月法師回重慶，承擔起華巖寺恢復重任。在政府撥款、十方各界的扶持下華巖寺得以逐步修復。心月法師是位熱愛佛教，追求真理、重視佛教教育的一代高僧。由于種種原因，現(xiàn)在的僧尼教育素質低下，管理人才與弘法人才欠缺，心月法師看在眼里痛在心里。于是在困難重重的條件下，心月法師又開始籌集資金，擴建校舍，增加設備。在課程設置，學僧學修、法師選用、教材編撰等方面，細致認真研究、逐步完善。終于在1991年，組建了三年制的中專僧伽學院，設有初級、中級和短期執(zhí)事培訓等三個班，恢復了華巖佛學院。1991年年底，重慶市佛學院在市中區(qū)羅漢成立。1995年秋，重慶佛學院由羅漢寺遷併于此。同年9月1日學院正式命名為“重慶佛學院”。學院設院務委員會，由惟賢法師、心月法師分任正、副院長；由朗光法師任院務主任；先后騁任教務長的有柳楔、唐思鵬、中觀法師、傳輪法師等，專兼職、教職工30多名。
二、杭州放生的地點
1、2000年，在正副院長惟賢法師、心月法師具體指導下，教務長唐思鵬等教師共同策劃下，憑籍重慶佛學院，開設了國內(nèi)外唯一的佛學函授教學，招生面從出家僧眾擴大到佛教四眾弟子。函授部的開設，得到了中國佛教協(xié)會副會長圣輝法師、教務部副主任妙華法師、綜合研究室主任徐玉成先生、著名唯識學家唐仲容先生、香港佛教圖書館主任何澤霖先生及各大佛學期刊的大力支持，并得到社會各界的認同，《重慶政協(xié)報》對此作了詳細報道。短短幾年的時間里，共招收函授學員上千名。本院以多渠道多方面的弘法形式，精細詳審的內(nèi)容結構，精心組織教學，力求改變佛教教育中顢頇籠洞的情況，為佛教明天的健康發(fā)展，做好人才的準備。函授部設辦公室和教研室與電腦室等部分組成，內(nèi)設事務員2至3名，負責與學員的信函、電話聯(lián)系，回答學員的一般咨詢；寄發(fā)輔導資料、答疑信函及其它相關材料等。學員所提疑難問題，交由教務處，由教務長安排法師（老師）解答。
2、重慶佛學院屬佛教高等學校。設的初、中、高級班學制均為兩年。堅持正確的政治方向、重視文化知識教育與道德品質教育；同時也牢牢把握佛教自身的特色與標準，以佛教學修為教學主要內(nèi)容的原則。開設的佛學課程有《沙彌律儀》、《百法明門論》、《大乘五蘊論》、《八識規(guī)矩頌》、《唯識二十頌》、《唯識三十頌》、《佛遺教三經(jīng)》、《佛學基礎》、《法句經(jīng)》、《俱舍論》、《金剛經(jīng)》、《中國佛教史》、《印度佛教史》、《戒律學綱要》、《攝大乘論》、《解深密經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《中論》、《十二門論》、《阿毗達磨雜集論》、《佛學概論》等；社會基礎知識課程有《宗教法規(guī)》、《四書》、《古代漢語》、《英語》、《書法》、《中國通史》、《體育》美術及計算機操作等。佛學課程占總教學時數(shù)的70%左右。社會基礎知識課程占30%左右。做到戒、定、慧三學并重，大小學兼容，內(nèi)外學共舉。
3、佛學院分設男、女部，均實行供給制，除供給學習和生活用品外，每月還發(fā)給學僧一定的生活費，對優(yōu)秀學生設有獎學金。學院貫徹“學修一體化、生活叢林化”，實行科學管理、規(guī)范教學。學院辦學以來，經(jīng)費一直都由重慶華巖寺獨力承擔。同時也接受一切關心熱愛佛教教育事業(yè)的居士、護法的贊助。為保證教學工作順利進行，今年我寺在學院的日常辦學經(jīng)費（學僧生活費、衣單費；教師及管理員的工資、生活費及辦公費；教材及資料費等）；教學基礎設施建設費（校舍、學生宿舍修建、語音室、微機室建設及相關教學設備、儀器購置）及各種獎勵基金等，又做了相應調整，加大了資金投入。
4、佛學院從籌措經(jīng)費、置辦設施以及延聘師資，費盡苦心、創(chuàng)守維艱。為了培養(yǎng)僧才，心月法師想方設法，引進人才、曾多次力聘當代名家任教，為提高和完善教學質量與改善管理作出了不懈努力。從1988年起每屆都有一批學僧畢業(yè)，累計共畢業(yè)的大約380多人，（其中包括華巖佛學院畢業(yè)生）為佛教界培養(yǎng)和輸送了一大批現(xiàn)代化新型的弘法僧材。多年來，佛學院在原來的基礎上逐步發(fā)展壯大起來，原來的教師樓、教室、學僧寮、辦公室等教學設施已不能容納和適應現(xiàn)在教學所需。為了擴大規(guī)模，提高僧伽教育辦學水平，把重慶佛學院建設成為培養(yǎng)“愛國愛教，學修并重”，德、智、體全面發(fā)展的，適應現(xiàn)代社會的，新世紀僧伽人才培育基地。于2000年，在得到重慶市市、區(qū)各級黨政領導和各宗教部門、市佛教協(xié)會的關心與支持下，佛學院選址、規(guī)劃、建設等籌建工作正式開始。目前佛學院女眾部正緊鑼密鼓的建設中。斯時，寬敞明亮、規(guī)模宏大，建筑獨特，仿古與現(xiàn)代化相接合的重慶佛學院將莊嚴地展現(xiàn)在世人面前。
5、初級班——凡具有高中以上文化程度或同等學歷、年齡在18—40周歲身體健康、無傳染病疾、品行端正、新近皈依信眾及廣大初次接觸佛教的佛學愛好者、有志于探求佛法真諦的佛教徒。
6、中級班——皈依多年者，初級班結業(yè)學員。（2009年開班）
7、初級班：佛教基礎知識、佛教儀規(guī)與修持方法
8、專題講座：開設各種專題講座
9、修學交流：對日常修學與生活中的問題展開討論，請教導師。
10、其他活動：禪修、行腳、放生、普茶、梵唄欣賞等
