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釣魚(yú)與放生的區(qū)別，怎么理解他們的因果關(guān)系

我們每個(gè)人的一生，也許都要經(jīng)過(guò)一次垂釣，釣魚(yú)是一件好事嗎。從一個(gè)人在休閑的時(shí)候，坐在河邊或者水庫(kù)邊，進(jìn)行一次垂釣，是一件非常開(kāi)心的事。在對(duì)釣上來(lái)的回家再進(jìn)行一次烹制，好一頓美味佳肴就產(chǎn)生了，特別是在夜晚，喝著小酒和朋友聊著天，生活水平美哉美哉。

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從事物發(fā)展的因果關(guān)系來(lái)看，垂釣者為殺生，隨著殺生一詞的出現(xiàn)。伴隨在后邊的就是放生，放生在佛界講的是積德。積德既行善，行善積德必得好報(bào)，這是一種因果關(guān)系。

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從現(xiàn)實(shí)生活中，原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由于原因的作用，緣之串聯(lián)而引起的現(xiàn)象。

不管是過(guò)去還是現(xiàn)實(shí)，在垂釣與放生，我們看從科學(xué)上也是解釋不清楚的。假如我們都不去釣魚(yú)，那么魚(yú)有可能就會(huì)泛濫成災(zāi)，會(huì)給自然界帶來(lái)大的災(zāi)害。如果我們都去釣魚(yú)，將魚(yú)釣光了，同樣會(huì)給自然界帶來(lái)災(zāi)難。

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