一、放生求姻緣最有效的咒語(yǔ)1、在很久以前，有一個(gè)叫做流水的長(zhǎng)者的兒子，住在叫做天自在光王國(guó)的地方。他常行布施，幫助窮苦人，及一切飛禽走獸。2、有一天，流水在一個(gè)枯涸的水池里發(fā)現(xiàn)了很多魚(yú)。它們的處境很危險(xiǎn)，很快會(huì)干渴死或者被人捕撈。流水起了大慈悲心，于是，他首先“便四顧望見(jiàn)有大樹(shù)尋取枝葉。還到池上與作陰涼”然后向國(guó)王借大象為水池運(yùn)水“3、時(shí)長(zhǎng)者子。速疾還反至大王所。頭面禮拜卻住一面。合掌向王說(shuō)其因緣。作如是言。我為大王國(guó)土人民治種種病。漸漸游行至彼空澤。見(jiàn)有一池其水枯涸。有十千魚(yú)為日所曝。今日困厄?qū)⑺啦痪?。惟愿大王。借二十大象令得?fù)水濟(jì)彼魚(yú)命。如我與諸病人壽命”然后把魚(yú)們喂的飽飽的“4、時(shí)長(zhǎng)者子，見(jiàn)其子還，心生歡喜，踴躍無(wú)量。從子邊取飲食之物散著池中。與魚(yú)食已即自思惟。我今已能與此魚(yú)食令其飽滿(mǎn)?！?、將準(zhǔn)備好的番石榴放入榨汁機(jī)忠后再放入適量的冷開(kāi)水，并且還可以根據(jù)個(gè)人口味、身體需求加入冰糖、牛奶或蜂蜜之類(lèi)飲用，芳香可口，乃是高級(jí)飲料之一。經(jīng)常飲用番石榴汁，可滋養(yǎng)皮膚，令肌膚回復(fù)光澤。6、番石榴其食用方式很多，而最簡(jiǎn)單的方法便是整個(gè)食用。所謂整個(gè)食用并不是指一口吞，而是像吃梨一樣一口口的咬著吃，而且還可以將番石榴作為蔬菜食用。由于番石榴中含有大量的抗氧化物，因此經(jīng)常食用的話(huà)可以有效的起到延緩肌膚衰老及美白肌膚的作用。7、可以將番石榴切成片或顆粒，或者是不成規(guī)則的小塊，用牙簽一口一塊的吃。還有一種方法便是根據(jù)各人不同的口感，選擇加入一些細(xì)鹽巴、咸梅、咸梅粉等，若放入冰箱味道更佳。8、放生是有明確目的的大乘六度行為，為了使有情眾生擺脫正在河將要遭遇的痛苦和死亡，并與佛法結(jié)緣，最好能送它們往生極樂(lè)世界。所以，要關(guān)注它們今天的安樂(lè)，也要為它們今生未來(lái)歲月的安樂(lè)著想。要對(duì)它們的現(xiàn)在、今生、來(lái)世都有利益。不忽視任何一刻。9、放生一定要選擇合適的環(huán)境，觀察生態(tài)環(huán)境適不適應(yīng)所放生命，這個(gè)程序非常重要。觀察是否有人再度捕殺。若有人再度捕殺，則會(huì)造極大罪業(yè)，故而應(yīng)盡力避免，選擇無(wú)人再去加害的安全地點(diǎn)放生。10、目前許多的放生者缺乏戒懼謹(jǐn)慎，沒(méi)有為施放的生命細(xì)心的選擇適合生存的地點(diǎn)。最近某海外佛教團(tuán)體在內(nèi)地某城市舉行放生，在沒(méi)有仔細(xì)選擇地點(diǎn)的情況下，把物命放生到市區(qū)的公園里，結(jié)果造成該市市民連續(xù)撲撈15天的嚴(yán)重后果。有些在運(yùn)輸過(guò)程中已經(jīng)有部分的物命死亡，然后一起放生到的區(qū)域非常狹小的水面，導(dǎo)致全部物命最終的死亡，水質(zhì)發(fā)臭，嚴(yán)重影響環(huán)境。有些把蛇放生到市區(qū)的公園，嚴(yán)重的影響和干擾市民的生，并且以上行為有些還被報(bào)紙電視等媒體報(bào)道，給本來(lái)是慈悲為懷的放生行為帶來(lái)負(fù)面影響。這些對(duì)于放生后動(dòng)物生存狀況的沒(méi)有仔細(xì)考量的行為，已經(jīng)不是真正意義上的放生!二、重慶放生魚(yú)去哪里買(mǎi)1、是以提醒大家，放生一定要選擇合適的環(huán)境，避免把生命放置在城市狹小的公園等地方.最好放到域面廣闊的水域和郊區(qū)不易被撲撈地方。2、放生的法布施非常重要，在保證物命能夠存活的情況下，要多多的為物命念各種佛菩薩之圣號(hào)和咒語(yǔ)加持，時(shí)間越長(zhǎng)越好.這些生命聽(tīng)到這些佛的圣號(hào)和咒語(yǔ)后，對(duì)他們有很大的利益，這是經(jīng)書(shū)里有記載的。念的時(shí)候要想辦法讓它們每一個(gè)生命都聽(tīng)到。如果我們坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方念，念完后回向給它們，這也有功德，但因?yàn)樗?tīng)不到，所以聞聽(tīng)佛號(hào)的功德它得不到。3、如果在聽(tīng)得到的地方念，可以使它們得到兩方面的功德。第它能夠得到我們念經(jīng)回向給它的善根；第聽(tīng)到佛的圣號(hào)、咒語(yǔ)后，一定會(huì)解脫，不是說(shuō)它下一世一定解脫，這要看它的業(yè)障是否深重，但不會(huì)經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間，它一定會(huì)得到解脫。4、一定要注意使用甘露丸的問(wèn)題:5、甘露丸在顯宗不怎么強(qiáng)調(diào)，密宗里卻十分講究。甘露丸的來(lái)源，大部分都是從蓮花生大師傳下來(lái)的。后來(lái)由真正的伏藏大師挖掘出來(lái)。需要注意的是，不是所有的甘露丸都有益。一些所謂的甘露丸吃下去以后，不但沒(méi)有功德，還會(huì)有傷害。譬如后世得不到解脫，并且成為解脫的障礙。6、這樣的甘露丸是怎么來(lái)的呢？有些來(lái)自于偽伏藏師，有些是魔鬼為了加害眾生，才出現(xiàn)了假甘露丸；另外，一些真正的甘露丸，經(jīng)過(guò)犯密乘戒的人手里，或者是由他們做這種甘露丸。因?yàn)?，蓮花生大師傳下?lái)的甘露丸不是很多，高僧大德取出來(lái)后，在里面加其他的甘露和藥物，并觀修念誦進(jìn)行加持，念修的時(shí)候，如果修行人當(dāng)中有犯密乘戒的人，這個(gè)甘露丸就不清凈。7、所以，用甘露丸的時(shí)候一定要注意。作為凡夫，我們以肉眼難以區(qū)分其真?zhèn)危挥锌此膩?lái)源是否清凈，這個(gè)相當(dāng)重要。如果不清楚其來(lái)源，就不喂這種甘露丸，念佛的圣號(hào)就可以了。8、期許大家就如何如理如法慈悲科學(xué)的放生，將放生護(hù)生與環(huán)境保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在論壇展開(kāi)一次廣泛的討論，這樣有者非常積極的意義。9、有些人會(huì)這樣想：“重要的是我放生了，我放生前中后我的心理過(guò)程是怎么樣的？心性提高了多少？嗯，只要自己做了就好了，至于那些魚(yú)鳥(niǎo)的未來(lái)的存活效果如何，不必過(guò)多考慮。10、阿凡提的一位朋友問(wèn)他:“阿凡提,大夏天你妻子的臉為什么老是陰冷陰冷的?”