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放生指南：放生魚的經(jīng)驗

1.夏天放生

在寺廟放生魚需要注意什么

如果從涼爽的室內(nèi)拎出的魚直接放入夏季午后三四點鐘被陽光烤的炙熱的水域，魚會被燙死的，所以最好選擇早晨或者晚些時候放魚，這時候水溫比較適中，魚比較好適應(yīng)，如果因為條件所迫，必須在午后兩三點水溫最高的時候放魚的話，就要給魚一個緩沖的適應(yīng)階段：先是不斷地慢慢地把湖水舀到裝魚的袋子里，快滿的時候，從袋子里倒掉一半的水，然后再慢慢地舀入新的湖水，等到滿了，再放出一半的水，然后再添入新的湖水，總之讓裝魚的袋子里的水逐漸地變成湖里的水，這個過程不得少于20分鐘，當然，為了慎重起見，越慢越好，如果用40分鐘來換水，魚下水后生存的把握是相當大的！在一切就緒后，把塑料袋浸入水中，使出口開放，讓魚慢慢游出是最好的。

2.冬季放魚最好選擇午后4點左右水溫較高的時間，還最好放在有陽光照射的水面，從室內(nèi)運出的魚如果給塑料袋中的魚降溫，需要一個很慢的適應(yīng)過程，可以出發(fā)前放入適量的冰塊，到達目的地的時候冰塊也基本上化了，水溫也就降下來了，但是因為放生時條件所限很難準確地估計溫度，所以真正放下去的時候還是要把河里的水緩緩地加入，要多緩呢，你最好用一個很小的容器慢慢地往里舀，還要根據(jù)魚的反映做停頓(如果發(fā)生縮鰭和劇烈竄動，就要馬上停止)，讓它們適應(yīng)，同時還要不斷舀出一些塑料袋中的水，然后再緩緩舀入河水，循環(huán)往復(fù)，越慢越好，這樣子魚也能逐漸適應(yīng)水質(zhì)的變化了，反正在冬天放生，怎么也要在河邊慢慢換水折騰折騰一陣子，直至塑料袋中的水已經(jīng)基本上變成了河水再放生，即使這樣，放生時也要最好使魚自己慢慢游出，最好不要一倒了之，甚至高空拋下，因為在冬天的魚是屬于休眠時期很脆弱，過大的刺激會立即死亡的。

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3.江邊的魚

有的人在江邊賣魚，就把魚用一個臉盆或者白色的大塑料盒盛著江里的水養(yǎng)著，那怎么辦？因為是原江的水就可以立即倒回到江里嗎？如果這個賣魚的地方不是暴曬就可以，如果暴曬著，水溫升的很高了就必須要轉(zhuǎn)換水溫，這就是為啥有時候放生的時候一放下去，魚立即就翻肚皮死了，其實并不是所謂魚的業(yè)力重，實在是我們操作的不對啊。

放生鴿子有什么忌諱的

4.水質(zhì)

有些水域是無法放生的，而有些水域只能放泥鰍，鱔魚這樣的對水質(zhì)要求低的魚，那么如何來判斷水質(zhì)呢？有鱗的魚對水質(zhì)的要求相對高一點，如果你看到岸邊淺水里有小魚在游動(在的話叫做船丁，麥穗等等的小魚)，那么這個水域就肯定可以放生帶鱗的魚的！如果你沒有發(fā)現(xiàn)游來游去的小魚，就要謹慎行事了，尤其是如果水里懸浮著很多小小的浮游動物，并且游來游去，那么這個地方也許還可以放點泥鰍和鱔魚，還有一種情況就是如果你在夏天而且在下風口如果聞到水里發(fā)出陣陣的臭氣，并且水底有特多大氣泡涌出，這兩個條件同時具足的話，就不要在這里放生了，說明水已經(jīng)徹底臭了。

5.如果圖省事，或者條件所限，有一個簡便的辦法就是泡包，即把裝魚的袋子泡在野生的水域里泡一會，但是要泡得透徹哦，一般不低于半小時，越大的袋子需要的時間越長，經(jīng)過反復(fù)實踐，泡透袋子所需要的時間往往比我們估計的要長，而且這樣所帶來的問題有兩個：

（1）袋子里的氧氣夠不夠魚呆到泡透，如果氧氣不夠會憋死，那就要打開袋口來泡，但是打開袋子來泡，我們又如何來固定這個袋子呢？

（2）還有就是，即使水溫泡得一樣了，也存在水質(zhì)的差異，如果放生地點的水質(zhì)比較差，甚至剛剛達到到魚的忍受極限，這時候突然打開袋子倒出魚去，那么強烈的水質(zhì)變化也會使魚立即死亡，雖然本來如果慢慢地轉(zhuǎn)換水質(zhì)還是可以活下來的。

6.圍觀的人：

千萬不要使人圍觀，雖然這很難，但要盡最大可能做到，因為有人圍觀的話，造成的副作用是很大，也是多方面的，首先有很多不信佛的人會謗佛謗法，由于你的因緣而引起別人謗佛謗法的話，你也是有過失的；其次，有些圍觀的人會在你走后捕撈，或者告訴捕撈者來捕撈，這不是我們希望的結(jié)果！因為很多魚由于剛下到新鮮的水域很不適應(yīng)，總是要在附近徘徊一陣子才離去，這就給捕撈的人創(chuàng)造了機會，所以，放生魚類的時候一定要避開人群，進行隱蔽的放生，或者選擇下雨天等等行人稀少的天氣去放生；還有，就是有些地方由于某些法令法規(guī)不允許放生，所以也就只能悄悄地放一點。當然也有些學佛的居士專門在大庭廣眾之下非常隆重的放生，也是好的，那是為了表法的，但小玉在這里介紹的是以成活率為第一要務(wù)的放生方法，與隆重放生追求的東西是不同的。

7.捕魚的人：

盡量避開捕魚釣魚的人放生，不要把魚放在捕魚人特別容易捕撈的地方，放生不會等同于沒放的，放生的時候你使這些魚聽聞了三皈依，雖然它們是魚類，聽不懂人話，但是它們的第八識，阿賴耶識和我們卻是相通的，而且由于你的努力使它們避過了一次劫難，即使魚兒們?nèi)蘸笏懒?，也不會是被刀砍斧跺，或者被魚缸里的大魚躲無可躲地吞吃，痛苦凄慘地死去，每條魚都像人一樣，有自己的命運，放歸自然以后的路只能由它們自己來走，我們放生的人也只是能救得了它們一劫而已，設(shè)想一下，即便是我們的父母，能管得了我們一生嗎？那父母以前撫養(yǎng)我們的就等于沒撫養(yǎng)嗎？

8.不要對別人放生說三道四：

我們經(jīng)常聽到有人說，某某放生什么什么是不好的，還不如放什么什么呢？你怎么知道人家的就不好呢？你了解過嗎？這說到底就是一種我執(zhí)，搞我是人非，表現(xiàn)自己，自己的就是對的，別人的就是不完美的，但是別忘了，地球都不是正圓的，我們又何必非要完美呢？完美得了嗎？小玉說：放生任何東西，如何放法，都是好的，至少我們有善心，強于站在那里指手畫腳，可以肯定的一點是：諸功德中，放生第一，凡是以各種借口阻礙和誹謗放生的人，都是波旬的魔性顯現(xiàn)！我們應(yīng)當遠離！

9.一些常見的論調(diào)：

a.人說放生鳥放生魚太多，鳥和魚就會泛濫的。那螞蟻很少有人撲捉，也很少有人放生，螞蟻泛濫了嗎？自然界自有自然界的平衡。

b.有人說這些都是人養(yǎng)的，所以就是專門人吃的，那你父母養(yǎng)了你，他們最后吃了你，你愿意嗎？

c.有人說，狐貍，蛇，鷹，放到深山里會吃別的小動物，是殺生，不該放，不如放魚，那么魚不吃小魚小蝦嗎？再說了，如果你吃別的動物，那你就一定該死嗎？還有人就會反駁了，人跟動物不一樣??！人難道不只是一種聰明點的動物嗎？再說了，單單人的呼吸之間造成的微生物細菌的死亡就不計其數(shù)，那我們就不呼吸了嗎？其實自然界里的因緣我們管不了，我們只能救它們這一劫?。o論它是什么！并且在這個過程中讓它們聽聞一點佛法，種下善的根。

d.有人說放生很傻，白白花錢，純屬閑的，圖點啥？其實真正放生的人能圖點啥呢？啥也不圖，只是不忍心看它們痛苦凄慘地死亡罷了，雖然不可能全都救下來，但是盡力而為也就是了。設(shè)想如果你哪一天遇到危難，結(jié)果沒有一個人肯傻傻地花錢救你，那你就死定了。有時候，不必非要為點啥。

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