?專業(yè)放生，不限發(fā)心，添加微信為您解答：①東莞哪兒有放生池、②溫州哪里可以放生烏龜、③放生蜻蜓有什么寓意等福建放生相關(guān)問題，每日放生，風(fēng)雨無阻，從不間斷。全國代放生刺猬什么時(shí)候放生好（一）從阿彌陀經(jīng)里看衣食住行的生活
一般人都以為佛教講四大皆空，應(yīng)該是只重視精神生活，而不重視物質(zhì)生活。因此，有些人，你勸他信奉佛教，他會退避三舍，他以為信了佛教，好的衣服不能穿，好的東西不能吃，甚至高樓大廈也不能住，一定要吃苦，吃苦才是信仰佛教，我為什么要去自找苦吃呢？其實(shí)，佛教有多種性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)這種著重苦空無常生活的方式，往往不能獲得一般大眾的信仰?，F(xiàn)在我根據(jù)阿彌陀經(jīng)，把佛教重視物質(zhì)生活的情形介紹給諸位。
阿彌陀經(jīng)是大家所最熟悉的一部經(jīng)。經(jīng)里敘述極樂世界的情況，尤其是物質(zhì)生活方面，是那么的豐裕富有。譬如說地是“黃金布地”；房子是“七寶樓閣”，尚有七重欄、七重羅網(wǎng)、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞；另有七寶池，池底純以金沙布地；四邊階道，亦以金、銀、琉璃、玻璃等寶合成；穿的衣服，所謂“思衣得衣”；吃的食物，是“思食得食”；交通工具則是“飛行自在”。由此可知，極樂世界的物質(zhì)生活實(shí)在太豐富了。
從極樂世界的物質(zhì)生活上，我們可以知道信仰佛教不一定要吃苦。從凈土法門的角度來看，佛教是一種“幸?！敝?，信仰佛教可以獲得幸福和快樂。至于說到“苦”，不容否認(rèn)的，佛教也經(jīng)常在講苦，所謂三苦、四苦、八苦、無量諸苦。其實(shí)，佛教講苦的原因，只是說明“苦是入道的增上緣”，并不是說信仰佛教的目的就是要受苦，也不是說只有受苦才能得到解脫。
佛教的物質(zhì)生活教人不需要特別標(biāo)榜“苦”，因?yàn)樘嗟娜松玳履舅阑摇５?，也不教人熱衷于物質(zhì)的追求，因?yàn)椤坝ｋy填”。有了洋房，還要汽車；有了電視，還要冷氣。終日汲汲于物質(zhì)的享受，豈不成為物欲的囚犯，還有什么信仰的法樂可言？因此，“太苦”與“縱樂”兩種極端的生活，都不是佛教所要求的生活。阿彌陀經(jīng)雖講豐富的物質(zhì)生活，卻要在物質(zhì)生活中實(shí)踐佛法。金剛經(jīng)講“應(yīng)無所住，而生其心”的道理，也不是要我們放棄所有，而是在強(qiáng)調(diào)一種佛法的中道生活。由此可知，在苦樂之間的中道生活，那才是真正的佛教生活。
（二）從五乘佛法上看衣食住行的生活
所謂五乘，即人、天、聲聞、緣覺、菩薩，這是學(xué)佛的五種階位。在人天乘的佛法里，佛教非常重視物質(zhì)生活；在聲聞、緣覺的階段里，則較重視精神生活。人天乘的對象，是指在家眾；聲聞、緣覺的對象，是指出家眾。時(shí)下一般弘法者常有一種錯誤的觀念，就是常常將對聲聞、緣覺的要求，用來要求人天的大眾。譬如素食、苦行，這是聲聞、緣覺的修行生活方式，如果用這些佛法來要求在家人的生活，似乎不太恰當(dāng)。
另外，在佛教里常常講“發(fā)心”。所謂“發(fā)心”，即發(fā)三種心：一、發(fā)增上生心，可以招感人天果報(bào)；二、發(fā)出離心，可以招感聲聞、緣覺的果報(bào)；三、發(fā)菩提心，可以招感菩薩的果報(bào)。這中間，發(fā)增上生心招感的人天果報(bào)，對物質(zhì)的生活并不采取否定的態(tài)度。譬如“功名”，人天乘的佛法并沒有禁止追求，甚至于求得越高越好；“財(cái)富”，黃金不是毒蛇，甚至于擁有越多越好。在人天乘的佛法里，并不把功名富貴看成是絕對可怕的東西，只是當(dāng)你求功名求富貴時(shí)，必須要用合理的方法，有了功名富貴，好好用來造福人間。
世間上的人，隨著各人的根性不同，有一種人對于功名富貴不感興趣，他想舍離功名富貴而一心求法，這種人就是接近于聲聞、緣覺的根性，發(fā)出離心，可以舍俗出家。否則，就算你在佛教里已經(jīng)剃發(fā)染衣，現(xiàn)出家相，可是對世俗的榮華富貴沒有舍離之念，這和出家法并不能算做真正相應(yīng)。
若照佛教的發(fā)心來說，發(fā)增上生心的在家居士在社會上營求功名富貴，并且過著妻子兒女的正常生活，這是佛法所允許的，絲毫不必有慚愧或罪惡的感覺；重要的是無論你如何追求功名富貴，不許作奸犯科，不許邪行淫亂。在世俗正常生活的范圍內(nèi)，是不違背佛法的。
目前佛教有些弘法的大德法師們，常常要用出家人的修行標(biāo)準(zhǔn)去要求一些在家的佛教信眾。譬如，要他們放下功名富貴，告訴他們功名富貴如毒蛇，是苦空無常的；要他們放下妻子兒女，告訴他們妻子兒女是冤家，是討債的。這種度化的方式，可說是錯誤的！不契合眾生的根機(jī)。難怪有一些不懂佛法的人，聽到要他信仰佛教，要避之唯恐不及。打過胎放生什么合適冬季放生龜鱉的注意事項(xiàng)_冬季怎么放生龜鱉？
首先須判斷要放生的龜是水龜、半水龜（澤龜）還是陸龜，因?yàn)樗鼈冇兄耆煌纳罘绞健?h2>鯽魚放生可以改變命運(yùn)水龜是指生活在河里或者沼澤地的龜，如：黃喉水龜?shù)貓D龜?shù)?，水龜?shù)钠つw很細(xì)膩，柔滑，因?yàn)槌；顒佑谒?，所以它們的腳趾間都長有腳蹼。這些龜?shù)哪_趾帶蹼或半蹼。行善放生的句子半水龜，如黃緣地龜黃額、齒緣 龜?shù)?，一般生活在河流，小溪邊附近，或是有沼澤的區(qū)域，所以也叫澤龜或兩棲龜。雖然大多數(shù)時(shí)間都在陸地上，但也會下水活動，但不能去很深的水域，因?yàn)樗鼈兊乃圆皇呛芎茫鼈兯闹镊[片介于水龜和陸龜之間，有鱗片但不是很粗大。

個人去放生應(yīng)當(dāng)怎么做

陸龜是指生活在高山上或者沙漠里的一些龜，如：凹甲陸龜蘇卡達(dá)豹龜?shù)龋@些龜因?yàn)橐纬林氐纳眢w，因此腳都長的很粗壯，并且腳趾間無蹼。切勿把緬陸龜發(fā)生于多水的環(huán)境中，草龜雖然是水龜，但在深水也會淹死。同時(shí)水龜也需要時(shí)常浮出水面或在灘涂曬曬太陽。

端午節(jié)什么時(shí)間放生好

其次注意低溫對烏龜?shù)挠绊?。一般在氣溫?0度以下，大多數(shù)陸龜和水龜開始冬眠．龜?shù)幕顒泳烷_始減少，食量也減小，少吃或不吃。在冬眠過程中體內(nèi)新陳代謝減慢。消化停止，循環(huán)下降，免疫和其他自我保護(hù)系統(tǒng)減慢或停止。因?yàn)檫@些變化疾病會趁虛而入。冬眠時(shí)的環(huán)境溫度也不能降到5°C以下，否則容易過度受凍而死。烏龜在冬眠之后比較容易死亡。特別是一些原產(chǎn)熱帶地區(qū)的龜，越冬死亡率更高。主要原因不外是由于冬眠期的氣溫、水溫偏低，特別是北方地區(qū)，龜難以忍受長期的低溫，導(dǎo)致體質(zhì)逐步衰弱而死。還有一些水棲龜如巴西龜，在北方地區(qū)室內(nèi)由于暖氣造成空氣干燥，身體缺乏水分而死。還有的就是龜在秋季時(shí)，未能及時(shí)補(bǔ)充營養(yǎng)，而體內(nèi)儲存的營養(yǎng)物質(zhì)，又不能夠滿足其冬眠期的需要，這樣亦會導(dǎo)致龜?shù)乃劳?。建議放生時(shí)不能讓病龜或虛弱的龜冬眠；對于剛孵化出來的龜，最好在頭兩年里不要讓他們冬眠；還有那些來自熱帶的龜，沒有冬眠的習(xí)慣，因此不要讓他們冬眠；氣溫已經(jīng)很低時(shí)，也最好不讓其冬眠。所以先將它們帶回家中飼養(yǎng)，待到明年春夏，再擇機(jī)擇地放生。弟子對龜類生靈的習(xí)性不是很熟悉，以上資料來源于網(wǎng)上，懇請有經(jīng)驗(yàn)的人士指點(diǎn)。阿彌陀佛！為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。福建放生流產(chǎn)怎么說,東莞哪兒有放生池,溫州哪里可以放生烏龜,放生蜻蜓有什么寓意。