自己養(yǎng)的魚放生好不好呀，買蛇放生好不好

1、鯉魚成為指定放生之物，這是根據(jù)古老的中國傳說，一個幸運的魚變成龍?zhí)S后通過龍門.搖身化龍，龍首鯉身，鯉魚登龍門化為龍，其實是一個比喻，鼓勵年青人逆流而上，跳升龍門，魚可變化成龍，魚躍龍門表示青云得路，變化飛騰之意等。

2、在母親節(jié)放鯉魚，原因是魚肚內(nèi)有千百萬魚卵，母親愛子女，以薄弱的身體包著子女的生命，母親節(jié)，見證母親的偉大!

3、因果循環(huán)，人來到世上都是帶著「業(yè)」，業(yè)是果報，有人是來報恩，亦有人是來取債，這些都是不同的業(yè)報，放生就是放去自己的業(yè)報，而今生的所作所為，也決定著來世的「業(yè)」，姑勿論宿世的業(yè)有多深、有多重，只要我們常放生，這就是放走自己的業(yè)，放生就是放自己!

4、放生就是放走自己的親人。

5、人不可能只有今生，如果沒有昨天哪有今天?人是從宿世輪回而來，在這一生中當(dāng)因緣成熟就會遇上宿世朋友、仇人，這種復(fù)雜關(guān)系是千絲萬縷，說也說不清，前生是你的母親，很可能今生遇上時，牠是以另一「色身」出現(xiàn)，例如是鯉魚。

6、筆者有一位朋友，他是飛機師。一次吃飯的時候我們見到一頭貓頭鷹，貓頭鷹的眼神很可悲，牠見到飛機師立即哀嗚，我朋友沒有關(guān)注便離去，在離去時貓頭鷹瘋狂用頭撞籠架，我告訴他，「小動物是你前生的朋友!」

7、人來到世上，頭頂天，腳踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人殺魚，有人放魚，師傅領(lǐng)進門，修行在自己，功德也在自己，放生是從獵捕者手上用自己的血汗金錢買下即將死亡的生命，再念佛經(jīng)給牠們，這種功德，很高啊!

8、眾生都執(zhí)著于自己的身體，物也愛其命，大自然的生物會以保護色來逃避傷害，人類也有著遇險求生的本能，沒有眾生不貪生怕死，因此當(dāng)動物臨死前，牠們眼中流露出絕望的哀傷，在這個時候，牠們很渴望遇上解救牠們的善心人!

9、每次放生，熊桀師傅都先行拜祭海龍王，請蝦兵蟹將開門接回弟子，而放生完畢，我也會到地藏王殿叩謝。作為玄學(xué)家能預(yù)卜生死，放生就是從死轉(zhuǎn)生，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是，放生并不是人類對動物類生命的施舍，講求的是在放生時候信士所持的心態(tài)，在放生過程中，生死的界面很薄但不虛，有信士在熊老師教導(dǎo)下很細(xì)心把鯉魚輕輕的放進河里，讓鯉魚媽媽把魚卵排出來，他們救的不是一尾鯉魚，而是千千萬萬生命;亦有信士著了魔，從高空把鯉魚「拋」進河去，他們的習(xí)性遠(yuǎn)離般若心經(jīng)，令魚兒「重生的喜悅」瞬間消失，這一「放」一「拋」，種下了不同的「因」，也造成了不同的后果。這次放生死掉17個鯉魚菩薩，阿彌陀佛!

10、曾經(jīng)被信士質(zhì)疑我們?yōu)楹巍阜派箷兂伞笟⑸?，更有好辯之人在佛的善行后面加上一些妄語，對于玄學(xué)家來說，生命是無常;對于佛學(xué)來說生命是包含因果元素。我們放生一百條魚，只要是發(fā)慈悲心，做了儀軌，即使日后牠們再遇不幸也是天數(shù)，如果在放生過程中有魚兒死去，我是這樣想，生命結(jié)束前能聽佛經(jīng)，能在恩人前含笑而去，死在祝福聲語中，即使肢體不動，已離苦往生!但放生者不可以粗暴對待放生物令放生物死亡，那功德化為塵，禍及家人!