冬天如何放生才正確方法視頻，凈土法門法師：如何才是真正的放生？大多數(shù)人

6、答：這個要有智慧來處理。放生是好事，你不要訂了日期，我哪一天作***，通知這些捕魚、捕蝦的人說我要放生了，你們大量去捕。這可不是放生，這是殺生，這是害眾生。這些捕殺的他今天有生意，他拼命去捕多賺一些錢，這錯了。放生是不定期的，也不是刻意的，佛壽我們放生，你平常到市場去買菜，偶然發(fā)現(xiàn)有活的這些動物，你細(xì)心觀察，牠能活得下去，你就買牠;如果牠受了傷，牠活得不久了，你就給牠念三皈依，你就給牠念佛回向。為什么?牠沒有辦法存活得下去。

7、所以得有智慧，否則的話，那就變成古德所說的「慈悲多禍害，方便出下流」。你沒有智慧，你慈悲反而造成禍害，讓這些人到處去抓，這就錯了。寺廟在廟會的時候不要放生，不要在寺廟的廟會，為什么?這是那些抓這些動物的人他們注意的焦點，你們常常廟會的時候放生，只要有廟會那一天打聽到，就拼命去抓，這是錯誤。

8、問：有居士在水庫放生，其它人認(rèn)為是死水容易被人捕撈，堅持到黃河放生，意見不一致，該怎么辦?

9、答：水庫實在講，中國法律我不知道，外國是絕對不許可。外國在水庫放生染污水源，要受法律的刑法處分，所以現(xiàn)在放生是愈來愈困難，這我們要知道。所以勸人吃素好，勸人決定不能殺生，多跟大家講佛法，多跟大家講因果，這是現(xiàn)前社會我們對于護(hù)生的一種方式。

10、關(guān)于放生，我們制訂了“終生、盡力、不間斷放生”的原則。“終生”意味著我們將為了住持正法、報答師佛、利益有情和往生凈土，愿意一輩子放生；“盡力”是指盡我們每個人的能力和時間來放生，那怕是一次解放一個生命，只花幾角或幾分錢，只要盡力就好；“不間斷”是指以一定的時間為周期循環(huán)放生，不是每天都必須放生。

二、河邊放生有什么說法嗎

1、譬如按七天為一個周期，那么一個月應(yīng)放生四次，然而每個周期最長不要超過三十天，即最好每個月放生至少不要低于一到兩次。

2、自己放生。個人依止正確的愿力，善用其心，努力放生。

3、加持品放生。在條件允許的情況下，放生者可以用上師加持過的種種圣物(如甘露丸、解脫丸等)，到所知的水域(或合適的地方)進(jìn)行加持放生。這樣既使眾生被再次捕獲且被非放生者購買，死后亦有超拔的可能。

4、勸人放生。一個人能力再大，也是有限度的，而同時勸他人放生，卻能使更多的眾生得到更多的利益。單從放生者角度來講，被勸者放生的功德中，亦有勸人者的成份。所以勸他人放生，既可自己功德無量，又可使他人種下解脫與成就的種子，比自己放生的功德，利益更大。

5、共修放生。如果一個人每天堅持放一萬個生命，那么就得需要三十年的時間才能夠放生一個億。假若有一萬同修依照共修回向發(fā)愿一起共修的話，那么只要每人每年至少放一萬個，就都相當(dāng)于放了一個億的生命。

6、因大量放生而捕捉動物等于虐殺動物

7、放生的淵源來自慈悲，放生本身是正確的。釋迦牟尼佛講過好多在動物被虐待、被宰殺前救起來放生的故事。比如，鴿子被鷹追，要拿鴿子當(dāng)食物。鴿子逃到佛陀身旁，佛陀代鴿子求情?？墒曲椪f，它也需要食物才能活命。

8、鴿子和鷹都是生命，怎么辦呢？釋迦牟尼就割肉喂鷹，割下和鴿子相同重量的肉，喂給鷹換回鴿子的命。這樣舍身放生，是很感人的。

9、歷代高僧建了許多放生池、放生園，有人捕了魚要去市場賣，被出家人見到了，不忍心魚被吃了，買回來在池里放生，不會再被人釣走

10、放生園里的牛、羊、雞、豬等等，都是這些動物要送到屠宰場途中，被出家人遇上了，當(dāng)下動了慈悲心，買下這些牲口送到園里放生。出家人的放生行為，并不是為了放生，而到牧場買動物，或叫人捕了再買來放生，他們是面對屠殺的當(dāng)下引發(fā)了慈悲心。