宿遷流產(chǎn)后去放生,宿遷冬天放生的公園,不能放生的動(dòng)物

譬如救濟(jì)難民，或與一衣，或與一食，亦可不至即死。在彼則當(dāng)曰，此一衣一食，何能令彼終身溫飽，與之有何利益。不如令彼凍餓而死，便可不至長受凍餓矣。

又如強(qiáng)盜劫人，有力者為之捍御。彼將曰，汝若能捍御彼一生，則為甚善。唯捍御一時(shí)，究有何益。反不如任彼搶劫一空，后來不至再被搶劫之為愈也。

父母之于子，常常撫育，而慈母不能撫身后之子。彼將謂，既不能撫育，不如殺之之為愈乎。

君子修德，不以善小而不為，不以惡小而為之。彼必期于萬無一失，方肯行放生，則令世人盡壽友賣皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救己于死也，哀哉，痛哉。不禁絡(luò)索言之。

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