佛說放生的功德利益，念佛三昧的功德利益

4、護法佑護：修習(xí)念佛三昧，能為一切天龍八部等佛教的共同護法所護佑，并將有所憶念佛的特別護法所吉祥擁護。護法都有各自的本愿誓向，像在每一部經(jīng)典都有許多菩薩護法守護流通，就成了該經(jīng)典的特別護法，而每一尊佛與其凈土，除佛法共同護法外，也都有特別的護法擁護。

5、智慧增長：念佛三昧能增長佛智的芽苗，而般若智也能增長念佛三昧；所以佛為增長菩薩的念佛三昧，故說般若波羅蜜多。而念佛三昧能增長我們世間與出世間的一切智慧，到最后亦能圓滿佛智。

6、莊嚴(yán)巍?。耗罘鹑僚c佛相應(yīng)，所以能得到佛陀大莊嚴(yán)身的相應(yīng)加持。從心到身自然而然具足莊嚴(yán)，整個身、語、意如染香人身具香氣一般，漸漸的轉(zhuǎn)成如佛的身、語、意。

7、決定往生：證得念佛三昧決定往生凈土，除非行者有特殊的難行愿，否則必當(dāng)攝入佛的本愿，與佛同住。

8、能攝眾法：念佛三昧成就如佛灌頂，一切智慧、善緣開展，所有未聞、當(dāng)聞的佛法，必定隨攝成就。

9、集佛功德：念佛三昧成就不只會樂集諸佛功德，且會隨念攝佛功德。因而佛無間相應(yīng)的緣故，諸佛念念生起的妙德，能夠自然感通，隨順佛愿教化眾生、莊嚴(yán)凈土。

10、決定不退：現(xiàn)證成就念佛三昧，無生法忍無功用行，不行而到。于佛法中決定永不退轉(zhuǎn)，此后當(dāng)然直驅(qū)佛果，皆及佛地，成就無上菩提。

二、到哪里放生

1、無量光壽：無量光明、無量壽命是阿彌陀佛的特德，以念阿彌陀佛法門者必能成就。但就廣義而言，諸佛皆具無量光壽，只是緣起本愿不同，所以有了示現(xiàn)差異。而《文殊般若經(jīng)》中說：念一佛功德即具無量諸佛功德；所以證得念佛三昧，當(dāng)然具足無量光壽，只是有無隨愿示現(xiàn)而已。

2、成金剛身：佛具法、報、化三身，念佛三昧成證亦具三身妙因。《觀無量壽經(jīng)》說：是心是佛，是心作佛；證得念佛三昧，念念心是佛，念念是佛心，是佛心作佛；必當(dāng)成就佛的金剛心、金剛身。

3、與佛同證：念佛三昧完全成就即是與佛同證，與所憶念佛，完全等同；這是因現(xiàn)空如幻而由本愿凈業(yè)所成的緣故。所以，念佛三昧的圓滿境界，即是與佛同愿、與愿同身、與佛同樣的凈土莊嚴(yán)，并具足與佛同等的大慈大悲、四無畏、十方、十八不共法等。

4、以上是簡述少分念佛三昧的功德利益，而這些利益只有如實修念佛法門的行人，才能親切體悟。

5、無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

6、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

7、長壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。

8、多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

9、諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

10、物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。