佛說放生牛蛙的功德和福報(bào)是什么，明奘法師：六祖壇經(jīng)說什么功德與福德

3、“一日，韋刺史為師設(shè)大會(huì)齋?！边@一品中，韋刺史是請法主。有一天，韋刺史為六祖“設(shè)大會(huì)齋”。

4、設(shè)會(huì)齋在寺院里面是一件很隆重的佛事。

5、佛陀在世的時(shí)代，如果在家信徒家里面有婚喪嫁娶、開工上梁之類的事情，不是像現(xiàn)在這樣，要做什么水懺、梁皇懺、大悲懺、地藏懺。在佛陀時(shí)代，都是直接把僧人請到家里來供齋。供完齋之后，如果家里有去世的人，僧人就給他祝福，念誦一些很簡短的三皈依。如果是祈福的，一般就是念誦極短的《吉祥經(jīng)》。那個(gè)時(shí)候都是用這樣簡單的形式，不像現(xiàn)在越發(fā)展越隆重。

6、“齋訖，刺史請師升座，同官僚士庶，肅容再拜?！背酝觑埩耍按淌氛垘熒?，這是很隆重的，不是隨便在餐桌上就講開示。

7、在這里就要講到現(xiàn)實(shí)中遇到的問題：大家都說佛法是平等的，那么如果向僧人或者向自己的師父請教問題，是不是簡單直接地問就好了呢？在這一品的后邊“法不相待”會(huì)講到這個(gè)問題。儒家說“只聞來學(xué)，未聞往教”，如果你自己不主動(dòng)地提出這些問題，你自己的心態(tài)不是很澄凈，雖然說菩薩無緣大慈、同體大悲，但他不會(huì)讓你覺得這個(gè)東西像做傳銷似的，特地推到你的面前去。佛法的傳道者更多的是抱著一種無所謂、無所求的態(tài)度——你來了，你問我，我給你講；你不求，你不問，那我們就對面呵呵，一笑了之。

8、韋刺史很懂得這些規(guī)矩，“肅容再拜,問曰：‘弟子聞和尚說法，實(shí)不可思議。今有少疑，愿大慈悲，特為解說?！薄窘?jīng)文】

9、師曰：“有疑即問，吾當(dāng)為說?！?/p>

10、韋公曰：“和尚所說，可不是達(dá)摩大師宗旨乎？”

二、上海哪個(gè)寺廟可以放生

1、公曰：“弟子聞達(dá)摩初化梁武帝，帝問云：‘朕一生造寺度僧，布施設(shè)齋，有何功德？’達(dá)摩言：‘實(shí)無功德。’弟子未達(dá)此理，愿和尚為說?！?/p>

2、師曰：“實(shí)無功德。勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設(shè)齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福?！?/p>

3、——因?yàn)榉派泻胸?cái)布施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財(cái)布施的因果程序。當(dāng)您用歡喜心做這些時(shí)，一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因，所以放生得富貴是理所當(dāng)然的。

4、——生命被宰殺時(shí)，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說。您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠(yuǎn)離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災(zāi)難，實(shí)是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災(zāi)免難獲得平安，自然得長壽健康的大福報(bào)。

5、——在放生時(shí)，虔誠的誦念放生儀規(guī)，將佛號(hào)經(jīng)文的金剛種子，堅(jiān)固的種在所放物命的八識(shí)田中，永不破滅，這就等于給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會(huì)得度，只是時(shí)間早晚的問題，這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報(bào)。

6、放生還可以得到美麗的容顏，因?yàn)槟派鷷r(shí)發(fā)的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡喜，相由心轉(zhuǎn)，境由心造，發(fā)嗔心者感應(yīng)相貌丑陋報(bào)，放生時(shí)發(fā)的是清凈慈悲善良之心，久而久之自然感應(yīng)舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。

7、殺生是在造惡緣，放生是在結(jié)善緣，上天有好生之德，眾生皆愛生而惡死，一切生命皆如此。所以護(hù)生放生自然會(huì)廣結(jié)善緣。而且放生時(shí)祈請三寶加持，已與所放物命結(jié)下殊勝法緣，這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切眾生如兒女，行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜，殊勝法緣無過如此。

8、所以，放生者感應(yīng)富貴顯達(dá)尊榮，長壽健康無病，平安消災(zāi)免難，聰明智慧伶俐，美麗高貴威儀，法緣善緣殊勝，都是千真萬確的因果規(guī)律，這是無須懷疑的。

9、人間情愛人間情愛，人修到一個(gè)階段，要深悟，情者為小，愛者為狹，轉(zhuǎn)情愛為大慈大悲乃菩薩所為。情是生死之門、六道之本、墮落之緣，慈悲是情愛之母，是情愛的升華，是情愛的根本，只講情愛，不講慈悲，就是眾生的顛倒夢想；回歸的當(dāng)下，就是轉(zhuǎn)情愛為慈悲，從而了生死出輪回，離苦得樂，這才是生命的本色。

10、高僧大德開示：想要眷屬團(tuán)聚、長壽和合、多生兒子，請你快快放生！