佛說(shuō)素食十大利益

　　之前供食用的植物全是正在自然環(huán)境中散養(yǎng)的，生活還不至于卑劣。工業(yè)化豢養(yǎng)使得這一切發(fā)生了基礎(chǔ)的變革。正在利潤(rùn)最大化的驅(qū)動(dòng)下，豢養(yǎng)場(chǎng)中植物的處境完全是一場(chǎng)災(zāi)難。植物們擠正在一同，活動(dòng)空間還不如關(guān)正在縲紲里罪人。它們平生皆被關(guān)正在室內(nèi)圈欄里大概鐵籠中，臭氣漫溢，從未有抵達(dá)室外的自在，更不要說(shuō)植物們本性愛(ài)好的陽(yáng)光和新鮮空氣了。恒久的愁?lèi)炇怪参飩儾幻鉅?zhēng)斗，憤慨的豬兒會(huì)咬對(duì)方的尾巴，為此豬的尾巴皆被剪短。一樣事理，雞的啄子還被剪去。而這各種＂手術(shù)＂全是正在無(wú)麻醉的情況下粗獷地開(kāi)展的，為植物留下永遠(yuǎn)的傷疤，而雞兒今后平生進(jìn)食艱巨。養(yǎng)雞的籠子層層聚集，上層中雞的大小便皆落正在下面籠中。擁堵、大小便混同使得風(fēng)行癥風(fēng)行和極易傳達(dá)，豢養(yǎng)者只得正在飼料中恒久大劑量地增加抗生從來(lái)預(yù)防。不但是雞，對(duì)別的植物還是如斯，植物們可以說(shuō)是每天吃著抗生素長(zhǎng)大的。雞的本性愛(ài)好刨地尋食，現(xiàn)正在它們不但沒(méi)法接觸大地，反之由于恒久生活正在鐵絲籠中，雞的腳爪由于嵌入到鐵絲中而腐敗流血。正在當(dāng)代工業(yè)化豢養(yǎng)場(chǎng)中的植物不但要面對(duì)悲涼殞命而懼怕，還要忍耐生時(shí)的痛苦和煎熬。既感觸生不如逝世，但又嫌不得不善逝世。就這樣地渡過(guò)急促災(zāi)難的平生。

　　滅除怨結(jié)和無(wú)惡道怖是有聯(lián)系關(guān)系的

　　肉食者一平生均會(huì)吃掉3只羊、11頭牛、43頭豬、1,100只雞和萬(wàn)萬(wàn)只魚(yú)蝦，被人吃掉的植物的魂靈憤懣沒(méi)有屈，幸免尋到吃肉人身上，這是沒(méi)法化解的冤孽。特別是當(dāng)吃肉人臨末時(shí)，冤魂會(huì)合泛起索命，臨逝世者哪能沒(méi)有可怕？第九點(diǎn)‘無(wú)惡道怖’闡明素食者沒(méi)有損害植物，對(duì)植物只有愛(ài)心。生前、逝世時(shí)于心坦然，完全斷絕了可怕的本源。而‘命末升天’是素食者愛(ài)護(hù)植物、沒(méi)有損害植物而獲得的福報(bào)，是應(yīng)得的嘉獎(jiǎng)。

　　素食滋養(yǎng)慈悲心

　　關(guān)于建行人說(shuō)來(lái)，素食的益處沒(méi)有但是滅除怨結(jié)和無(wú)惡道怖，更主要的是資助愛(ài)心和求道心的提拔。大愛(ài)無(wú)疆便是慈善。正如佛陀正在沒(méi)有殺生十大長(zhǎng)處中的第二點(diǎn)提到：‘常于眾生，起大慈心’。因?yàn)榭吹奖娚谀ルy中，建行人心生慈善。沒(méi)有但看到被吃的植物的各種痛苦，還看到吃肉的人因?yàn)闊o(wú)明，吃植物肉，墮入種瓜得瓜，種豆得豆而沒(méi)有能擺脫，還值得惻隱。

　　建行者慈善心的提拔便是建行最大的發(fā)展，由于大慈心便是菩薩心腸。正如觀音菩薩正在得道時(shí)所說(shuō)：＂一者，上合十方諸佛本妙覺(jué)心，取佛如來(lái)統(tǒng)一慈力。兩者，下合十方統(tǒng)統(tǒng)六道眾生，取諸眾生統(tǒng)一悲仰。＂尋根覓源，只有拒卻天下上的肉食，才是對(duì)眾生最大的慈善。由于不管被食的植物還好，食肉的人還好，他們的磨難都取肉食息息相通。雖然說(shuō)我等普通建行人的慈力沒(méi)有能取觀音菩薩、地躲王菩薩等菩薩相比，但浩瀚建行人的愿力積銖累寸還能聚集成為轉(zhuǎn)變天下的巨大力量。

　　對(duì)建行人來(lái)講素食是戒律，但更是筑基，也是精進(jìn)的養(yǎng)料。正在素食的基礎(chǔ)上經(jīng)由過(guò)程建行，慈善心會(huì)獲得提拔。反之，不息肉而建行決難有造詣，乃至也許墜入魔道。正如《梵網(wǎng)經(jīng)》云：＂若佛子統(tǒng)統(tǒng)肉不得不食，食肉斷大慈善佛種子，統(tǒng)統(tǒng)眾生見(jiàn)而舍去，是故統(tǒng)統(tǒng)菩薩不得不食統(tǒng)統(tǒng)眾生肉，食肉得無(wú)量罪。＂

　　人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)役和劫難的恐驚還要靠素食來(lái)化解

　　世人懼怕戰(zhàn)役發(fā)作，貧苦國(guó)度群眾懼怕饑荒、水荒，地球人都在擔(dān)心氣候熱化、氛圍和水質(zhì)污染，擔(dān)心灰霾，擔(dān)心這個(gè)星球正在越來(lái)越?jīng)]有適合糊口生涯，而肉食恰是這一切的禍胎。兵器劫是因?yàn)榇笈涝字参镄纬傻墓矘I(yè)而至，缺糧、缺水是大規(guī)?；筐B(yǎng)經(jīng)濟(jì)植物奪取了幾倍于饑荒者所需的自然資源而形成的，而環(huán)境惡化更是肉食的惡果?！帐o(wú)畏’是指拔濟(jì)一切萬(wàn)物各種怖畏、免去眾生之懼怕感。隔離肉食能夠從根本上消除人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)役和災(zāi)害的懼怕。建行人沒(méi)有只本人沒(méi)有吃肉，還把素食長(zhǎng)處的信息流傳開(kāi)來(lái)，危害越來(lái)越多的人成為素食者。肉類(lèi)消耗削減一分，對(duì)植物的屠殺就削減一成，世界和平和繁華就會(huì)越來(lái)越靠近我們。

　　根據(jù)素食來(lái)化解人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)斗和劫難的懼怕是‘于諸眾生，普施無(wú)畏’。沒(méi)有食肉永離屠殺是對(duì)植物的‘普施無(wú)畏’。成功地危害肉食者走上素食門(mén)路，使其來(lái)生免遭天堂、餓鬼、牲畜三惡道之苦同樣是‘普施無(wú)畏’。

　　永離殺生是‘十善業(yè)道’之首善，‘若能回向阿耨多羅三貌三菩提者，后成佛時(shí)，得佛隨心自由壽命?！羰俏覀儼呀ㄊ频暮檬禄叵虻椒鸸?，那成佛時(shí)所招感的果報(bào)是‘得佛隨心自由壽命’，便是想活多長(zhǎng)時(shí)間，就可以活多長(zhǎng)時(shí)間。