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據(jù)佛本行集經(jīng)·二商奉食品中說：佛陀初成道時，北天竺有帝梨富娑與跋梨迦兩位商主，將“糗酪蜜搏”供養(yǎng)佛陀。

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佛陀思惟：往昔諸佛，皆是持缽受供，我如今當以什么器皿受二商主食物供養(yǎng)。這時四天王知曉，立即以金缽奉上，佛不肯受。四天王又以銀缽、玻璃缽、琉璃缽、赤珠缽、瑪瑙缽、硨渠缽相繼奉上，佛陀皆不受。如何放生有忌諱嗎

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這時四天王以石缽奉上，佛陀又思惟，如若只受一缽，其他三位天王必將產(chǎn)生煩惱。佛陀將四缽相迭安置在左手，再以右手按下，合成一缽。而說偈言：放生魚的好處和功德烏龜背上刻字放生我昔功德諸果滿，以發(fā)哀憫清凈心；

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是故今四大天王，清凈牢固施我缽。在律制上，規(guī)定缽有“體”、“色”、“量”等三法?！绑w”指缽的材質(zhì)。四分律中提及缽之種類云：“缽者有六種，鐵缽、蘇摩國缽、烏伽羅國缽、優(yōu)伽賒國缽、黑缽、赤缽。大要有二種，鐵缽、泥缽?！苯故褂糜赡尽⑹?、金、銀、琉璃、寶、雜寶所作成的缽，并以此簡別在家和外道。“色”指缽之顏色。四分律限用黑、赤兩色，五分律限用孔雀咽色。除此“黑、赤、灰”三色之外，不準熏染其他顏色?！傲俊崩彽娜萘?。四分律卷九舉出大、中、小三種。大者三斗，小者一斗半。但是根據(jù)唐代的量法，應是一斗至五升之間。比丘不得儲存多缽，護持缽當如護持自己眼睛一般，應當常以澡豆洗凈除去垢膩。缽損壞時，若五綴（五種修補方法）而不漏，則不得求新缽（經(jīng)修補后再用的缽，即稱五綴缽）。缽置于地上時，若有轉(zhuǎn)倒之虞，則當作缽支以安置之，攜帶時則應收入缽囊（或稱缽袋、缽絡、絡囊）。包缽的袋子，稱為缽袋或缽囊。為三種袋（缽袋、藥袋、雜袋）之一。有部毗奈耶雜事講到有比丘走路時以手持缽，不慎摔破，后來佛陀教其以衣角裹之，還是又摔破。最后佛陀便教其制缽袋放置。現(xiàn)在的缽袋，掛于肩上用于行路時裝缽，其材料及大小并沒有特別的規(guī)定，被列為尼師壇的特物（隨物）之一。慶陽什么動物可以放生,人工泥鰍放生能活嗎,草龜多大放生存活率最高的內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注。北京哪里適合放生兔,瓶子放生小蝌蚪,四川放生步驟