放生幾點(diǎn)比較好啊，問：我寧愿把放生的錢拿去救濟(jì)賑災(zāi)，比較實(shí)際。

1、再講到念十口氣的氣，須要聽其自然，不可故意拉長促短，以免傷氣生病。

2、第漸次加多，以求進(jìn)益：

3、每天十念，從不間斷，這就是功夫。但不可以此為足，仍須盡自己的力量，將佛號數(shù)目漸次加多起來。因?yàn)槲覀兡罘?，是為了生死的，?yīng)當(dāng)盡心盡力，以求進(jìn)益。

4、前面說的，是每日早晨念十念，現(xiàn)在再加上每日晚上念十念。晚上念佛，最好是在臨睡以前，念完佛再睡，尚可得到安眠熟睡，夜無惡夢的好處。

5、如是早晚十念，能不間斷，再進(jìn)一步，就要用念珠了。每串念珠，是一百零八粒：表示得到百八佛號功德，斷除百八煩惱結(jié)業(yè)。如是早晚各念百八聲，能不間斷，更進(jìn)一步，把百八聲，算作一百聲，早上念三百，晚上念三百。加到早上念五百，晚上念五百。再加到早上念一千，晚上念一千。

6、至于走路時(shí)、坐車時(shí)、休息時(shí)、散步時(shí)，皆須隨心念，但不必記數(shù)。倘若有多的閑時(shí)間，念佛的數(shù)目，當(dāng)然仍需加多，每日加至三千聲，五千聲，一萬聲，三萬聲，乃至十萬聲。

7、第不必太多，精益求精：

8、我們現(xiàn)在是不是都能夠日課十萬佛號呢，恐怕都做不到，因?yàn)槲覀儧]有這樣多的閑時(shí)間。尤其在家居士們，事務(wù)更多，所以也就做不到了。

9、然而我們要知道：念佛是用功的，不是論數(shù)的。果真多而且精，自然太好了。倘若只貪其多，而不求其精，也是錯(cuò)誤的。試想，口里念佛，手里掏珠，而心里在打妄想，即使每日念十萬佛，能算是用功嗎？所以說不必太多，要精益求精。

10、每一句佛號，都要念得清清楚楚，內(nèi)而要念到自己心里去，外而要念到極樂世界去。一句如是念，百句如是念，千句萬句亦如是念，自然而然地就念成一心不亂了，毫無障礙地就把自心與彌陀感通了，只在各人精進(jìn)而已。