中秋節(jié)吃素放生的功德，諸功德中 放生第一

4.◎我們每個人都應該克制殺人放人。簡單來說，戒殺就是不再再造殺生，不再為殺生積累債務；放手是為了還債，我們這輩子結束以來已經(jīng)積累了無數(shù)的債務。

5.◎?qū)W佛后最重要的是修行。人生，所有的惡都要做，所有的善都要追求。在所有的惡業(yè)中，殺生業(yè)是最嚴重的，《楞嚴經(jīng)》說:“吃肉與殺生同罪?！背匀鉄o異于殺生，戒殺素食者的種種惡行刻不容緩。在所有的善行中，解脫是第一位的，因為解脫是為了拯救生命，有最大的功德，所以解脫和救贖應該是所有善行中的第一位。所以大智慧說:“余罪中，殺生業(yè)障最重，功德中，解脫為先。”

6.◎簡單來說，在學佛的修行中，要以魯蘇為斷惡之首，以釋為行善之首。釋放魯蘇是學習佛教最重要的第二課。

7.◎在《靈風宗論》中，胡藝大師對解脫分析得很清楚:“殺生就是發(fā)自內(nèi)心地殺生未來諸佛，解脫就是發(fā)自內(nèi)心地解脫未來諸佛。如果你從心把它們從未來的佛中釋放出來，你會真的錯過佛的三摩地，而練習這個三摩地就是不斷地轉(zhuǎn)到Hokkekyo和tsumoru?！?/p>

8.◎宜顏大師說:“欲證佛心，可化其為凈土，術無外乎釋之。發(fā)布一個法律，卻長期擴張。一杯水救不了車，但一人一杯。一杯無盡，另一杯已在。杯水很多，車火還沒滅。今天殺人多，惡業(yè)招。沒有慈悲心，三味水風景名勝區(qū)可以放出來。”

9.◎其實釋放的道理很深。像我們這種自卑愚昧的人，只能按教修行，卻無法理解萬一解脫的真諦。釋是未來諸佛發(fā)自內(nèi)心；解脫是真正的佛教三昧；釋放是Hokkekyo的tsumoru系永恒的轉(zhuǎn)折；放生是慈悲的三維水風景名勝區(qū)。這種釋放有著深刻的理解和認同，只有像宜顏大師這樣有著深厚修行和高超智慧的偉大老師才能理解。

10.◎尹光大師說:“顯而易見，你應該停止殺戮和釋放。戒殺放生的道理很深，很難理解?！彪m然我們不能像老祖宗那樣，和而不同，但只要我們自己能做到，老老實實的釋放，真正在事情上下功夫，我們也能得到無限的功德。最怕的是自己什么都不懂，只會批判詆毀。我不僅不想放人，我還用世界的智慧與邪見和各種邪惡爭辯，阻止別人放人。這種人無形中殺過無數(shù)無量的生命，以后在地獄里受刑絕對是不可避免的。

第二，為什么要放大魚？

1.◎很多人覺得吃素就夠了，為什么還要放生？這是一個非常錯誤的想法，就像一個欠債的賭徒，他不戒賭。他以前的賭債不用還，就是不欠新的！同樣的道理，戒殺素食者只是不去創(chuàng)造一個新的殺生行業(yè)，我們還是要把吃肉殺生欠下的殺生債還清，這是因果報應的鐵律。償還殺生債最好的辦法就是將其放生，積極贖回財產(chǎn)生命來償還之前欠下的殺生債。

2.◎千千有數(shù)百種善行，我們必須等待因果報應才有機會去做。我們不能照顧到一切。但是，有一種善行功德最大，而且不限時間地點，錢多人少。只要你隨時愿意去做，而且諸佛皆大歡喜，龍?zhí)熳o佑，就是“釋”。放生是一種不可思議的功德，是學佛者除了念佛之外最好的幫助。我們花錢買東西贖命，從暴恐之苦中救人是無所畏懼的，為物皈依佛門更是佛法。財法無畏，放生功德為先。

3、
免費素食

要知道放生其實是粉絲，保護東西才是最好的善良。企業(yè)體貼放行，中心悲從中來，舍不得吃。你不吃，捕手就休息。一切走陸路，水路，航空，你飛走了，自由自在地游，你就解脫了。并不是所謂的以天下為池。即使一個人不忍心吃肉，陸地和水上的生命也是無限的，可以避免殺戮的人也不止一個。而對于現(xiàn)在和未來的所有同事來說，我將繼續(xù)守寡，孤獨，貧窮，陷入困境。讓我們長命百歲無疾而終，富貴幸福，父子團聚，白頭偕老。"

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若佛，以慈悲，行釋業(yè)。所有的男人都是我的父親，所有的女人都是我的母親，我從他們而生從他們而死，所以六道眾生都是我的父母，殺生吃的人殺了我的父母。"

梵天經(jīng)

一切眾生未曾起程，生死之中，未曾父母兄弟。男女‘家人，即使是朋友的親愛的仆人，也容易生活和遭受鳥獸之苦，為什么云要吃他們？’

楞伽經(jīng)

殺了他，或者吃他的肉。劫塵之后，互相吃對方，互相殘殺。這就像一個旋轉(zhuǎn)，互相競爭，沒有休息。除了奢侈的時候，佛出世的時候，不要停止睡覺。"

楞嚴經(jīng)

孕婦吃兔子，孩子缺嘴唇。吃雀，孩子是雀。如果你吃螃蟹，你會生很多孩子。如果你吃烏龜，你的兒子會有一個短脖子和一個短腦袋。吃鱔魚、泥鰍、鱔魚，難產(chǎn)。如果你吃青蛙，你會是啞巴。"

萬山仙子

一個吃肉的人會切斷慈悲和佛性的種子，所有的眾生看到它們都會放棄。'

梵天經(jīng)

吃肉的人有病，要仁慈，不能殺生。'

佛說十善戒

佛陀說:‘我曾知我是親人，我是污穢不潔的，我是不潔長大的，我聞了就知道恐怖。各種肉類和洋蔥、韭菜和大蒜等。，各種逃酒，修行往往遠。經(jīng)常留下麻油和穿孔床，以至于中間的蟲子極其恐怖。"

飲食產(chǎn)生放松，放松產(chǎn)生各種感官，貪吃來自意識，所以不要吃。'

如果你被貪欲所戰(zhàn)勝，酒、肉、蔥、韭菜、蒜都會被視為神圣的障礙。'

如果你吃了所有的血肉，眾生都知道恐怖，那么你就是一個修行者，你不是帶著善意吃肉的。吃肉不留情，總是弄不掉，違背圣相，所以不應該吃?？梢杂需筇旆N，各種修行場所，有智慧的富貴人家，所以不吃肉。"

楞伽經(jīng)

‘四種清凈明教’阿難問佛陀:‘欲擒其心，入三昧。為什么云讓他設道場，遠離一切魔物，菩提心不屈？"

佛陀說:‘你教世人修習三昧，一是斷心，二是殺生食肉，三是偷盜，四是斷各種謊言?！麨槿鐏?，佛第一，四定，清凈明?！?br/>
當你知道，你是肉食者，縱心開闊，如三昧，一切大羅剎。報終必如此，生死悲催，非佛門弟子。如果是這樣，他們會互相殘殺，互相吃掉，互相吃掉。什么是云，它通向三界？'
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4.月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月餅、團圓餅，是古代中秋節(jié)祭拜月神的供品。隨著它們逐漸流傳下來，備忘錄形成了中秋節(jié)吃月餅的習俗。月餅發(fā)展到今天，品種更多了，口味也不同了。其中，北京式、蘇式、廣式和潮式月餅深受全國人民的喜愛。

5.月餅在中國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷周時期，江浙一帶就有一種“太史餅”，以紀念太史文忠，這是中國月餅的“始祖”。漢代張騫下西洋時，引進了芝麻和核桃仁，為月餅的制作增加了輔料。這時出現(xiàn)了一種圓餅，里面填滿了核桃仁，被稱為“胡餅”。

6.月餅起源于唐代的朱杰食物。在唐高祖統(tǒng)治時期，李靖將軍征服了匈奴，并于8月15日凱旋而歸。當時做生意的吐魯番人向唐朝皇帝敬獻糕點。高祖李淵接過華麗的餅盒，取出圓圓的餅，對著天上的明月笑著說:“要用胡餅請蛤蟆?！敝螅c大臣們分享蛋糕。

7.到了唐代，民間已經(jīng)有面包師從事生產(chǎn)，首都長安開始出現(xiàn)面包店。據(jù)說有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃望著遠處的明月，心潮澎湃，隨口就想出了“月餅”。從此，“月餅”這個名字就逐漸在民間流傳開來。

8.北宋的皇家中秋，喜歡吃一種“宮餅”，俗稱“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩:“小餅如嚼月，有酥有悅?！彼纬木巹『芡笍?，《武林舊事》中首次提到了“月餅”這個名字，描述的是南宋都城臨安所見。到了明代，中秋節(jié)吃月餅逐漸在民間流傳開來。當時，別出心裁的面包師將嫦娥奔月的神話故事印在月餅上作為器樂藝術圖，使月餅更受人們歡迎，成為中秋節(jié)的必備食品。

9.中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元朝。當時朱元璋帶領漢人反抗元朝的暴政，約定8月15日起義，并在月餅里放了紙條傳達消息。中秋節(jié)吃月餅的習俗在民間流傳開來。

10.后來，朱元璋終于推翻了元朝，成為明朝的第一個皇帝。雖然后來清朝人進入中國，但人們?nèi)匀粦c祝這個象征著推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。