一、深圳哪里放生比較好點1、烏江那個地方，有個名叫劉仔細的人。他有一個魚池，到冬天，就在魚池中建一條土堤，然后把魚池的水都放到堤防的里邊，池中的水放干了就好捉魚。當水放到一半的時候，劉仔細看到兩條大鯉魚，跳出堤防外面，然后又跳進里面，這樣跳來跳去好多次，他覺得奇怪，就走近看個清楚，看它們在做什么。原來這一對鯉魚，剛生產(chǎn)了幾百條的小鯉魚，小鯉魚聚在一個窟窿里面，它們還不會跳，所以出不去。假如水再繼續(xù)放干了，它們都會死掉，所以鯉魚爸爸、鯉魚媽媽，就用嘴巴銜著小鯉魚寶寶跳到有水的一邊去放，然后又跳進來，再銜其它的小鯉魚，就這樣奮不顧身地跳進來，跳過去，往來救它的孩子們。即使自己可能陷在死地，也在所不惜。劉仔細看了好久，心里非常地感動，很心酸地嘆息，于是就把土堤拆掉，放了所有的鯉魚。2、我們都有家庭，有父母、兄弟、孩子。同樣地小動物也有妻子、孩子。我們都希望一家骨肉能夠平安、和樂地團聚。小動物們又何嘗愿意骨肉分離呢？想想這二條鯉魚救孩子的一片苦心，還是放它們歡歡喜喜回到水中悠游吧。很久以前，當我剛知道這個故事時，每次在聚餐桌上看到有魚，無論是煎的或煮的，就不禁會想到這二條大鯉魚，鯉魚爸爸、鯉魚媽媽，想著盤子里這一條魚不知道是爸爸還是媽媽？如果是媽媽，現(xiàn)在爸爸和孩子們可能都抱頭痛哭了吧。假如有一天，我放學回家，發(fā)現(xiàn)我的媽媽被砍成一塊又一塊放在鍋子里，那該怎么辦呢？實在不敢想下去，好可怕??！也好可憐。而幾乎每家人家的餐桌上，每一道菜的背后，都隱藏了好多這樣生死離別，充滿眼淚的故事。在喜慶宴會的時候，更是如此。我不知道，像這樣有好多悲慘的生死離別擺在桌上，怎么會叫做喜慶呢？怎么是吉祥呢？3、有位教授，他有個讀小學的孩子被綁票了。因為我沒有看報的習慣，所以本來不知道這件事，只覺得那一天，教授雖然還是很平靜，很負責地來看病人，但是，我真的沒有見過他那么蒼老又憔悴。后來有一位同事，就請問他說：“教授，你孩子還好嗎？”他點點頭說；“孩子被綁票后差點撕票了，后來，孩子是被拋棄在一個荒山上，警方費了好多心力，才在山中把孩子找出來?！蔽覀兛梢韵胂蠛⒆颖灰蝗喝私壸吡耍恢酪阉サ侥睦?？那時候內心的恐懼，也可以想象，孩子的媽媽是如何流淚、發(fā)抖、祈禱孩子平安，日夜難安。連一向最平靜、穩(wěn)重的教授，都不禁憔悴了。4、我們是否想過，漁船在大海中，把漁網(wǎng)撒下去，一群魚就會網(wǎng)中，就這樣和它們的至親好友生死永別了。妻子在網(wǎng)外面，看著丈夫遠去，永不復返是如何哀嚎。孩子看著媽媽被強虜去，是如何害怕、哀傷。假如知道媽媽被抓去切成一塊、一塊的，用火燒，那是不是會像武俠小說常常寫的，天涯海角要去報不共戴天，殺父、殺母之仇呢？魚媽媽假如在網(wǎng)外面，眼睜睜地看著孩子被綁票了，怎么不肝腸寸斷，大叫“還我孩子來，還我孩子來呢？”這景象總使我想起戰(zhàn)爭片中，戰(zhàn)火連綿，敵軍入城強虜豪奪的場面，一片哭叫、凄慘、血肉模糊。難怪祖師說：“假如要了解世界上為什么有那么多的戰(zhàn)爭？只要去聽聽夜半屠宰場的聲音就知道了。”5、春秋時代鄭國賢大夫，公孫僑，云端佛學，字子產(chǎn)。心地仁厚，孔子稱贊他：“有仁愛之德古遺風，敬事長上，體恤百姓?！碑敃r列國橫爭侵擾，而鄭國能以保持內政穩(wěn)定，民生安樂，首賴子產(chǎn)輔政有功。每當有人贈送活魚給子產(chǎn)，子產(chǎn)從來不忍心，以享口腹，而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦，總是命人把魚畜養(yǎng)在池塘里，眼見魚兒優(yōu)游水中，浮沉其間，子產(chǎn)心胸暢適，不禁感嘆地說：“得其所哉，得其所哉！”由此可見子產(chǎn)的仁德普及物類，不只是民吾同胞，事實已擴大到物類了。6、望著你歡快躍入水中的身影，7、聽著你振趐飛向藍天的啾鳴，8、看著你怱怱沖出囚籠的腳步，9、仿佛我的生命逃出劫難重獲新生;10、我的淚水融入江河湖海滋潤你的身驅，二、放生有子的魚1、我的祈禱匯入清風白云助你高飛遠去，2、我的祝福灑入你腳下的每一寸土地，3、願你早日重返故鄉(xiāng)回歸慈母的懷里;4、不必倦戀、不要猶豫、更不需感激，5、只因我和你一樣渴望自由幸福與安逸，6、放生了你，就是放生我自己，7、讓我有了救贖靈魂、懺悔罪業(yè)、補償生命的契機;8、也許來世在生命的長河中我們重逢，9、也許來生在熙攘的人群里我們相遇，10、也許千百次輪回后我們回眸締結連理，