蘇州哪里有放生，蘇州大學(xué)哲學(xué)系致唁電哀悼黃心川先生

2、黃心川先生一生教書(shū)育人，培養(yǎng)多名碩博士生。他正氣于身，不怕打擊，胸襟坦蕩，樂(lè)于助人，勤于著述，學(xué)識(shí)廣博，在學(xué)術(shù)界擁有重大影響。他的逝世是我國(guó)學(xué)術(shù)界的重大損失，學(xué)生們痛失導(dǎo)師不在，家人哀告親人離去。

3、驚悉此訊，蘇州大學(xué)哲學(xué)系致唁電深情哀悼。

4、黃心川先生治喪委員會(huì)：

5、驚悉中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員黃心川先生辭別此世，駕鶴西歸，蘇州大學(xué)哲學(xué)系同仁極為震驚，不勝悲痛。黃心川先生學(xué)問(wèn)淵深，為我國(guó)東方學(xué)、印度哲學(xué)以及佛教研究的大家學(xué)者。特別是，在新中國(guó)建國(guó)之后的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，黃心川先生以其深厚的印度學(xué)功底、高水平的外語(yǔ)能力，在印度哲學(xué)領(lǐng)域做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，對(duì)我國(guó)印度哲學(xué)研究參與國(guó)際學(xué)界起到了一重要的引領(lǐng)作用。黃心川先生德高望重而和善為人，樂(lè)于提攜青年才俊，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，此尤為學(xué)界所稱道。先生出生蘇州常熟，對(duì)故鄉(xiāng)感情深厚，生前對(duì)蘇州佛教教育事業(yè)頗為關(guān)注，助力頗多，對(duì)此蘇大哲學(xué)系同仁也感念在心。哲人雖逝，風(fēng)范永存。

6、包山寺位于煙霧縹緲、浩瀚無(wú)限的姑蘇太湖之中最大的島嶼——西山。地屬于蘇州市吳中區(qū)西山鎮(zhèn)（梅益村），在蘇州市南面，距離古城約四十五公里，四面環(huán)山，清凈幽雅。據(jù)民國(guó)《吳縣志》記載，原名福愿寺，始建于梁大同二年。唐上元九年改名為包山寺。唐高宗李治賜名“顯慶”，故又名“顯慶禪寺”。明萬(wàn)歷三十六年，天王殿失火，后里人蔡鳴雷重建。清咸豐庚申之變，殿宇稍圮，同治年間僧德源募修。文革間寺院被毀。

7、千年古寺，歷盡滄桑。至1995年由當(dāng)?shù)厝嗣裾鲑Y重建，1999年10月23日開(kāi)光，并對(duì)外開(kāi)放。該寺舊時(shí)規(guī)模極為宏大，全盛時(shí)有僧房1048間，有“大叢林，庇千僧”之說(shuō)。宋人王鈺《包山禪院記略》中稱“茲院自六朝之后為勝地”，是歷代文人墨客禮佛拜謁之地。江南名剎包山寺也是高僧輩出之地。清順治年間，該寺住持山曉和尚應(yīng)召進(jìn)京主持董鄂妃喪禮的佛事活動(dòng)，受到順治帝的賞識(shí)，并賜御筆“敬佛”二字?，F(xiàn)豎立在石公山御墨亭中的“敬佛”碑，即為光緒年間摹刻之物。寺中原有明萬(wàn)歷年間刻本《大藏經(jīng)》，為目前國(guó)內(nèi)僅有的兩部之彌足珍貴，現(xiàn)藏南京博物院。

8、寺始建于南北朝時(shí)南朝宋永初年間，初名包山禪寺。梁武帝天監(jiān)年間（公元520～519）重修，武帝大同二年（公元536年）又再興，并改名福愿寺。唐高宗李治顯慶元年（656年），賜額顯慶禪寺。高宗永淳元年（公元682年），改名包山寺。唐玄宗天寶元年（公元742年），高僧神皓大師來(lái)包山寺主持，修復(fù)并擴(kuò)建殿堂房屋1000余間，自此名聲大振，道風(fēng)遠(yuǎn)近聞名，四方學(xué)子聞風(fēng)皈依者達(dá)千人，成為江南一大叢林。唐肅宗乾元年間（公元759年），賜名包山禪寺。宋徽宗政和年間（公元1111～1117年），包山寺被拆。宋欽宗靖康元年（公元1126年），開(kāi)封大相國(guó)寺慧林禪院高僧懷深大師（封號(hào)為慈受大士，普照禪師）到此主持重興，并改寺名為包山寺。宋高宗建炎年間（公元1127～1130年），賜額包山顯慶寺。元朝末年遭兵火被毀。明太祖洪武初（公元1368～1398年），歸并上方寺。明成祖永樂(lè)年間（公元1403～1426年）有呆庵禪師主持重建，并更名包山禪寺。明神宗萬(wàn)歷三十五年（公元1608年），有山曉禪師主持，禪師于清順治十七年（1660年），應(yīng)詔進(jìn)京為董鄂妃喪禮主持佛事，深得皇帝尊重，并得御賜親書(shū)“敬佛”二字。御書(shū)原掛于包山寺大云堂內(nèi)，清光緒年間摹刻于石，今在寺之御墨亭內(nèi)。清乾隆六年（公元1741年）有蔭南禪師主持修建了鐘樓，祖堂等處。乾隆十八年（公元1753年）兆隆禪師繼主，擴(kuò)建修復(fù)了山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、滿月閣、空翠閣、大悲閣等近二十余所建筑，由此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，清末開(kāi)始衰敗。民國(guó)有太虛大師住持于此，并設(shè)佛學(xué)院，樹(shù)新育人，延續(xù)慧命，此后大休和尚、聞達(dá)法師、云谷法師等先后住持，暮鼓晨鐘，古風(fēng)依舊。

9、1937年9月4日，蘇州圖書(shū)館館長(zhǎng)蔣吟秋為避免蘇州圖書(shū)館的30多箱珍貴古籍被日寇所奪，將其秘密運(yùn)至西山包山寺，藏于滿月閣的復(fù)壁中，由住持聞達(dá)和尚負(fù)責(zé)守護(hù)。1946年4月11日，在包山寺藏了八年之久的古籍被運(yùn)回蘇州圖書(shū)館，包山寺住持聞達(dá)和尚受到民國(guó)江蘇省政府的嘉獎(jiǎng)。住持期間開(kāi)設(shè)佛學(xué)苑、弘演佛法、保護(hù)文物——明萬(wàn)歷大藏經(jīng)也稱《經(jīng)山藏》，國(guó)內(nèi)僅存兩部。1970年8月14日文革期間寺院面臨拆除，根據(jù)當(dāng)時(shí)江蘇省革命委員會(huì)政治工作組的意見(jiàn)，由石公公社、吳縣文教局將《大藏經(jīng)》移交給南京博物館保存?！洞蟛亟?jīng)》共有344函，其中正藏211函1434冊(cè)；續(xù)藏90函790冊(cè)；又續(xù)藏43函362冊(cè)；其它佛經(jīng)有1300多冊(cè)，共3921冊(cè)。目前仍有南京博物院保管，包山寺已向有關(guān)部門(mén)上書(shū)將《大藏經(jīng)》請(qǐng)回寺里保存，使之一鎮(zhèn)寺之寶發(fā)揮作用。十年文革中包山寺被拆除，使這座綿延1500多年悠久；歷史的江南古剎，從此沉默20余年。

10、1995年，經(jīng)吳縣市人民政府批示，同意對(duì)千年古剎包山寺進(jìn)行修復(fù)，并禮請(qǐng)靈巖山貫澈法師主持工作。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初欣聞此事，特地題寫(xiě)“包山禪寺”額，為古剎增光潤(rùn)色。

二、祈福放生的魚(yú)從哪里來(lái)的魚(yú)好

1、在大和尚的指導(dǎo)下，監(jiān)院心培法師率領(lǐng)弟子，經(jīng)過(guò)十年的艱辛努力，目前已完成了牌樓、香花橋、山門(mén)殿(總面積100㎡)、天王殿(203㎡)、大雄寶殿(586㎡)、藏經(jīng)樓(240㎡)、念佛堂、齋堂、東西廂房、關(guān)房、御墨亭、配電房、鐘樓、鼓樓、僧寮、尊客堂、天香齋、凝香塔院、普照塔、安養(yǎng)院(—期、二期、三期)、大山門(mén)、方丈院、綜合樓等建筑，現(xiàn)占地100余畝，房屋數(shù)百間，建筑面積近萬(wàn)平方，總投資2300余萬(wàn)元。

2、1999年10月23日，包山寺舉行殿堂落成、全堂佛像開(kāi)光、貫澈大和尚方丈升座盛典，氣氛隆重。蘇州及附近省、市名剎諸山長(zhǎng)老，市、區(qū)政府、佛教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)以及護(hù)法居士約數(shù)萬(wàn)余人參加盛會(huì)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)來(lái)賀電；著名書(shū)畫(huà)家，九十多歲高齡的謝孝思老先生不顧年邁應(yīng)邀前來(lái)；中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明學(xué)長(zhǎng)老致賀詞。

3、2006年秋，包山寺再次舉行重建十周年，方丈貫老八十大壽喜慶，大玉佛開(kāi)光大型法會(huì)。前來(lái)觀禮的四眾弟子約有萬(wàn)余人。

4、包山寺不但在建筑上已初具規(guī)模，文化上也在不斷完善。寺內(nèi)收藏大藏經(jīng)十余套，各種大型叢書(shū)八套，除此其他書(shū)籍約存數(shù)千冊(cè)。寺內(nèi)還成立了相關(guān)的文化機(jī)構(gòu)：1999年創(chuàng)辦了香海書(shū)畫(huà)院；2000年創(chuàng)辦了包山詩(shī)社；2007年創(chuàng)辦了吳中區(qū)佛教文化所。在教育上：2000年包山寺創(chuàng)辦了包山學(xué)社；2005年與揚(yáng)州大學(xué)達(dá)成聯(lián)合辦學(xué)的協(xié)議，是中國(guó)第一家寺院與大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，讓佛弟子接受高等教學(xué)的場(chǎng)所；2006年包山寺又和揚(yáng)州大學(xué)聯(lián)合掛牌成立“顯慶佛學(xué)院”，并先后創(chuàng)辦《玉毫》、《顯慶佛學(xué)》。

5、2007年，方丈貫澈大和尚慈悲，重點(diǎn)培養(yǎng)年輕一代。于當(dāng)年10月退居，同時(shí)推舉監(jiān)院心培法師為第二任住持。如今的包山寺早晚殿堂、布薩誦戒、念佛上課、日日如常。想必今后的包山寺在住持心培大和尚的努力下，將會(huì)展現(xiàn)一個(gè)全新的時(shí)代。

6、心培法師簡(jiǎn)介：心培法師，字慧彬，1969年8月12日生于江蘇海安縣西場(chǎng)鎮(zhèn)。蘇州市吳中區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)；蘇州市相城區(qū)佛教協(xié)會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)。1989年3月29日，前往江蘇東臺(tái)泰山寺，拜時(shí)任住持的達(dá)禪法師為師父，4月29日正式成為達(dá)禪師父的徒弟，落發(fā)出家。1994年，前往閩南佛學(xué)院繼續(xù)深造佛學(xué)院本科課程。1997年包山寺修復(fù)工程主體建筑(山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿等)竣工落成。6月5日，靈巖禪寺貫澈法師受邀出任蘇州西山包山禪寺方丈，心培緊接著受邀出任該寺監(jiān)院。十二年時(shí)間里，心培法師始終秉持人間佛教的理念，處處謙虛，事事勤奮，嚴(yán)守清規(guī)戒律，樣樣為年輕出家人做好榜樣。1997年至2006年期間，心培法師還先后出任蘇州市吳中區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、蘇州市相城區(qū)佛教協(xié)會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)、蘇州市相城區(qū)圣堂寺住持、木瀆明月寺監(jiān)院、越溪旺山寶華寺寺務(wù)管理委員會(huì)主任、吳中區(qū)佛教文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、研究所所長(zhǎng)、吳中區(qū)慈善委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。并協(xié)助貫老創(chuàng)辦香海書(shū)畫(huà)院、包山詩(shī)社、包山寺顯慶佛學(xué)院（籌），任副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、副社長(zhǎng)、副主任。2003年秋出版了個(gè)人詩(shī)詞專集——《指歸集》，收集了法師自2000年至2003年300余首詩(shī)、詞、聯(lián)。如今正準(zhǔn)備出版《指歸集》續(xù)集。如今，在心培法師帶領(lǐng)下，包山寺早晚殿堂、布薩誦戒、念佛上課、日日如常。吳中區(qū)佛教事業(yè)的發(fā)展也蒸蒸日上。

7、蘇州蜜汁豆干的做法說(shuō)明

8、最?lèi)?ài)蘇州鹵得甜甜又帶有醬香的蜜汁豆干，真空包裝的那種也愛(ài)。其實(shí)自己做也好簡(jiǎn)單，至少想吃的時(shí)候不用往蘇州跑了～

9、【重要tip】炸好的豆干如果不急著鹵就等晾涼后，放入密封袋子在冰箱里冷凍一晚，這樣豆腐內(nèi)部因?yàn)榧眱鰰?huì)產(chǎn)生蜂窩組織，第二天拿出來(lái)再鹵就會(huì)更軟和入味。

10、炸豆腐做暖鍋用也可以這樣處理，就變成了油豆腐，真的會(huì)吸收更多湯汁，超級(jí)好吃??！