放生修福報放甲魚，放生得大福報的故事

1、

發(fā)愿放生行善，第二天癱病好了

2、直隸有個姓辛的，患了癱瘓癥，他有位朋友叫徐浩的，對他說放生的好處，辛說我病了一年多了，不能起床，如果能好，我發(fā)誓一生勸人行善，做宏揚感化人的工作，愛護所有的生靈。發(fā)愿完了，第二天，忽然由床上一跳，就起來了，行動象往常一樣。

3、放生米蟲，重病痊愈，喜得貴子

4、鎮(zhèn)江的周千秋，在北京做官的時候，每月官府給他俸祿的米，有很多米已生蟲。于是，他命令家中的仆人用簸箕上下扇動，把蟲子揚出去。蟲子落在地上，招來很多螞蟻啃它，雞又來吃它。他的妻子沈氏很憐憫這些小米蟲，叫仆人先把蘆席鋪在地上，然后用簸箕再扇動。簸揚完了，把蟲子從席子上收聚到一起，放到陶罐里，而且用揚出的米糠飼養(yǎng)它們。到了秋天，這些蟲子都變成蛹，由蛹生翅飛去了。

5、不多時，沈氏患了糖尿病，已經(jīng)到了很嚴重的程度。周千秋便用她救養(yǎng)米蟲事，來寬慰她說：“難道救活了百萬條生命的人，還會短命?”過了不多日，她的病果然就好了，又生了一個好兒子。

6、放生螺螄，遇風浪化險為夷

7、有個姓王的，官作到待制，喜愛放生，曾經(jīng)買螺螄成千上萬放到水中。一天，他坐船到漢口去。長江上，突然刮起了大風，掀起巨浪。這個王待制，趕緊把正在念著的《金剛經(jīng)》，扔到水里去，大浪立即平定了。船到鎮(zhèn)江，他看到船尾巴下邊，有一物件，有時從水波露出來，有時潛伏在水里。王待制撈上來一看，是由千萬個螺螄結(jié)成的球，再打開一看，是他扔到水中的《金剛經(jīng)》，一點也沒有受到損壞。

8、船底撞礁破裂，放生螺螄補洞報恩

9、杭州的商人阮起鵬，又名云翰。小的時候，就立下了放生的志愿，認為生命最多的是：螺螄和魚子。他看到這兩種水族，便把所有的錢拿出來買下放生;而且還懇切勸人，說是費錢不多，救活生命卻很多。因此，人們很多按照他所說的那樣來做了。在康熙庚申的這一年里，他坐船經(jīng)過富春江，船撞到在礁石上，船底破了。在大江里，正匆忙慌張、求救不能的時候，而水竟不進到船里。船靠岸邊一看，見有好幾萬條魚，回來盤繞在船的左右。那條船的破處，正有重重疊疊的無數(shù)螺螄給堵住了，所以，江水進不去，在江岸上打魚人們，看到?jīng)]有不驚訝的，但沒有敢下水去撈取的。

10、一個人如果真的想要求得福壽，一定要把善事做得既深又廣。然而若想把善事做得既深又廣，所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。

二、濟南巴西龜放生

1、這是因為一個人嘴巴吃的，肚子裝的十分有限，所以一個人如果戒殺吃素，少殺掉的生命，免造的殺業(yè)，仍然有限，即使我們努力相互告訴，輾轉(zhuǎn)勸說周遭親友，然而一部分人相信，一部分人不相信，真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人，也只是寥寥可數(shù)。

2、惟有放生，功德最為無量無邊。我們一輩子行善的愿望，可以在一天短短的時間內(nèi)滿足實現(xiàn)，千千萬萬人累積善事的功德。

3、而且一般的善事，雖然也可以匡正大意，改變命運，但必須等待機緣，必須遇上機會才能有所作為。比如說復合別人離異的夫婦，找回別人失散的骨肉，歸還別人遺失的錢財，拯救別人垂危的生命等等，功德也都是很大，但這些都不是常常可以有的事情，未必我們能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，絕對不可能有常?？梢猿掷m(xù)去做的機會。

4、惟有放生，最為殊勝。無論什么地方，無論什么時候都可以進行。錢多的時候，我們便買多一點，多放一些物命，錢少的時候，我們便買少一點，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而為，沒有什么金錢上多少的限制，并且人多人少都可以進行。

5、有些人學佛修行就是為了賺錢、發(fā)財，連晚上做夢都想發(fā)財。如果你真的發(fā)財了，你內(nèi)心里的煩惱、痛苦不可想象。錢越多，事越多，心越亂，精神上的壓力越大。

6、龍樹菩薩說：“積財守財增財皆為苦，應(yīng)知財為無邊禍根源?！比绻阆胱非笫篱g的福報、暫時的利益，即使得到了，那也是修來的，而不是求來的。你想得到這些，只求沒有用，還要修行。不過，即使你通過修行得到了這些，也沒有多大意義，因為你還是擺脫不了煩惱、痛苦；而且若是你真的發(fā)財了，有實力了，你會利用這些福報造惡業(yè)，而且所造的惡業(yè)會更嚴重，死后會直接墮落惡趣，感受地獄、餓鬼或旁生的痛苦，難以解脫。所以不能求暫時的利益，不能求世間的福報。聞法時的發(fā)心和動機，不能是為了世間的福報與暫時的利益。

7、有些人也許會問：“我們這些學佛修行人，是不是不要健康，不要平安，不要名氣，不要錢財了？”不是！學佛修行人所追求的是永恒不變的東西：永恒的健康，永恒的平安，永恒的錢財、名利。那是不是需要特意求或特意修呢？不需要！你真看破、放下了，真解脫成佛了，健康、平安、名氣等世間的福報自然就有了。

8、如理如法地修行就像點火，火點燃了，灰自然就有了，不用特意求也有。當你只求解脫，只求為眾生成就佛果而不考慮自己的得失時，這些世間的福報自然就會有。只追求自己的利益、世間的福報，對自己有害無益。你真正追求解脫、追求佛果，世間的福報自然就有了，而且是恒常地有，不變地有，永遠地有，到哪里都有。那時，你為了眾生，哪怕是到了地獄、餓鬼道等惡趣，這些福報依然會跟著你，和你形影不離。因為那個時候，你得到的福報都是恒常的、不變的、本具的、原有的。所以，學佛修行要放下求世間福報的念頭，斷掉這種欲望，只求解脫、成佛。（

9、昨日下午，磐安縣綜合行政執(zhí)法局工作人員將一條身長76厘米、體重2公斤的“娃娃魚”送至大盤山國家級自然保護區(qū)花溪水庫庫尾放生。

10、當天上午，磐安縣水務(wù)局工作人員在縣城塔腳附近發(fā)現(xiàn)一條色澤斑黑、頭大嘴扁、尾似鲇魚的魚，4條胖胖的腿上還有小爪，疑似“娃娃魚”。后經(jīng)金華市漁政管理處專家確認，這是大鯢，俗稱“娃娃魚”，是世界瀕危兩棲動物，屬國家二級水生野生保護動物。