放生真的是心善嗎為什么，為什么放生

9、首先是在我國有句俗話說，白天和黑夜都是夢。人們很可能總是記得離開的親戚，盡管他們說我已經(jīng)放手了，但這種痛苦很難在短時間內(nèi)緩解，盡管人們表面上沒有感覺到任何東西，但他們常常夢到離開的親人。

10、其次，現(xiàn)在許多人承受著很大的壓力。每天，他們被各種各樣的事情淹沒。他們總是處在緊繃的狀態(tài)，無法放松。尤其是一些朋友，每天都必須完成所有工作，沒有空閑時間。對各種事物非常敏感，尤其是想一想，睡眠質(zhì)量不是特別高，很容易使這種夢發(fā)生，

二、哈爾濱放生蜈蚣在哪里

1、放生這個法門,關鍵點在于“放生”的心,沒錢,可以出力,沒時間參加,可以隨喜,可以每天念誦放生儀軌加持所放眾生,可以勸親朋好友放生,世間屢遭詬病的傳銷干的風生水起,屢禁不止,我們放生如果如人家干傳銷的一樣盡心盡力,廣宣放生的好處,盡力使更多人放生,生起慈悲心,世間殺業(yè)及殺業(yè)果(如戰(zhàn)爭)就能日漸消減。
放生積福成就迅速,能滿愿,能愈病,能求子,能轉運,固然有這種種好處,放生初期多是以此為目的。
但是我們需要明白,這只是放生對于個體的福報反饋,而放生對于群體的福報反饋是消減殺業(yè)轉變殺業(yè)果,換句話說,也許我們在本溪這個城市一生行持放生能轉變此地域未來的武力沖突、突發(fā)災難、爆炸、車禍等等由集體殺業(yè)引發(fā)的大災難。
放生是件簡單的事,但放生的利益絕對不簡單,無論是對于個體還是群體,只是以我們的智慧無法透徹知曉。然而,全知的佛陀告訴我們,諸功德中,放生第一。
放生一事,看來非常簡單,做起來也非常容易,感應效果卻很快速并且所得功德極為廣大。一人放生,可以免除一人身家的疾病災難,多人放生,可以挽救世界的浩劫。若想所行善事既深又廣,非放生莫屬,所以說,放生功德最為第一!
世間萬物皆具佛性
此有色世界,非人類獨有。人與其他生命共存此界,應并育不悖,同榮共存,不應以殺相向。

2、一個人如果真的想要求得福壽，一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣，所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因為一個人嘴巴吃的，肚子裝的十分有限，所以一個人如果戒殺吃素，少殺掉的生命，免造的殺業(yè)，仍然有限，即使我們努力相互告訴，輾轉勸說周遭親友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數(shù)。

3、有些生命在天上做神、有些生命下了地獄、有些生命在做鬼道、有些生命像我們一樣是人，但是同樣是人也有不一樣的命運。但是有些生命就是各位看得到的魚、雞、鴨、蛇、蟑螂、螞蟻、蚊子，也就是所謂的“畜牲道”。這些都是生命，而且佛陀告訴我們，一切生命都是有感受的。我剛剛所講的這些是“有情生命”，蔬菜、水果、樹叫“無情生命”，這些不屬于輪回的范圍。

4、在佛教的教義里面，都告訴我們不要殘殺生命。因為殘殺生命，生命是輪回的，就會產(chǎn)生業(yè)報，反作用力它產(chǎn)生了痛苦、恨，人類就會產(chǎn)生災難病苦。那么這被我們殺、吃掉的生命，它在輪回的過程里，將來就會找你報仇，跟你結惡緣?，F(xiàn)在還有一個很重要的問題，有人在討論，今天你們要去買那些要被殺的鳥、魚來放生這是不對的，這個觀念是大錯特錯。因為有這種觀念的人，他沒有平等的觀念。這些魚要被殺就像我們爸爸、媽媽、兒女要被殺一樣，我們能夠不救嗎？這是有沒有慈悲心的問題，當然慈悲心是來自于對生命的了解和認識，了解生命的平等、了解輪回、了解一切生命都是我們的爸爸媽媽、六親眷屬，哪怕是一只小小的螞蟻。所以我們積極在救生命、放生，不怕人家笑，因為笑我們的人，我們也了解他他不了解，我們要同情他，所以反對放生對我們來講是不太能夠理喻。如果他是個佛教徒，我們不能理解他，我們身為一個佛教徒，佛告訴每一個佛教徒除了消極不殺生，進一步不要吃它，吃素免得它被殺，進一步你有能力，應該要放生、救生命，但是有人又會回答，你們?nèi)シ派?，蛇去咬死青蛙這樣不對，是如此！但是蛇就要死嗎？但是蛇還是要救，不能野放這是對的，因為你野放會去吃其它動物的動物，那你等于在殺生，你等于把一只老虎放在臺北市。你不是要救生命，你為了滿足你自己所謂放生的功德，但是它吃了很多人當然不對，所以現(xiàn)在我們所謂的護生協(xié)會在做的、放生放的，都是那些不會傷害到其它動物，破壞生態(tài)的生命，比如說放到水里面的魚，它是屬于吃藻類的、吃草的，那我們放。至于青蛙呢？站在我個人跟站在護生協(xié)會的立場，我們不放，我們救。我們在臺灣省將近借了、租了很多護生園區(qū)，把這些飼養(yǎng)來要送到市場活活解剖宰殺的青蛙，集體的在那個地方把它圍起來，買飼料給它吃。

5、沒有為什么！魚，不是天生給人家吃、給人家拿來釣的。所以各位你不喜歡放生沒關系，不要反對放生、不要反對人家救生命。將心比心，一只魚、一只鳥、一只豬、一只狗；將心比心，它也有感受、它也是做過人家的父母，它也不希望它的小孩被屠殺。在場諸位，如果你的兒子被挾持了，威脅你拿出一百萬。你真的會去湊錢出來的。但是各位一只魚1塊錢、5塊錢，難到它不是生命嗎？為什么不買它來放生呢？我們當然會買、大量的買，希望他回到他的、快樂的、自然的生命里面，安享天年。我們也告訴那些養(yǎng)魚的人，你能夠轉業(yè)就轉業(yè)，你不要賣給市場釣魚的釣具店、賣給人家去活魚三吃。賣給我們，我們能湊多少錢就湊多少錢，能夠救就盡量救。這是身為一個佛教徒對佛陀所講的眾生平等，眾生都是父母的一種體悟而已。

6、所以為什么要放生？就是因為慈悲心要救一切的生命！但是慈悲要有智慧，你不能隨便放、不會傷害到生態(tài)、不會破壞到其它的動物的生存，我們才放。你把蛇隨便放，就算他是無毒的蛇，它會吃青蛙、吃小動物。這樣不行的！你今天買了一只穿山甲，你把它隨便放生，它去吃很多螞蟻。這樣不行的！所以護生協(xié)會在做的一切放生，這些都仔細的考量可以去做。我們放生所得到在佛教里面，一切都有功德的。善有善報、惡有惡報。我們還要把這些放生的功德，回向給我們國家的政府官員、學校老師甚至各位。

7、我們的目的是為啟發(fā)增長放生者的慈悲心和對眾生的救濟心，至于被放的眾生，也有它們自己的禍福因果和因緣。若在放生時，沒有存心讓它們重遭羅網(wǎng)而受刀俎之苦，且開示被放的眾生，為其說三皈、講佛法；發(fā)愿回向，它們也能從此脫離異類身，轉生為人，上升天界，往生凈土，發(fā)菩提心，廣度眾生，早成佛道。我們但求能盡心而為，盡力去做就好。

8、◎陳亦新：我常聽人說“平常心是道”，那么，什么是平常心？

9、●雪漠：“平常心是道”，是禪宗里常見的一句話。什么是平常心？這里的平常心不是凡夫的平常心，而是指認知到真心之后，卻不執(zhí)著真心，這才算平常心。

10、我說過，真心就是清凈的、安詳?shù)?、坦然的、無欲無求的、來去隨緣的、清清凈凈的、明明朗朗的心。當你始終處于那種狀態(tài)時，就叫真心。這時候，你不要思慮，不要分析、苛求、奢望、追悔什么的，不要讓分別心作怪。要仔細地像品味好茶那樣去品味那種安詳、聆聽那種安詳、享受那份安詳、觀察那份安詳、觸摸那份安詳，讓自己融入那份安詳，將那份安詳放大，直至充滿你整個生命、整個世界。你非常坦然，非常放松，不要有任何執(zhí)著和做作。但是，你放松之中又不會失去那份警覺。常常安住于放松且警覺而無念的狀態(tài)，就容易找到真心。無念是無妄念，放松是不執(zhí)著、不著相，警覺是用智慧觀照。能安住這種狀態(tài)，卻又不執(zhí)著，這才叫平常心。