一、鄭州放生地點一覽表

1、放生，是全世界的佛教徒都很喜歡做的功德。2500多年前，偉大的佛陀在印度誕生，成佛以后，在三十五歲開始第一次轉法輪，也就是講經說法，地點在“鹿野苑”，位于印度北方邦瓦拉納西以北大約十公里的地方。

2、當時佛陀讓毗婆沙拉國王賜予大片土地，里面有山有水、有森林，作為保護野生動物，讓它們不受傷害，可以自由自在生活的一方凈土，在這一個區(qū)域內，就是皇親貴族也禁止打獵殺生。

3、佛、法、僧三寶在這里圓滿集結，第一個僧團就此成立，很多羅漢也在這里證悟，因此“鹿野苑”是個圣地。我一直稱“鹿野苑”是全世界第一個動物自然保護區(qū)。

4、很多人好奇地問我，為什么藏民不吃魚，是否跟信仰有關系？是否和八吉祥圖騰里的兩條魚有關系？其實，藏區(qū)的魚很多，全中國的河水源頭大多在藏區(qū)——長江、黃河、雅魯藏布江的源頭都在藏區(qū)，而且源頭的水都是非常干凈的。

5、金沙江里的魚類特別多，但是沒有人會去捕撈或傷害小生命。藏人不只是不吃魚，所有小的生命在藏區(qū)一般都是不吃的，覺得要吃小生物來維持生計會殺害太多生命；一頭牛，全家人可以吃很久，但就算有幾條小魚，一家人是連一餐都吃不飽的，而且藏人只要有殺生都會記下來，如果太多了，就會覺得承擔不起罪業(yè)果報，所以都會盡量約束自己不殺生。

6、其實，不破壞地球——這個無數生命依賴的生存環(huán)境，就是最大、最好的放生。由于我們對大自然和江河山川的破壞，使得動物生存的機會越來越渺茫，動物在原本生存的環(huán)境中很難找到食物，不得已就會進入人類生活的區(qū)域，人類誤以為它們有殺傷力，往往會先下手傷害或殺害它們。

7、更可悲的是，人類會因為貪婪而殺生。很多人為了貪圖口舌之欲，殺死很多野生動物，現在很多疾病、瘟疫，都是從人們食用的這些野生動物身上帶來的。但是，為了滿足自己舌頭的欲望，就連有毒的野生動物都不放過。

8、有時人類殺生是因為嗔恨，大部分都懷有仇視敵對的心態(tài)，小到殺蚊子、蟑螂，大到殺人，都是因為這種厭惡和嗔恨心，甚至發(fā)動很多戰(zhàn)爭。

9、我們對某些動物，像蛇、蟑螂或蚊子，有與生俱來的恐懼或嗔恨心，不需要被教導就認為它們是有害的，是應該立即被殺的生物。

10、而很多戰(zhàn)爭是因為某些宗教之間出現分歧，為了把自己的信仰強加給別人，為了建立純粹意義上的單一宗教國家，給很多生命帶來痛苦。

二、上海放生魚批發(fā)

1、所謂的圣戰(zhàn)，就是認為宗教信仰和自己不同的人都是愚昧的，和自己相同的人才是高尚聰慧的，由此而發(fā)動的戰(zhàn)爭。

2、像這樣，想把與自己理念不相符的人類滅掉，狹隘思想的來源就是無明，也就是愚昧和無知。

3、有時殺生則是因為傲慢心。在很多人眼里，動物沒有思想和感情，生下來就是為了當人類的食物。

4、因為我們自認為比它們強勢，有更多的主動權，自然就會帶著某種傲慢的心態(tài)看待這些生命，所以也從來沒想過，它們一樣有自己的家庭、朋友，也和我們一樣向往快樂，對死亡一樣充滿恐懼。

5、這個世界上沒有任何生命是生來就應該給其他生命吃的。因為食物鏈，很多時候動物會為了生存而彼此傷害，可是人類卻是因為貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢等煩惱去傷害別的生命，這是人類劣根的一面。

6、我們過去世和今生殺生實在太多了，也造下很多惡業(yè)。生活在現代社會的我們，表面上在各方面的條件已經提高很多，但實際上得到各式各樣疾病的人越來越多。

7、每個人的家里都有一個專門放大大小小、各種藥物的地方，似乎身邊有那些藥就能帶來安全感。老一輩人沒有的疾病我們現在全有了，這些疾病大多是從動物身上傳染的，而且目前還沒有藥物和醫(yī)療手段可以治療。

8、我們從出生到長大再到老死，一輩子造了非常多大大小小的罪業(yè)，大到傷害親生骨肉或同類，小到傷害看不到的小生物。

9、為了懺悔無始以來的罪業(yè)，我們依自己能力所及去放生，佛法里叫做無畏布施，就是讓即將遭受死亡恐懼的生命，暫時得以解脫。

10、但是，因為各自的業(yè)力和食物鏈的關系，小魚還是有可能被大魚吃掉或被漁民捕獲，這些不是我們能掌控或改變的。