一、濟南放生護生會

1、近日，南京博物院專家葛曉康先生在南京牛首山一古塔地宮中出土的文物中發(fā)現(xiàn)了鄭和墓的線索，經(jīng)長達15年的破譯，他發(fā)現(xiàn)牛首山弘覺寺舍利塔地宮，就是鄭和真身葬所，而地宮出土的人牙就是鄭和的牙舍利。

2、鄭和墓1959年被發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對該墓是否是鄭和真身墓一直眾說紛紜。牛首山的鄭和德塔（現(xiàn)在認(rèn)為的弘覺寺塔）與鄭和衣冠冢（現(xiàn)在認(rèn)為的鄭和墓）在一條垂直線上。1956年，弘覺寺舍利塔塔基發(fā)現(xiàn)了地宮，地宮里的文物表明墓主是一位太監(jiān)，出土文物刻有銘文“御用監(jiān)太監(jiān)李福善”。文物考古證明，這位李福善不是別人，正是鄭和。

3、大菩文化江蘇訊3月13日，農(nóng)歷二月初為紀(jì)念觀世音菩薩成道，感恩菩薩的慈悲守護，南京雞鳴寺為期七天的春季“觀音七”法會圓滿回向。

4、下午13時，大眾云集毗盧寶殿，與會大眾跪念“大回向文”，繞佛稱念佛號，并禮敬凈土宗歷代祖師、弘揚天下佛法諸善知識，個人代為父母師長再禮佛三拜，伏冀在世者善根增長，過世者得生極樂。至此，本次“觀音七”法會圓滿結(jié)束，大眾法喜充滿。

5、在這為期七天的法會里，大眾以深信愿，持誦“大悲咒”及觀音圣號，回向凈土。

6、大菩文化江蘇訊2013年4月13日，廈門南普陀寺書記處書記靜安法師、書記處干事楊明金居士、印經(jīng)辦元妙居士、陳艷婷居士一行來南京雞鳴寺參訪。

7、參訪團一行參觀了南京雞鳴寺主要殿堂，并實地觀摩了南京雞鳴寺菩提軒心理咨詢中心。在參觀結(jié)束后，南京雞鳴寺住持蓮華法師、監(jiān)院永定法師、菩提軒負(fù)責(zé)人清荷居士與參訪團進行了座談，對雞鳴寺菩提軒的運作情況進行了詳細(xì)的座談交流。

8、南京雞鳴寺舉行“癸巳清明普渡法會”蓮華法師主法

9、雁蕩山能仁寺了法大和尚在廈門南普陀寺佛七開示

10、南京棲霞寺，創(chuàng)立于公元四八四年，齊武帝永明二年，有高士明僧紹者，隱居在南京攝山，創(chuàng)立僧團，宣講無量壽經(jīng)，因為住處稱為棲霞精舍。這就是攝山有棲霞寺的開端。到現(xiàn)在已經(jīng)有一千五百年的歷史。依照我國寺院護法制度，隨時代變遷而產(chǎn)生的影響，大約可分為三個時期：

二、深圳哪里可以放生家養(yǎng)烏龜

1、自唐至明初，七百多年，為帝天護法時期：

2、功德寺唐高祖改棲霞寺為功德寺，增建廟宇四十九處。

3、隱君棲霞寺唐高宗御制明徵君碑，因此改功德寺為隱君棲霞寺。

4、妙因寺公元八四五年，唐武宗會昌五年毀佛時期，廢毀隱君棲霞寺。唐宣宗時，重建棲霞寺，改名為妙因寺。

5、普云寺公元九八O年，宋太宗時，改妙因寺為普云寺。

6、棲霞禪寺公元1008年，宋真宗時期，改普云寺為棲霞禪寺。

7、嚴(yán)因崇報禪院公元1093年，宋哲宗時期，太皇太后高氏聽政，改棲霞禪寺為嚴(yán)因崇報禪院

8、景德棲霞寺宋哲宗時，改名為景德棲霞寺。后來金兵攻陷建康（今南京），寺院全部被毀，法運衰敗近三百年之久。

9、棲霞寺公元1392年，明太祖洪武二十五年重建寺院，賜名為棲霞寺。

10、從明初到太平天國毀掉寺院，共470年為宰官司護法時期。這期間高僧輩出，共有六次來復(fù)。