佛曰：眾生平等?！敖錃⒆o生”是佛教生命觀的重要體現(xiàn)，佛教要求佛弟子做到“五戒”，第一戒就是不殺生。但扯淡作者憑著自己對佛教放生的一知半解，半知半解甚至不知不解，就得出“放生是殺生”、“目前的集體放生，都存在著功利化的趨向”的結(jié)論。

放生應(yīng)該講科學(xué)，這一點我完全贊同。高僧大德們也要求把這些生物放生到不容易被別人抓去的地方。但僅僅因為放生中出現(xiàn)了問題就將佛教中的“放生”全盤否定，才是徹頭徹尾的超級扯淡！作者甚至無知地認(rèn)為這些小動物是佛門從養(yǎng)殖場中購買，然后再轉(zhuǎn)手賣給信徒……這些都是作者的憑空推定。據(jù)我了解，放生的烏龜、魚、鳥等小動物絕大多數(shù)都是居士、信士們自發(fā)從菜市場、集市上買來，再請法師們主持放生儀軌，絕非是寺廟買來高價賣給居士放生的。無知不可怕，但不能把無知、把自以為的東西當(dāng)成結(jié)論來寫。

由于每個人的家庭環(huán)境、成長環(huán)境、閱歷的不同，造成對世界的認(rèn)知不同，信仰也不一樣。對于我們無知的領(lǐng)域，要承認(rèn)自己無知，承認(rèn)無知才能心存敬畏，心存敬畏才不至于胡扯八道。百丈禪師叢林要則二十條第一條就是：叢林以無事為興盛。多事不如少事，少事不如無事，“無事”不是是非不分，而是不招惹是非。佛家說：煩惱以忍辱為菩提，是非以不辯為解脫。佛家不會計較世俗的興謗，辯與不辯，放生的功德都在那里，不增不減，但興謗者圖口舌之快，自己的因果也在那里，不多不少。

不可否認(rèn)，佛門如今亦非清凈之地，但是不是你家里發(fā)現(xiàn)幾只蟑螂就該燒了整幢房子?每個人都有知識的短板。對于我們不熟悉的領(lǐng)域，不能因為自己不熟悉，就可以肆無忌憚地按照自己的無知妄下結(jié)論，妄加評說。有些事，還是要心存敬畏的。佛家事，佛門管。圖口色之快者，還是要相信萬法皆空，因果不空。

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