一、松花江放生1、大約在十年以前，那時我還沒有接解佛法。由于業(yè)障深重，我在懷孕時行了妊娠合并心臟病。生完小孩后日益加重。當時我在醫(yī)院工作，每五天左右就值一個夜班。每次值班時都有魘鬼出現(xiàn)，讓我心里明白就是動不了。心里越害怕，它越來。后來有一次，它又出現(xiàn)了。我的心臟幾乎停止了跳動。胸悶，無法呼吸。我感覺我的靈魂像手帕一樣從自己的身體里抽離，不斷的向下飄落，飄進無邊的黑暗當中。我知道，自己就要死了。情急之下，我突然想起大慈大悲觀世音菩薩，于是我就在心里大喊觀音菩薩救我～大概喊了十幾聲。我發(fā)現(xiàn)我的靈魂向上飄和我的身體重合了。我一下子坐了起來，到急診室找醫(yī)生，經(jīng)過一段時間的住院治療，我暫時恢復了。
后來我被調(diào)到門診部工作，接觸了佛法，逐漸的從外求到內(nèi)修。其間由多到少，也經(jīng)常遇到魘鬼，但我不再害怕。我念幾聲阿彌陀佛或觀音菩薩圣號它們就離開了。
一天晚上值班，它又來了，我又再次念觀音圣號，這時我清楚的看到一位白衣觀音現(xiàn)身，對那個魘鬼說：她由于前世殺生太多，今生應得短命報，壽命43歲。后因學佛懺悔，并印經(jīng)放生，為她增壽兩紀，你以后不要再來找她了。于是那個魘鬼就像一股黑煙一樣消失了。
第二天中午飯后，我剛要休息，魘鬼又來了。當時我準備睡覺，還沒躺下，就動不了了，心中趕快念觀音圣號。只念了三四聲，觀音菩薩就出現(xiàn)了，觀音菩薩嚴厲地對它說：昨天不是告訴你讓你不要來了嗎？怎么不聽勸，再如此，我可不饒你！從此以后它就很少出現(xiàn)了。今年只遇見一次，而且很快就走了。
感謝觀世音菩薩對弟子的慈悲加持！把這段經(jīng)歷寫出來與各位師兄其勉！敬請常念阿彌陀佛，敬請常念觀世音菩薩！2、放生回向什么意思？放生是什么意思？3、放生，宗教術語，中國漢地的放生活動古已有之，狹義單指人命，廣義則指一切人命與禽獸?！睹献印吩粺o傷也，是乃仁術也；道家曰天道好生、天人合一；都體現(xiàn)了古人保護自然、愛護生命的精神。早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，但持續(xù)、廣泛的放生習俗的形成，還是在印度佛教傳入中國之后。4、回向，佛教用語，梵語（parinama），指佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫?；叵蚴菍⒆约核薜墓Φ?，智慧，善行，善知識，不愿自己獨享，而將之‘回’轉、歸‘向’與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，并且使功德有明確的方向而不致散失。在佛教的道場里，每天做過早、晚課誦后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚喪喜慶的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向給眾生，同時回向給自己的親人、冤親債主等。功德不是有限的物質(zhì)，具有排他性，而是像火光一樣，一個火把可以點燃千千萬萬的燈，自身的光明卻不會有絲毫損減，點的燈越多，光明越大。回向給他人，好比他人雖然在黑暗中，可是我們可以利用鏡子的反射，使之也接受到陽光。5、回向是實踐“自他兩利”、“怨親平等”的大乘菩薩道的最佳法門；因為回向的對象可廣及法界一切眾生，而回向怨親債主，可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力?；叵蚴恰盁o緣大慈，同體大悲”的精神體現(xiàn)，唯有了悟“人我一如，怨親平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，為菩薩一切行中推為上首，因此，無論修什么行門，做什么功德，皆應回向。6、隨緣菜場刀下救命，不要預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那里買；充分考慮季節(jié)氣候，放生地點環(huán)境，和運輸?shù)纫蛩?，把物命放去它們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖里。7、弟子XXX(請念您的名字)愿以此放生圓滿的福德，回向給所有身受病苦、貧困以及所有身受苦難的人們，祈請佛菩薩慈悲作主，威神超拔他們，令他們當下消除一切的業(yè)障，釋仇解怨，早日離苦得樂。8、放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向。9、普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。10、十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。二、放生回向給父母怎么說1、愿以此福德，普及與一切。2、我等與眾生，皆共成佛道。3、愿以此功德，莊嚴佛凈土。4、上報四重恩，下濟三途苦。5、若有見聞者，悉發(fā)菩提心。6、盡此一報身，同生極樂國。7、南無藥師琉璃光如來！南無阿彌陀佛！南無大悲觀世音菩薩！南無地藏王菩薩！8、凈空法師答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什么？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出圣賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大愿心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什么樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之后永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現(xiàn)在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？9、如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業(yè)流轉，災難來的時候還是不能避免，為什么？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。我們現(xiàn)在把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什么沙彌律儀做不到，在家十善業(yè)道做不到，從前人何以能做到？現(xiàn)在為什么做不到？我們研究總結的是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現(xiàn)在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經(jīng)養(yǎng)成，斷不了，所以都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。10、現(xiàn)在佛教的環(huán)境，寺廟現(xiàn)在是很多，沒有教學，都是***、經(jīng)懺佛事，這個不行，這個沒有用處。***是像學校里面舉行一個活動，活動的根還是教學。譬如一個學期舉行兩次學生成績展覽，這就像***一樣，你平常沒有真正修功，那個展覽是假的，不是真的，不起作用。這個一定要知道！我們道場有一點點小的感應，是長年講經(jīng)，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時系念做為超度的根本依據(jù)。你沒有這么多人平常的修功，這個超度效果就很薄弱。這個事實有幾個人能懂得？有幾個人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。