放生要求時(shí)間嗎，求婚最佳時(shí)機(jī)怎么選求婚時(shí)間的選擇

4、不過，森森建議求婚者，不要挑選這些求婚高發(fā)的日期，一定要出其不意，同時(shí)建議避開節(jié)假日，人多，物價(jià)也高，比較容易耽誤求婚的預(yù)定進(jìn)程。

5、回向是重要的修行法門，關(guān)于回向，《大乘義章》卷九之中，曾提出三種回向，即菩提回向：謂回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切種德。眾生回向：謂深念眾生，故愿回自己所修一切善法給與他人。實(shí)際回向：謂為滅有為，趣求實(shí)際，以回自己的善根，求平等如實(shí)法性。印光大師在其文鈔中多回向多所開示，除了采取了一般回向的意義，又具有凈土宗的鮮明特色，下面試概述之。

6、回向的一般含義

7、印祖在增廣文鈔復(fù)永嘉某居士書九中開示：“每日功課回向，一一當(dāng)與法界眾生。若此功課為此，彼功課為彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方為與三種回向相合。三種回向者：一回向真如實(shí)際，心心契合。二回向佛果菩提，念念圓滿。三回向法界眾生，同生凈土。人各有志，人各有業(yè)（業(yè)謂職業(yè)）。但隨緣隨分即可，不必與一切人皆同也?！贝苏f三種回向與《大乘義章》相同，而同生凈土為歸宿。

8、凈宗中回向的含義

9、凈土宗以信愿念佛求生凈土為宗旨，所以凈宗之回向必指歸往生凈土。所以，印祖在與增廣文鈔卷一與陳錫周居士書中開示：“又舉凡禮拜讀誦大乘經(jīng)典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世間福報(bào)，則念不歸便難往生。須知真能念佛，不求世間福報(bào)，而自得世間福報(bào)（如長(zhǎng)壽無(wú)病、家門清泰、子孫發(fā)達(dá)、諸緣如意、萬(wàn)事吉祥等）。若求世間福報(bào)，不肯回向往生，則所得世間福報(bào)，反為下劣。而心不專往生便難決定矣。”凈宗回向以發(fā)愿求生凈土為本，這是觀經(jīng)三心之回向發(fā)愿心的要求。印祖開示：“其心中但具愿生之念，即是常時(shí)回向?！保ㄔ鰪V文鈔復(fù)永嘉某居士書四）。

10、回向與菩提心