一、過(guò)生日可以放生魚嗎女生1、散錢放生錢盡病除2、古文：錢塘葉洪五九歲時(shí)，夢(mèng)青臉神攝至一城闕巍峨處，拋入紅轅內(nèi)，見(jiàn)上坐金面神，視之怒甚，熟視良久，連點(diǎn)首。青臉神即將拋出轅外，當(dāng)背一擊，驚寤，嘔血滿床，衣被盡赤，醫(yī)治年余不休。葉子幼甚穎異，其家諸尊輩皆愛(ài)之，平日多與之錢，積數(shù)千緡。至是其祖母指錢曰：病至不起，欲此何為。盡所有買物放生，及錢盡，一旦病瘳。后為浙鹺商之望。3、譯文：錢塘人葉洪在他九歲時(shí)，某天晚上夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)青臉神，先是帶他來(lái)到一座巍峨的大城外，然后便將他丟進(jìn)紅墻內(nèi)。接著，他看見(jiàn)里面坐著一個(gè)金面神，正兇神惡煞般地望著他！看了一會(huì)兒后，金面神點(diǎn)點(diǎn)頭，青臉神便又將他丟出紅墻外，并往他的背用力一擊，使葉洪五痛醒了。

醒來(lái)后，他的口中不斷吐出鮮血，吐得滿身都是，整張床也都變成紅的了！家里急忙請(qǐng)大夫來(lái)為他醫(yī)治，沒(méi)想到過(guò)了一年多還是醫(yī)不好。

葉洪五雖然年紀(jì)小，但是非常聰明伶俐，因此平日很受家中長(zhǎng)輩的寵愛(ài)，時(shí)常給他零用錢，使他存了不少積蓄。有一天他的祖母看見(jiàn)了，生氣地說(shuō)：「你的病都好不了了，還要這么多錢做什么！」

葉洪五聽(tīng)了，覺(jué)得也有道理，沒(méi)有健康的身體，擁有再多錢財(cái)也是沒(méi)有用的??！不如將這些錢拿去做些有意義的事。于是便把這些積蓄拿出來(lái)，只要看見(jiàn)被抓的動(dòng)物就買來(lái)放生，直到錢花完的那一天，他的病竟然也跟著好了。4、問(wèn)：我想發(fā)心放生，應(yīng)該如何做？5、答：放生人人可做，隨時(shí)隨地，錢多錢少，只要看見(jiàn)物命危急受困，在千鈞一發(fā)之際發(fā)慈悲心出錢出力予以救贖，帶到適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)為其皈依念佛并予以釋放，使其重拾生機(jī)，便是放生。另外放生是門學(xué)問(wèn)，須要注意的地方很多，初發(fā)心的居士可委托有經(jīng)驗(yàn)可靠的放生團(tuán)體代放，并參加其放生活動(dòng)，從中請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的前輩們，漸漸地自己便可隨緣隨力放生，并且廣為周遭提倡此一難得的殊勝法門！6、問(wèn)：放生應(yīng)有的正確態(tài)度是什么？7、答：放生是救命的行為，要細(xì)心周到，處處為眾生著想，做到問(wèn)心無(wú)愧才可以。不能貪圖一時(shí)方便或便宜，先去預(yù)訂，造成商家趁機(jī)捕抓兜售。8、放生，讓我獲得了金錢自由9、就像你為了吃飯而選擇香菇，而香菇可以讓人減少得癌癥的機(jī)率，你并不知道香菇有這個(gè)作用，你的要求很簡(jiǎn)單，就是吃飽餓不死就行，但是不知道香菇的防癌作用并不等于你就得不到這種利益，當(dāng)你吃了香菇以后一生健康，你會(huì)很感激當(dāng)初介紹你吃香菇的那個(gè)人！10、每年的生日，我都有一個(gè)成例，那就是放生。
對(duì)此，我是這樣想的：上蒼尚且有好生之德，何況佛陀的慈悲更以利樂(lè)一切有情為鵠的，我的生命能延續(xù)至今，不僅要感謝上蒼的好生之德，更要感謝佛陀的慈悲。因此，每當(dāng)我年齒增長(zhǎng)的紀(jì)念日到來(lái)，便自然地想起了以放生的方式來(lái)報(bào)恩。
提起放生，本人對(duì)此頗有些感想。原先，我曾隨同教內(nèi)的信眾參加過(guò)多次放生活動(dòng)，那確實(shí)是培養(yǎng)大眾慈悲情懷的一種有益活動(dòng)。在參與了幾次這樣的活動(dòng)之后，我對(duì)此也另有一些想法：這樣的活動(dòng)固然是好，但似乎仍然局限在有為的功德中，并且也過(guò)于拘泥形式。
首先，放生的時(shí)間一般多定在佛誕或觀音等菩薩的紀(jì)念日，但在此前，信眾們?cè)缭谀技Y金購(gòu)買各種動(dòng)物。那些原本是經(jīng)過(guò)了人為捕獵傷害了的動(dòng)物，放在信眾的家里蓄養(yǎng)一段時(shí)間之后，不但沒(méi)有恢復(fù)元?dú)?，而且越發(fā)與它們所生存的大自然疏遠(yuǎn)了。等到將這些生存能力不強(qiáng)的動(dòng)物放回大自然之后，它們中的存活率究竟能有多少，這不能不引起我們的質(zhì)疑了。
其次，江南的寺院大多有放生池，放養(yǎng)在池中的水族雖然享有聽(tīng)聞佛法之便，他們伴隨晨鐘暮鼓的生活自然也饒多法喜。但放生池畢竟是一塊有限的空間，且不同的水族動(dòng)物的食物選擇也不同，它們未必能獲得充足的食品來(lái)維持其生命的延續(xù)。加上有的水族動(dòng)物是肉食類的，它們一時(shí)是無(wú)法改變其食物習(xí)性的，因而在放生池中又不免會(huì)弱肉強(qiáng)食起來(lái)了。在杭州凈慈寺的放生池中放養(yǎng)了不少的龜類動(dòng)物，它們往往因缺少食物來(lái)源而形體羸瘦不堪、其生命似乎難以延續(xù)。假如人們將肉食投入放生池中，又大違護(hù)生的情懷；如果不這樣做，那么多的烏龜必然會(huì)活活餓死在放生池中。又如蘇州西園寺中的放生池，其規(guī)模比一般寺院的要大得多，在池中還放養(yǎng)了兩只三百年的大黿。就由于有了它倆，池中的其它水族時(shí)常遭到捕殺，有一次信眾在池中放養(yǎng)了兩只鴨子，也給大黿吞吃了。寺中的一位老師傅對(duì)此很生氣，他傍晚時(shí)坐在池旁的石欄上大罵這兩頭癩頭黿，話語(yǔ)中充滿了對(duì)這兩個(gè)不爭(zhēng)氣的家伙的嘆惋。癩頭黿盡管長(zhǎng)期在寺中聆聽(tīng)法音，但由于它們的業(yè)力太重，還是無(wú)法改變其殺生的習(xí)慣，可見(jiàn)定業(yè)難轉(zhuǎn)呀！在此，我不禁想起了洞山禪師的一段開(kāi)示：當(dāng)時(shí)有學(xué)人問(wèn)洞山“蛇吞蝦蟆,救則是,不救則是”，洞山禪師當(dāng)即開(kāi)示他說(shuō)：“救則雙目不睹,不救則形影不彰。”像這樣不觸不背、既不違背自然的生態(tài)的法則，又嚴(yán)格遵循佛教慈悲精神的開(kāi)示，非洞山老人，別人實(shí)在是難得道出。
由此可見(jiàn)，如果我們果真有那樣一種慈悲精神，放生又何苦一定要選擇在吉祥的日子呢？又何苦一定要拘泥于那種宗教形式呢？只要我們具有這樣一種慈悲情懷，遇上了可以解救的動(dòng)物，便可隨緣施以無(wú)畏，不必拘泥于有相的形式，那該多好??！這樣，不但動(dòng)物獲得了及時(shí)的救助，而且它們回歸大自然的存活幾率也要大得多。
然而，走筆至此，本人似意猶未盡。那就是我們?cè)诜派耐瑫r(shí)，往往會(huì)既不情愿但又無(wú)可奈何地遇見(jiàn)了傷生、殺生的現(xiàn)象。我的生日是在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，也是各種動(dòng)物繁衍的季節(jié)，可每當(dāng)我到江邊投放水族之時(shí)，那些電漁的船只怎是出現(xiàn)在我的眼簾，令我不得不陷入了沉思。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)日益繁榮的今天，生態(tài)與人文的破壞正在日益加劇，人類在取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果的同時(shí)，卻又失去了那些極為寶貴的東西，這難道不夠發(fā)人深思的了么！
在另一方面，“放生”固然重要，但與“放生”相比，“護(hù)生”似乎顯得尤為重要。在上個(gè)世紀(jì)，藝術(shù)大師豐子愷用他傳神的畫筆描繪了四部《護(hù)生畫冊(cè)》，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的教化有著不可估量的積極意義。然而，如今隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的日益發(fā)展，人們護(hù)生的理念卻漸漸地淡薄了，尤其在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省份，那里的人們競(jìng)相食用野生動(dòng)物，乃至造成了去年的“SARS”席卷全球，給各地的經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的影響，并奪走了數(shù)百人的生命。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象，我們?cè)谂e辦放生活動(dòng)以培養(yǎng)人們慈悲情懷的同時(shí)，極力提倡護(hù)生，積極改變?nèi)藗兊娘嬍沉?xí)慣，大力提倡素食，無(wú)疑是更為重要的措施了。因?yàn)?，只有這樣做，才能從源頭上斷絕人們的“殺生”：由于大家都不吃葷腥了，那么，那些依靠捕獵為生計(jì)的人們便會(huì)失業(yè)，這樣自然生態(tài)便會(huì)恢復(fù)平衡。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則需要更多的人們認(rèn)同佛教的這一慈悲精神，自然也有待于佛學(xué)的日益普及了。在《護(hù)生畫冊(cè)》的第一集中，有一幅題為《蘆菔生兒芥有孫》的作品，并附有弘一大師手書的蘇軾詩(shī)作，謹(jǐn)將此詩(shī)鈔來(lái)作為通篇的小結(jié)。
秋來(lái)霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？二、花萬(wàn)元買活魚松花江放生1、先說(shuō)兩個(gè)身邊的事例再談具體的一些感受吧!第一個(gè)例子發(fā)生在我外甥身上。外甥在上海打工，年前的時(shí)候日子不順，打電話向我訴苦，我告訴他多印經(jīng)、放生有助于改變運(yùn)氣，他就委托我?guī)退俎k。第一次是幫他捐了200元捐建寺廟，捐后不久他就給我打電話說(shuō)高速公路上開(kāi)車，前面車上掉了樣?xùn)|西，差點(diǎn)砸到他了，好在有驚無(wú)險(xiǎn)，讓我繼續(xù)給他布施。隨后在小院給他放了200元的生，放生不久，又打電話告訴我說(shuō)，在高速公路上開(kāi)車，后胎爆了，幸好是后胎，是前胎的話估計(jì)就出大事了，讓我再繼續(xù)給他放生。2、第二個(gè)例子是我弟弟的親身經(jīng)歷。弟弟在廣州的一家銀行工作，受我的影響，對(duì)佛法有些接觸，但是那種若存若亡的感覺(jué)，不像我是素食死硬派。弟弟面子薄又講義氣，平時(shí)飯局不少，廣州那邊什么都敢吃，蛇呀野豬之類稀奇古怪的東西他吃了不少。吃著吃著問(wèn)題來(lái)了，記得2008年11月份的時(shí)候，他突然給我打電話，說(shuō)特別難受，甚至想自殺!我接到電話后很難受，但也沒(méi)有好辦法，急了跟他說(shuō)拿錢放生吧，讓他拿出1萬(wàn)元一年內(nèi)放生布施等，他當(dāng)時(shí)也就同意了。很快我?guī)退枰恍┙ㄋ聫R印經(jīng)，后面又幫他繼續(xù)放生。他的狀況很快也就好了。值得一提的是給他放生差不多2000元的時(shí)候，他工作時(shí)出了個(gè)差錯(cuò)，數(shù)錯(cuò)了2000元錢，不過(guò)錯(cuò)的是本單位的內(nèi)部員工，后來(lái)人家又退了給他，算是白撿了2000元。3、講完這兩個(gè)例子，下面介紹我個(gè)人的放生經(jīng)歷和體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)幫助。我的放生之路也是與看同修放生經(jīng)歷的貼子分不開(kāi)的。我對(duì)放生的關(guān)注，大概是在2004年前后。在2004年以前，我在寺廟里主要就是做印經(jīng)這一件事，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)印經(jīng)可以增長(zhǎng)慧報(bào)，希望能通過(guò)印經(jīng)幫助我的學(xué)業(yè)。謝天謝地，佛菩薩慈悲，我最終得以在北大讀了博士。沒(méi)有印經(jīng)的這些助緣，我想單靠我個(gè)人的那點(diǎn)福德智慧，是幾乎不可能的。博士快畢業(yè)的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)到印經(jīng)已經(jīng)基本幫助我實(shí)現(xiàn)了學(xué)業(yè)的理想，可身體問(wèn)題沒(méi)有解決，我就想到了放生，因?yàn)榻】祻姆派械脕?lái)。那時(shí)候從圖書館借了一些放生治病的資料看，但感悟不是很深，也沒(méi)有真正落實(shí)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)方面還債臺(tái)高筑，有心無(wú)力。4、我對(duì)放生功德的進(jìn)一步理解是在2006年。當(dāng)時(shí)導(dǎo)師得了急病，想起導(dǎo)師對(duì)自己幾年來(lái)的恩德，就在網(wǎng)上用心地查找宗教方面的對(duì)治方案，希望能盡到自己的一點(diǎn)微薄之力讓導(dǎo)師早日康復(fù)。那時(shí)候看到了《放生三年了》、《不可思議的鄱陽(yáng)湖放生》、《佛法治好了兩種絕癥》、《放生專修次第的真實(shí)體會(huì)》等文章，震撼不小。不過(guò)那時(shí)候并不知道北京有放生組織，平時(shí)放生只是把錢交到寺院里而已。導(dǎo)師病危期間，逼得沒(méi)辦法打電話到廈門寧波等地請(qǐng)那里的朋友幫著放生，我們師兄弟還自己從菜市場(chǎng)買生到校內(nèi)的湖里去放。5、直到2007年放生的機(jī)緣才終于成熟。當(dāng)時(shí)一位朋友告訴我北京有放生組織，我們就開(kāi)始有規(guī)律地參加了北京有組織的放生活動(dòng)?；旧鲜且粋€(gè)月一兩次，每月200元。剛開(kāi)始工作的時(shí)候工資發(fā)得遲，手頭依然緊張，很多時(shí)候是靠信用卡透支來(lái)生活，但我是每月必放一次不少。因?yàn)榻】档脑?，我知道非放生不可，就?dāng)是每月的還債，抱著這樣的想法一直堅(jiān)持了下來(lái)。堅(jiān)持了一年多，感應(yīng)逐漸來(lái)了，單位每個(gè)月給我們補(bǔ)足房租200元，原來(lái)的200元放生意義就不大了，就追加到每月300元，10月份到大同打七后，放生進(jìn)入一個(gè)新的階段。6、這個(gè)新階段是怎么來(lái)的呢?說(shuō)來(lái)慚愧，一直以來(lái)我的分別心很重，又特別容易貢高我慢。大同打七期間，看到有位師兄放生的錢很少，感覺(jué)他人太小氣，心里不爽，為自己堅(jiān)持放生沾沾自喜。菩薩慈悲，很快有位師兄給我做了示現(xiàn)，那位師兄放生起來(lái)出手大方，是我的好幾倍，而放生前我看到這位師兄吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼舆€有點(diǎn)看他不順;當(dāng)時(shí)還有一個(gè)因緣是冉波居士講到清華大學(xué)有位教授一下子拿出10萬(wàn)元來(lái)放生，問(wèn)題很快解決，這給我很大的震動(dòng)。當(dāng)時(shí)意識(shí)到自己雖然堅(jiān)持了放生，但力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每個(gè)月200元，一年下來(lái)也就是兩千多元，想著以后加大力度。打七回來(lái)以后，收入莫名其妙地增加了，把我在大同放生等的費(fèi)用全部補(bǔ)上了。7、以前因?yàn)槟呈掳l(fā)了個(gè)愿說(shuō)是放生8000元，可一直遲遲沒(méi)有執(zhí)行。放生有回報(bào)后，我決定每月?tīng)?zhēng)取放生1000元，盡可能完成8000元的放生計(jì)劃。11月份到陽(yáng)泉打盡管有些波折，但在放生方面有了收獲，同去的一位師兄告訴我她放生的體會(huì)，說(shuō)她平時(shí)放生少的時(shí)候沒(méi)有太多體會(huì)，但她把量增加到一次1000元的時(shí)候，放生后居然感動(dòng)得哭了，她一連三次放生1000元，三次感應(yīng)都很大。這進(jìn)一步堅(jiān)定了我放生8000元的信心。陽(yáng)泉打七回來(lái)后，又有莫名其妙的額外收入，把我陽(yáng)泉的放生花銷等又給補(bǔ)上了。后面的幾個(gè)月，放生的回報(bào)率立時(shí)可見(jiàn)，雖然我是靠拿工資過(guò)日子，但放生后很快會(huì)有些意想不到的計(jì)劃外收入，幾乎是放多少補(bǔ)多少，弄得我都有點(diǎn)不好意思了。這時(shí)候很容易起貪心的，一方面感謝佛菩薩慈悲怕我沒(méi)錢花，另一方面慚愧估計(jì)是佛菩薩怕我不能堅(jiān)持，算是給我一些鼓勵(lì)吧。8、不像誦經(jīng)和拜懺那樣很難在短時(shí)間內(nèi)大量突破，放生的殊勝之處是方便易行，既可以幫助別人放生，也可以大量放生快速地還清自己累生累世所欠的債務(wù)。盡管如此，從個(gè)人放生經(jīng)歷上看，深刻理解放生并身體力行也并不容易。首先是觀念上的接受，從平平淡淡的理解到切身的體會(huì)需要一個(gè)過(guò)程;其次是客觀條件的限制，放生者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和放生的社會(huì)環(huán)境組織，北京有段時(shí)間放生組織沒(méi)了，放生起來(lái)很不容易，我回到家里看到家里買的魚很想放生，但家鄉(xiāng)沒(méi)有放生的環(huán)境和氛圍，只好作罷;還有一點(diǎn)很重要的放生的心理極限問(wèn)題，我剛開(kāi)始的時(shí)候感覺(jué)每次一兩百元就不少了，后來(lái)才逐漸突破到每次一兩千元，但是更大的突破就沒(méi)有了。9、放生過(guò)程中有不少需要轉(zhuǎn)變思想的過(guò)程。一開(kāi)始我不太情愿放，后來(lái)?yè)Q了個(gè)角度想，平時(shí)隨便感冒發(fā)熱說(shuō)不定就是幾百元，干脆主動(dòng)把這些錢放生掉，說(shuō)不定病就沒(méi)有了;我現(xiàn)在更多的是出于還債的想法去放生。不過(guò)這種還債的想法也不是很徹底主動(dòng)，如果是我們自己或者親人有大病，我們傾家蕩產(chǎn)都會(huì)去給他治療，但是我們欠冤親債主的債，我們卻一拖再拖，并沒(méi)有去傾家蕩產(chǎn)地去大量放生?我們往往自以為對(duì)冤親債主是真心懺悔，但是從放生這一條就看出來(lái)我們到底有多大的誠(chéng)意。我們大多數(shù)人計(jì)劃著買車、買房、外出旅游，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)把放生還債列入到生命的規(guī)劃之中?放生的次第，自性光明師兄說(shuō)得很經(jīng)典，有興趣的話大家自己去閱讀體悟一下。10、放生還有一個(gè)特殊之處是它的基礎(chǔ)性。六度之中，布施第一。六度的關(guān)系是前前為因，布施的基礎(chǔ)堅(jiān)固了，后面持戒才容易，有了持戒的基礎(chǔ)，才可能忍辱。有好多人多年學(xué)佛持不住戒，重要的原因是布施不夠。我個(gè)人的一點(diǎn)親身體會(huì)，以前很容易不自覺(jué)地上網(wǎng)看些不健康的內(nèi)容，但隨著放生等的堅(jiān)持，慢慢就對(duì)那些內(nèi)容不怎么感興趣了。還有一點(diǎn)是放生只是布施的內(nèi)容之其他印經(jīng)、供花、塑像等也都很殊勝，各有自己的殊勝功德。比如說(shuō)看到有人生病，資助醫(yī)藥費(fèi)也是放生，而且是更大的放生。