舟山烏龜放生好不,舟山哪里可以放生田雞,舟山放生放什么音樂(lè)最好

佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)中說(shuō)，長(zhǎng)壽有十種秘訣[1]，如：自己不殺、勸別人不殺、贊嘆不殺、放生護(hù)生等。既然我們都怕死，都愿意在這個(gè)世間多活一段時(shí)光，那就要牢牢記住，我今天所講的這個(gè)秘訣放生!

為生病的人放生怎么回向

如果有人問(wèn)：有什么辦法能長(zhǎng)壽呢?我們也要把這個(gè)千真萬(wàn)確的秘訣告訴他。因?yàn)榉鹜邮橇渴糠騕2]，如今世間很多科學(xué)家和學(xué)者通過(guò)各方面的研究，也證實(shí)了這樣的教義。

第二，放生能讓人們了知生命的重要性。

每一個(gè)人對(duì)自己的生命都特別珍愛，當(dāng)生命受到危難時(shí)，只要能保住性命，連自己平時(shí)特別執(zhí)著的家庭、財(cái)產(chǎn)、地位等，都愿意舍棄或者付出。華嚴(yán)經(jīng)中云：“諸根法中，命根為首?！?/p>

因?yàn)樵谒懈?dāng)中，命根是最主要的，所以只要命保得住，舍棄手臂、腿腳、眼睛、耳朵等肢體或器官也不要緊。但是，為了肢體或器官舍棄命根，這是誰(shuí)都不愿意的。

因此，在座的各位都要珍惜生命!

在這方面，大多數(shù)人的眼光非常狹隘，只知道保護(hù)自己，保護(hù)人類，對(duì)其它生命卻任意踐踏。我希望大家能推己及人，乃至所有生命，不僅要保護(hù)自己、保護(hù)人類，還要樹立這樣一種信念或者意識(shí)每一個(gè)眾生的生命都極其寶貴，其生命的價(jià)值和尊嚴(yán)是不容抹煞的。

第三，放生是實(shí)踐菩薩精神的最佳方便。

作為大乘佛教徒，為了維護(hù)眾生的生命，冒著生命危險(xiǎn)也值得努力。在隋朝時(shí)，有一位很了不起的智舜禪師，他在外行腳時(shí)看中一山，便在山上搭茅棚住了下來(lái)。

有一天他在屋中修行時(shí)，一只被獵人追捕的野雞跑到他跟前，禪師便把它藏了起來(lái)。一會(huì)兒獵人追進(jìn)屋中，并要求禪師把野雞給他。禪師一直求他：這是生命，希望你能把它放生。

獵人糾纏不休地說(shuō)：這只野雞是我的一盤菜，你必須給我。后來(lái)禪師拿出戒刀，割下自己的兩只耳朵，當(dāng)作一盤菜交給他。獵人特別驚訝，從此之后便皈依佛門、行持善法。

以前，很多禪師為了救護(hù)眾生的生命，哪怕自己入監(jiān)獄，甚至付出生命也在所不惜，這方面有許多非常精彩的公案。

今天只講這三條，希望大家能再三思維!也希望在座的各位，以及將來(lái)有緣看到這個(gè)開示的佛教徒和非佛教徒，要考慮人類和地球的未來(lái)，而保護(hù)一切有生命的眾生。現(xiàn)在人類在物質(zhì)方面的發(fā)展可以說(shuō)是超級(jí)的，

但從有些行為上看，善心和慈悲心卻越來(lái)越弱，其實(shí)這對(duì)人類乃至賴以生存的地球是有害的，因此希望大家共同努力，讓所有生命都獲得自由、快樂(lè)。這不僅是佛教徒的責(zé)任，對(duì)所有尋求快樂(lè)、追求真理的人來(lái)講，其責(zé)任都不可推卸。

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