一、放生沒有儀式有功德嗎1、我們經(jīng)歷過很多的生命，但是過去已經(jīng)不能改變了，因?yàn)樗且粋€既成的事實(shí)，過去只能當(dāng)回憶。但問題在哪里呢？因?yàn)槊恳黄诘纳紩粝滦〇|西下來，當(dāng)然有好的，我們也不否認(rèn)，過去有美好的一面，但是從唯識的角度，大部分都是生死業(yè)力、都是障礙的多，我們留下的痕跡，壞的比好的多太多了。2、我們今生開始要處理生死這問題就來了,如果你學(xué)佛只是讓你自己增加福報(bào)、來生活得快樂一點(diǎn)，那你這個問題都不要去碰，你該干啥，還干啥，你就糊里胡涂過下去，反正來生做個大國王、大富長者，享受一下快樂的美夢就算了。但是如果你要了生脫死，這個問題就嚴(yán)重了，你要把這個隱藏?zé)o量劫的水溝要打開來，去面對兩個問題：第一個業(yè)力、第二個思想，就是你的妄想。3、如果你今天是走圣道門，走難行道的、藏傳佛教的，它兩個都要做，叫懺悔業(yè)障、積集資糧。他們要處理業(yè)力的問題，也要處理思想的問題，因?yàn)樗朗涝谌缌鬓D(zhuǎn)，慢慢的懺除罪障、積集資糧。4、凈土宗我們占了便宜，只要處理一個問題，我們可以暫時不處理生死業(yè)力，叫帶業(yè)往生。但是沒有一個人，可以帶著妄想往生，不可能。你一定要正念，凈土宗你可以先不碰你的業(yè)力這一塊，但是你思想這一塊要處理，因?yàn)樗笈R終的時候，你的煩惱、妄想，不能在現(xiàn)行位，必須在種子位，它是在一種調(diào)伏的狀態(tài)。這問題就來了，凈土宗對于思想問題，要求非常嚴(yán)格，你只要一念妄動，你說我就動這一次，對不起你就沒有機(jī)會了，因?yàn)橐荒钔齽幽憔屯短チ?，你哪還有機(jī)會說：誒！我后悔了再給我一次機(jī)會，沒有了！你只要一念妄動，你就要付出幾十年生老病死的代價。5、所以臨終的時候，你只要做錯了事情，你就要付出代價，要用一生的生命，去償還你當(dāng)初的錯誤，再來一次。但是我要提醒你，來生再來的時候，可沒有這么好的機(jī)會了，如果你有志于往生，你最好把握現(xiàn)在。6、在生日那天可以領(lǐng)結(jié)婚證，但必須是正常的工作日時間，否則婚姻登記管理部門是不上班的。結(jié)婚證，是婚姻登記管理機(jī)關(guān)簽發(fā)的證明婚姻關(guān)系有效成立的法律文書。正本一式兩份，男女雙方各持一份，其式樣由民政部統(tǒng)一制定，由省、自治區(qū)、直轄市人民統(tǒng)一印制，縣、市轄區(qū)或不設(shè)區(qū)的市人民加蓋印章，結(jié)婚證書須貼男女雙方照片，并加蓋婚姻登記專用鋼印。若結(jié)婚證丟失了可以前往民政局申請補(bǔ)辦。7、結(jié)婚證的登記程序流程如下：8、申請。要求結(jié)婚的男女雙方，須持本人戶口證明、居民身份證，本人無配偶以及與對方當(dāng)事人沒有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系的簽字聲明；9、審查。登記機(jī)關(guān)對于雙方當(dāng)事人的結(jié)婚申請審查，在必要時，可以要求當(dāng)事人提供有關(guān)的證明材料，或進(jìn)行必要的調(diào)查，或在指定項(xiàng)目進(jìn)行醫(yī)學(xué)上的鑒定；10、登記。婚姻登記機(jī)關(guān)經(jīng)審查后，認(rèn)為符合結(jié)婚條件的，準(zhǔn)予登記，發(fā)給結(jié)婚證。
二、石家莊放生魚的地方在哪1、結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對另一方加以強(qiáng)迫，禁止任何組織或者個人加以干涉。2、開愿法師答疑：念佛可以求來生“人天福報(bào)”嗎？3、同修：念佛可以求來生“人天福報(bào)”嗎？4、師：可以。有一些人對于佛法、對于人生，甚至對于“人天福報(bào)”了解都不夠透徹、不夠明白，所以很羨慕、很向往。有這個念頭是正常的。但是，佛告訴我們的更究竟更圓滿：眼前我們所做的一切善業(yè)、一切慈悲的善舉，都是“人天福報(bào)”的因。什么時候你不著一切相了，離開了分別執(zhí)著，這個就是超越輪回的福報(bào)、功德。如果我們每天行善，沒有離開分別執(zhí)著，還是堅(jiān)固地我執(zhí)，果報(bào)就是“人天福報(bào)”。5、(選自大愿講堂“快樂地學(xué)佛，智慧地生活”，2010年9月14日講于北京)6、一個青年背著一個大包裹千里迢迢跑來找無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，長期的跋涉使我疲倦到了極點(diǎn)；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因?yàn)殚L久的呼喊而喑啞，為什么我還不能找到心中的陽光？”7、大師問：“你的大包裹里裝的什么？”青年說：“它對我可重要了。里面是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱，靠著它，我才能走到您這兒來。”8、于是，無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧！”“什么，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，孩子，你扛不動它?！贝髱熚⑽⒁恍Γf：“過河時，船是有用的。但過了河，我們就要放下船趕路。否則，它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些經(jīng)歷能使生命得到升華，但念念不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重?！?、青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺自己的步子輕松無比，心情愉悅開朗。原來，生命是可以不必如此沉重的。10、居士：“清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號投于亂心，亂心不得不佛”與“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”，請問法師如何正確理解？
