【溫州放生念誦經(jīng)文】「鳳凰山放生烏龜時(shí)間」「魚苗放生有什么好處」「正確的放生儀軌念誦」,溫州放生念誦經(jīng)文

藥師經(jīng)四譯對(duì)讀本_五中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

此處凈譯非常重要，若按奘譯，仿佛犯戒者聞名就可以還凈，而不墮落。但凈譯則有條件，即1、“專念”藥師名號(hào)，“受持”藥師經(jīng)；2、至誠(chéng)發(fā)露懺悔。經(jīng)此之后，方能還凈。印順?lè)◣熕帋熃?jīng)講記說(shuō)：“稱佛名號(hào)，戒行能重獲清凈，是方等大乘的懺悔法。然并非一聽(tīng)佛號(hào)就等于懺悔，必須一心一意的持佛圣號(hào)，對(duì)過(guò)往錯(cuò)失，至誠(chéng)發(fā)露懺悔，禮拜，供養(yǎng)，時(shí)時(shí) 心于佛號(hào)佛德上。久而久之，罪業(yè)自然消除，內(nèi)心感受佛的光明，恢復(fù)了本來(lái)的德行清凈。”顯然，這樣的說(shuō)法是符合佛教的滅罪原則和凈譯的愿文的。

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無(wú)為道：即涅?道。無(wú)量壽經(jīng)卷上云：“無(wú)為泥洹之道。”

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第六大愿，愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情，諸根不具；丑陋頑痹，聾盲喑啞，攣?背僂，白癩?狂，種種病苦之所纏逼；若聞我名，至心稱念，皆得端嚴(yán)，眾病除愈。

凈譯此處強(qiáng)調(diào)，要解脫病苦，必須“至心稱念”，即口稱名號(hào)，心念大愿、功德、相好等，非是泛泛聞名，即可成功。

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?狂：?音“踮”［diānㄉㄧㄢ］，同“癲”，癲狂。

眷屬：眷音“倦”［juànㄐㄩㄢ?］，家屬、親屬。

第八大愿，愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若有女人，為女眾苦之所逼切，極生厭離，愿舍女身；若聞我名，至心稱念，即于現(xiàn)身，轉(zhuǎn)成男子，具丈夫相，乃至菩提。

2、?凈譯有“即于現(xiàn)身，轉(zhuǎn)成男子”一句，則指明至心稱念藥師如來(lái)名號(hào)，于此生，以此身，就可以轉(zhuǎn)變成男身。此意另外兩譯未明言。

逼惱：煩惱的意思。

第九大愿，愿我來(lái)世得菩提時(shí)，令諸有情，出魔?網(wǎng)；復(fù)有種種邪見(jiàn)之徒，皆當(dāng) 受，令生正見(jiàn)；漸令修習(xí)諸菩薩行，乃至菩提。

引 ：引導(dǎo) 受。這里是指教誡示導(dǎo)眾生，令眾生歸于正法。

第十大愿，愿我來(lái)世得菩提時(shí)，若諸有情王法所拘，幽禁牢獄，枷鎖鞭撻，乃至極刑；復(fù)有眾多苦楚之事，逼切憂惱，無(wú)暫樂(lè)時(shí)；若聞我名，以我福德威神力故，云端佛學(xué)，皆得解脫一切憂苦，乃至菩提。

苦楚：苦痛。

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