螃蟹在東北放生能活不，兒子常常捉螃蟹

1、

浙江嘉興，有一個(gè)人每天去捉螃蟹到市場(chǎng)去賣，賣了之后買一點(diǎn)米去供養(yǎng)母親。結(jié)果，母親在晚年的時(shí)候生病，果報(bào)現(xiàn)前。

2、兒子常常捉螃蟹，捉螃蟹要用繩子綁螃蟹，她把綁螃蟹的繩子吞到肚子里去，她說(shuō)，孩子賺的是造業(yè)的錢，不這樣吞，就覺(jué)得很難過(guò)；吞下去就覺(jué)得比較舒服。過(guò)了幾天，她就死了。

3、因此，孝子養(yǎng)親，不能殺生！從事殺生行業(yè)，來(lái)孝順母親，母親沒(méi)有辦法得到善報(bào)。他的母親臨死的時(shí)候受這個(gè)苦難，死了之后決定墮三途，還要跟許多眾生結(jié)冤仇，你說(shuō)可怕不可怕？

4、世間人受衣食之累，不懂得業(yè)因果報(bào)，不知道這些小動(dòng)物也是一條命，由于愚癡，天天造作重業(yè)，到果報(bào)現(xiàn)前時(shí)受大苦，吃了大虧，后悔莫及！

5、躲在石縫里的螃蟹遇到了一條泥魚(yú):“哈哈,真是天上掉餡餅,我又可以飽餐一頓了?！币?jiàn)螃蟹揮舞著兩只大鉗子緊追不舍,泥魚(yú)叫聲“不好”,調(diào)頭迅速跳進(jìn)了泥田?！斑€想逃!”螃蟹縱身一躍,也跟著跳進(jìn)了泥田。

6、這時(shí),螃蟹看見(jiàn)了泥魚(yú)的一條尾巴,便立即張開(kāi)大鉗用力鉗住:“這下,看你還往哪里逃?”泥魚(yú)借著泥水的力量一甩尾巴,螃蟹的一只大鉗子便被生生地掰了下來(lái)。螃蟹痛得哇哇大叫,發(fā)誓一定要捉住泥魚(yú)。

7、令螃蟹沒(méi)有想到的是,泥魚(yú)又將自己的尾巴伸了過(guò)來(lái)。螃蟹氣惱至極,毫不猶豫地伸出另一只大鉗將泥魚(yú)的尾巴鉗住:“我一定要將你生吞活剝!”泥魚(yú)再次借泥水的力量一甩尾巴,螃蟹剩下的那只大鉗子也被掰了下來(lái)。這下,螃蟹不但疼痛難忍,而且身陷泥潭分不清東西南北了。

8、螃蟹沒(méi)有了大鉗子,就像失去了兵器的武士,有力也使不出來(lái)。泥魚(yú)這才轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái):“不好意思,螃蟹先生,現(xiàn)在輪到我吃你了!”泥魚(yú)快速地調(diào)轉(zhuǎn)頭奮勇出擊,并張口緊緊地咬住了螃蟹的嘴巴。螃蟹的嘴是它的要害部位,泥魚(yú)用力吸了一口,鮮美的蟹肉便流進(jìn)了泥魚(yú)的肚子里,頓時(shí)螃蟹只剩下一個(gè)空殼了。螃蟹至死也不明白,弱小的泥魚(yú)怎么就將自己給吃了呢?

9、在石縫里,泥魚(yú)斗不過(guò)螃蟹,但在泥潭里,螃蟹則不是泥魚(yú)的對(duì)手?？磥?lái),最有用的武器既不是螃蟹堅(jiān)硬的大鉗子,也不是泥魚(yú)柔軟的尾巴,而是自己熟悉的占優(yōu)勢(shì)的生存環(huán)境。

10、2016年10月31日，國(guó)務(wù)院法制辦在其網(wǎng)站發(fā)布由國(guó)家林業(yè)局起草的《陸生野生動(dòng)物放歸野外環(huán)境管理辦法（征求意見(jiàn)稿）》（下稱《意見(jiàn)稿》），現(xiàn)處于為期一個(gè)月的公開(kāi)征求意見(jiàn)階段。

二、南京哪里放生烏龜最好

1、《意見(jiàn)稿》中所指的“放歸”實(shí)際上有兩種：一種是科學(xué)研究性質(zhì)的動(dòng)物“野放”，另一種是民間團(tuán)體出于精神需求的“放生”。前者的目的往往是增加保育類動(dòng)物的數(shù)量，并注重野放后的追蹤觀察；而后者中的部分人由于生態(tài)學(xué)知識(shí)的不足，常常在放生時(shí)選擇直接購(gòu)買沒(méi)有野外生存能力的動(dòng)物，甚至購(gòu)買外來(lái)的野生物種，使原本出于善心的“放生”變成了“放死”，甚者導(dǎo)致物種入侵和生態(tài)系統(tǒng)破壞。因此，該《意見(jiàn)稿》與2016年5月17日農(nóng)業(yè)部辦公廳和國(guó)家宗教事務(wù)局辦公室聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范宗教界水生生物放生（增殖放流）活動(dòng)的通知》一道，分別依照水生和陸生動(dòng)物、科學(xué)野放和民間放生的不同性質(zhì)提出了相應(yīng)的管理要求，有助于防止生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步破壞。

2、細(xì)讀《意見(jiàn)稿》，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，其中有些條文過(guò)于泛化，對(duì)于政府部門和民間團(tuán)體而言都缺乏有效的行動(dòng)指導(dǎo)。下文將嘗試對(duì)《意見(jiàn)稿》中的三則主要條文進(jìn)行討論，希望能增強(qiáng)該辦法生效后的可操作性。

3、首先，《意見(jiàn)稿》第三條指出“縣級(jí)以上人民政府林業(yè)主管部門應(yīng)當(dāng)承擔(dān)本行政區(qū)域內(nèi)陸生野生動(dòng)物放歸野外環(huán)境的監(jiān)督和管理工作”，卻并未說(shuō)明具體的監(jiān)督和管理方式。個(gè)人或民間團(tuán)體如果想要放生，需要走什么樣的程序？具體而言，需要采取“許可制”，只要未經(jīng)林業(yè)主管部門許可即視為違法；還是采取“報(bào)備制”，向林業(yè)主管部門提交詳細(xì)報(bào)告，符合《意見(jiàn)稿》第五條所列出的四項(xiàng)放歸規(guī)定即可；還是采取“事后追懲制”，放歸之前不必向林業(yè)主管部門申請(qǐng)，只有在放歸中出現(xiàn)了違法違規(guī)問(wèn)題，才進(jìn)行事后處罰？如果具體的程序在管理辦法中未能確定，違規(guī)處罰很有可能只是“馬后炮”，而生態(tài)系統(tǒng)的破壞早已是既成事實(shí)。

4、再者，《意見(jiàn)稿》第五條第四款指出“野外放生要避開(kāi)村莊、自然保護(hù)區(qū)、野生動(dòng)物重要棲息地”，而保護(hù)“野生動(dòng)物棲息地”實(shí)際上是2016年7月2日全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》中第一次提出的概念。新野生動(dòng)物保護(hù)法要求把自然保護(hù)區(qū)之外的野生動(dòng)物棲息地納入了保護(hù)范圍，并制定棲息地名錄；然而迄今為止，正式完整的中國(guó)野生動(dòng)物重要棲息地名錄尚未可查詢。因此，若想保證《意見(jiàn)稿》的可操作性，應(yīng)在其生效之前完成棲息地名錄的制定、公開(kāi)和可視化工作。除此之外，我們還可以開(kāi)發(fā)相關(guān)的手機(jī)應(yīng)用程序、建立微信公眾平臺(tái)，讓棲息地名錄查詢對(duì)于生態(tài)學(xué)知識(shí)有限的普通人和民間團(tuán)體來(lái)說(shuō)更加方便，即便無(wú)關(guān)放生，這也是很好的公民科普。

5、此外，《意見(jiàn)稿》第五條第三款指出“采取相應(yīng)的安全可靠的防范措施，防止陸生野生動(dòng)物野外放歸行為對(duì)自然生態(tài)造成危害”，將“防范措施”的制定視為放歸者的單方面義務(wù)。筆者認(rèn)為，林業(yè)主管部門有“監(jiān)督和管理”放歸行為的責(zé)任，亦有生態(tài)放歸教育的專業(yè)能力，當(dāng)與民間團(tuán)體合作展開(kāi)生態(tài)放歸培訓(xùn)工作。2016年7月5日，由福建省民族與宗教事務(wù)廳、福建省佛教協(xié)會(huì)組織的“規(guī)范佛教放生活動(dòng)培訓(xùn)班”開(kāi)班，福建成為了全國(guó)民間放生規(guī)范教育的先行者?！兑庖?jiàn)稿》中若能具體確定政府與民間團(tuán)體合作開(kāi)展生態(tài)放歸教育的頻次、內(nèi)容和組織方式，在民間團(tuán)體內(nèi)培養(yǎng)科學(xué)放歸宣導(dǎo)的“原種教師”，將進(jìn)一步提高民間團(tuán)體內(nèi)部的生態(tài)知識(shí)水平，避免因無(wú)知釀成的后果。

6、有讀者可能注意到，《意見(jiàn)稿》全篇并沒(méi)有一刀切地禁止民間放生行為，這是考慮到放生所對(duì)應(yīng)的主要民間團(tuán)體、落實(shí)我國(guó)宗教信仰自由政策的結(jié)果。然而，對(duì)于放生行為的合理限制與宗教信仰自由的原則并不抵觸，因?yàn)槿魏巫杂啥家圆磺址杆说淖杂蔀榍疤幔缓螞r如果回歸發(fā)自善心的本意，亦有比如今的“商業(yè)放生”更適合的替代方案。因此，筆者主張民間團(tuán)體放生在程序上采取事前申請(qǐng)?jiān)S可制度，民間團(tuán)體與林業(yè)管理部門一道進(jìn)行充分的生態(tài)評(píng)估，經(jīng)林業(yè)管理部門許可后民間團(tuán)體方可放生；國(guó)家林業(yè)局也不僅應(yīng)在修訂《意見(jiàn)稿》的過(guò)程中指出哪些地方禁止放生，還應(yīng)在網(wǎng)上公布建議放生地點(diǎn)地圖與名錄，公開(kāi)各地點(diǎn)的生態(tài)評(píng)估結(jié)果與放生具體要求，并與相應(yīng)執(zhí)法部門協(xié)作，從“放生產(chǎn)業(yè)鏈”的源頭上解決非法捕捉野生動(dòng)物的問(wèn)題。

7、合理放生，保護(hù)生態(tài)，善護(hù)水源，涵育物種，是當(dāng)今時(shí)代佛教徒踐行大乘菩薩道、報(bào)國(guó)土恩、報(bào)眾生恩的重要渠道。

8、《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》說(shuō)：“一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故常行放生，生生受身常住之法”，“一切男子是我父，一切女人是我母，故六道眾生皆是我父母”。2009年5月1日農(nóng)業(yè)部出臺(tái)《水生生物增殖放流（放生）管理規(guī)定》，2016年《農(nóng)業(yè)部辦公廳、國(guó)家宗教局辦公室關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范宗教界水生生物放生（增殖放流）活動(dòng)的通知》下發(fā)，鼓勵(lì)佛教界和社會(huì)各界遵循生態(tài)規(guī)律，在有關(guān)部門批準(zhǔn)指導(dǎo)下在水源地放流放生。

9、為此，在河北省民族宗教事務(wù)廳、河北省農(nóng)業(yè)廳指導(dǎo)下，由河北省佛教協(xié)會(huì)主辦，趙縣柏林禪寺、石家莊虛云禪林承辦，河北省首屆水生生物放流放生公益活動(dòng)將于3月25日上午30于崗南水庫(kù)舉行。屆時(shí)將有水生生物放流放生的指導(dǎo)宣傳，僧團(tuán)依規(guī)主持誦經(jīng)加持儀式，之后將符合生態(tài)需求的魚(yú)苗放入水庫(kù)。

10、智慧放生，合理放生，保護(hù)生態(tài)是廣大佛子修集?；邸⑶f嚴(yán)佛土、踐履當(dāng)下菩薩行的重要法門，謹(jǐn)此吁請(qǐng)諸賢積極參與，踴躍發(fā)心。