一、廣州哪些寺廟有放生時(shí)間1、回歸——橫山寺祈福放生，讓生命回歸自然2、3月26日觀世音菩薩圣誕日前日，【和眾志工會(huì)】組織了橫山寺放生活動(dòng)。眾多善友隨喜功德，很多善友也參加了此次放生活動(dòng)，有的是一家人帶著老母親前往，有的是帶著孩子前往，有的是帶著伴侶前往。我們每個(gè)人都希望家人能夠跟我們一起祈福放生，一起感受布施的歡喜，一起省思感恩，敬畏生命。在觀世音菩薩圣誕日之前，我們?cè)跈M山寺野鹿苑的放生池，在此凈土共同舉辦了放生儀式。3、【和眾志工會(huì)】橫山寺祈福放生4、于放生池邊，擺設(shè)好香案，中供觀世音菩薩像，法相莊嚴(yán)。5、放生儀式正式開(kāi)始，雙手合默念想云：一心奉請(qǐng)十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩，降臨道場(chǎng)，加持此水，具大功勛。灑沾異類(lèi)，念彼身心清凈，堪聞妙法。眾善友共同誦偈，三稱(chēng)《香贊》、《安土地真言》、《楊枝凈水贊》：“楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延。滅罪消愆，火焰化紅蓮。”然后三稱(chēng)“南無(wú)大慈大悲救苦救難千手千眼廣感觀世音菩薩”，并三稱(chēng)三皈依。6、【和眾志工會(huì)】橫山寺祈福放生7、儀式結(jié)束后，大家將眾生靈輕輕放去。8、放生物命都是隨緣購(gòu)買(mǎi)的，有泥鰍魚(yú)150斤，鯽魚(yú)2條，烏龜29斤，鳥(niǎo)類(lèi)1014只，放生過(guò)程莊嚴(yán)殊勝，物命在經(jīng)過(guò)放生儀式后，承三寶加持，畜生報(bào)盡，轉(zhuǎn)生善道。生靈們重新得到解脫，重歸自由。物命又聞聲聲佛號(hào)，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永斷六道生死輪回，意義重大。在場(chǎng)善友無(wú)不感到法喜充滿(mǎn)，因緣不可思議。9、【和眾志工會(huì)】橫山寺祈福放生10、感謝各位善友發(fā)愿共同放生、利益有情。讓我們祈愿社會(huì)安寧、世界和平，眾生遠(yuǎn)離苦難獲得安樂(lè)，愿捕生人等回心向善，同得解脫，共證真常。二、杭州哪個(gè)湖可以放生魚(yú)苗1、放生是救困難眾生于苦海，放生是實(shí)踐佛法的大悲精神，也是改變命運(yùn)，化解災(zāi)難的最好方法，既是消除業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的殊勝法門(mén)。希望越來(lái)越多的人，發(fā)心修行，實(shí)踐佛法，救度生命，放生護(hù)生。2、初是谷日，傳說(shuō)是谷子的生日，也叫順星節(jié)，傳說(shuō)是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預(yù)示這一年稻谷豐收，天陰則年歉。3、正月初八有“放生”活動(dòng)，就是把家里養(yǎng)的一些魚(yú)、鳥(niǎo)拿到外面，放歸野外。4、明代劉侗在《帝京景物略》中記載說(shuō)：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚(yú)蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語(yǔ)，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時(shí)乃去，水之類(lèi)投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至?！?、初八放生，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬(wàn)物和諧相處的品德，也表達(dá)了新春之始，企盼世間各種生物興旺發(fā)達(dá)的美好愿望。6、2017年2月24日，靈隱寺四眾弟子于錢(qián)塘江畔舉行丁酉年春季放生、護(hù)生祈福***，靈隱寺法師、居士善信200多人參加了本次活動(dòng)。靈隱寺當(dāng)家義廣法師拈香主法，為有情眾生做懺摩皈依。7、上午9時(shí)，大眾于佛前置楊枝、凈水，捻香、燃燈，具諸供養(yǎng)。＂楊枝凈水，遍灑三千……＂四個(gè)眾齊誦楊枝凈水贊，***開(kāi)始，祈愿諸佛菩薩加被，有情眾生滅罪除愆，皈依三寶，獲盡天年，速生凈土。8、義廣法師有情眾撒凈加持9、義廣法師在***上為放生物命灑凈，并開(kāi)示：諸佛子等！皈依三寶已，我今更為汝說(shuō)十二因緣，生相滅相。令汝等了知生滅之法，悟不生滅之法。當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一切清凈，一自在，一切自在，同於諸佛，證大涅槃。10、＂放生功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎……＂回向后，放生儀軌圓滿(mǎn)，在寺院法師和廣大居士善信通力配合下，適合錢(qián)塘江水域生存的鯽魚(yú)等放生物命重歸自由，暢游在錢(qián)塘江域，現(xiàn)場(chǎng)大眾紛紛合十祈愿，愿有情眾羅網(wǎng)不逢，皆得解脫。