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觀世音菩薩
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觀世音菩薩,是與中國(guó)民眾結(jié)緣最深的一位佛教菩薩,中國(guó)民眾對(duì)她的崇信在其他神圣之上。妙法蓮華經(jīng)·觀世音普門品說(shuō):“觀世音以何因緣名‘觀世音’?佛告無(wú)盡意菩薩,善男子。若有無(wú)量百千億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲,皆得解脫”。
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觀世音菩薩大慈大悲,拯救一切苦眾生,故全稱為“大慈大悲觀世音菩薩”,唐代,因?yàn)楸芴铺诶钍烂鞯闹M,又簡(jiǎn)稱“觀音”菩薩,沿用至今。
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在大乘佛教典籍中記載,釋迦牟尼佛介紹觀音的歷史時(shí)說(shuō):觀世音菩薩在遠(yuǎn)古以前,早已成佛,他的名號(hào)稱為“正法明如來(lái)”,他與唐代中葉傳入日本的毗盧遮那佛,幾乎有相同的久遠(yuǎn)歷史,他又是密宗蓮花部的本尊,諸如馬首明王、準(zhǔn)提佛母、千手千眼大悲觀世音等等都是他二而一、一而二的分身現(xiàn)象,觀音菩薩信仰很早就是亞洲文化的中心信仰。
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觀音菩薩傳入中國(guó)大約是在魏晉時(shí)代,隨著佛教中國(guó)化的發(fā)展,觀音形象在中國(guó)逐漸發(fā)生了重大變化。觀音傳入中國(guó)之初,還是以“偉丈夫”男菩薩的形象高坐佛堂。
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在中國(guó)早期的佛教造像中,如連云港莫高窟的壁畫、南北朝時(shí)期的木雕等,觀音形象種類很多,但大多是以男身出現(xiàn),甚至還留有兩撇小胡子。
南北朝以后,特別是在唐宋以后,觀音幾乎完全變成女菩薩模樣,其形象,面龐秀美、姿態(tài)端莊華貴,又不失穩(wěn)重的氣質(zhì)。
中國(guó)佛教對(duì)觀音菩薩的改造,不僅體現(xiàn)在造像上,更突出表出在編造觀音菩薩的出身上。男觀音變成了中國(guó)春秋時(shí)期楚莊王的三公主,這就是流傳廣泛的觀音菩薩為妙善公主的傳說(shuō)。
這種女觀音的身世最早見于宋·朱升的曲有舊聞,其后宋末元初的管道升著觀世音菩薩傳略成為完整的傳記。此后,又陸續(xù)出現(xiàn)了一大批觀音故事書,遂使觀音故事廣泛流傳。
觀音由男變女,可以有幾種解釋,但不管哪一種解釋,它都表明佛教的日趨民間化。因?yàn)榕杂^音更能體現(xiàn)大慈大悲。救苦救難的溫柔心腸,更富人情味,更迎合一些善男信女心理上的愿望和要求。
觀音的所謂“千手千眼“,也是根據(jù)需要造化而來(lái)的。世界是那么大,苦難眾生是那么多,不多生一些眼睛怎么看得見,不多生一些手怎么能救得出。而實(shí)際上,只有在連云港大足寶頂山上一個(gè)舉世罕見的觀音,才真正是在88平方米石崖上雕刻了1000只手,每只手中拿著一只眼睛。
說(shuō)了這么多,觀音菩薩是男是女,依佛法的道理,一地菩薩成就菩提時(shí),皆是非男非女相。這種相,不是醫(yī)學(xué)觀念中的陰陽(yáng)人,而是超越男女相的限制,不執(zhí)著于任何一邊,可做完全自由的變現(xiàn),也就是“即男即女”,隨緣出現(xiàn)。
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