連云港放生一遍幾點（連云港放生流程）
至誠頂禮歷代弘宗演教傳承祖師
初一十五放生注意事項
至誠頂禮凈土十三祖印光大師
放生如何回向給已故親人
致所有放生同修道友們：
放生金魚有什么講究近年來，連云港乃至全國各地，放生的數(shù)量都在逐年增加，實在是值得歡喜之事！但放生事業(yè)在快速發(fā)展的同時，最為普遍及嚴重的障礙就是大家不聽祖師大德開示，固定地點放生和預訂放生。針對連云港而言，連云港河和黃浦江下游市區(qū)段尤其是楊家渡碼頭、盧浦大橋，東方明珠等黃浦江兩側的親水觀光平臺還有市區(qū)很多小河道里面還有淀山湖和青浦等放生群和個人固定放生地點出現(xiàn)專業(yè)針對放生捕魚團隊，比如前一段時間十五日在淀山湖放生的，等放生人走了就馬上出現(xiàn)很多小船用特制的魚網很長的在放生地方圍起來，捕捉剛放下去的魚，像他們這樣多條船合圍用魚網捕魚能捕捉到放下去的百分之七十以上，因為剛放下去的魚沒有二到三個小時魚兒不會游遠的，剛下水里不適應，所以魚兒剛放下去不會游遠，這樣團隊捕捉放生魚很歷害的，還有本平臺師兄在楊家渡碼頭開展的護生收網行動中，曾在親水平臺下方拆除非法漁網30幾張（包括很多專門捕撈泥鰍的地籠網），捕撈者曾一度糾集一二十人進行糾纏干擾，很顯然捕撈放生物命的行為已經團伙化、幫派化。還有在青浦有幾個廟門口河道放生魚的，寺廟有幾個打雜的工人，跟捕魚團隊都有聯(lián)系，一旦有人放生就馬上通知，等等許多問題。
經常放生的人有什么好處
很多放生組織和個人明知有捕撈而硬行放生，這樣沒有智慧的放生，同時也是對十方大眾善款的不負責任的放生，猶如印光大師所說：“若盡量放而設法未能合法，則亦只功過不相掩耳。
去放生需要注意什么這樣固定不如法放生造成再度捕殺，則會造極大罪業(yè)，希望放生者選擇無人再去加害的安全地點放生。
如固定時間地點放生只為人多錢款多形式放生有違放生本意。同時這幾點也是評定放生組織如法性關鍵因素,故有的人也經常參加放生，效果不是很好，不是放生不好，是要看您發(fā)什么心去放，是不是如法放生，是不是盡心盡力了，是不是真正把被放眾生當成累生父母去放.不要找借口固定時間地點放生.將心比心自我觀察一下放生是救命之事怎能兒戲，因果不虛啊。
許多人聽說放生的功德很大，放的眾生越多越好，就盲目地過分追求放生的數(shù)目，數(shù)目不夠，甚至到市場上去預訂野生動物。這樣的放生不僅毫無意義，浪費了錢財又造成了更多的眾生被捕殺。這叫放生嗎？
只管放生，至于放完之后，這些眾生會怎么樣，或者放的過程當中，這些眾生會怎樣，放完后有沒有人捕撈？或者說放生的過程當中，被放生的動物會不會缺氧而死，就不管了。
比如，明明就有人，在這放生地點捕撈，我完全可以繞遠一點，到一個沒人捕撈的地方去放。但是我不管，因為換個地方太遠，很麻煩，還得再跑一段路……
甚至還這樣說我放生有放生的功德,別人捕殺有捕殺的罪過。我們放生的人作自己的功德,人家捕殺的人造自己的罪過,這樣的放生心態(tài)簡直就是愚癡這樣的放生是那門子的放生，放生的意思都搞不明白。
所以放生的問題，放生地點，研究好。我想真正把眾生當作是自己的父母手足子女看待，我想要給放生物命一個好地點應該不會太難。目前人只慈悲魚，還沒慈悲人，現(xiàn)在的人顛倒，為了求功德，不知道哪對哪不對，只要有功德就想做，顛倒了！
放生不要過分追求功德，放生的時間應當隨機一點，大家什么時候有空就什么時候放。不一定要在佛的節(jié)日放，千萬不要讓不明因果人抓住我們的規(guī)律。
放生也不一定要許多人集合在一起做，可以個人做，比如我的經濟情況允許，今天又有時間，那我就自己發(fā)心到市場上根據(jù)自己的能力買一些來自己念自己放。這樣做，隨緣地放生，功德反而更為殊勝，因為做的功德不為人知。而且自己確實發(fā)了心，所以功德反而比大家一起放來得殊勝。
印祖語錄中云：“戒殺放生之事，淺而易見。戒殺放生之理，深而難明。若不明其理，縱能行其事，其心決不能至誠惻怛。其福田利益，亦隨其心量而致成微淺?！笨梢?，同樣是放生，如能從理上加以思考，如理如法行持放生善業(yè)，其功德利益無量無邊。反之，若只重放生之形式，不如理如法，其功德也相應微小。而相信每一位參與放生者，都希望其當下參與之放生善業(yè)能令己身積累無量善業(yè)福報，這就急需我們對放生的方式和諸多弊端加以思考。就目前放生后，，而導致被放物命慘遭“二次捕殺”，實為令人痛心。且隨放生規(guī)模的日益增大，此情況有愈演愈烈之勢，更由此形成了捕撈產業(yè)鏈，這是很多放生組織可能忽略的，最終善意的行為卻演變成了助長二次捕殺，這絕非善心人士所期望看到的。希望所有放生者反思?。?/p>
學佛或者是任何一件事，不要只用自己的眼光認識看問題我們往往會被自己所欺騙，在弄不明白的情況下，先聽聽佛菩薩或大家公認的祖師大德等善知識的觀點，先信之如果我的觀點和祖師大德的不一致，肯定是我錯了，而不是佛菩薩或祖師大德錯了。非常重要。
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