一、墮胎放生什么魚

1、原料：枸杞，陳皮，桂圓肉，蜂蜜

2、枸杞，陳皮放在紗布內(nèi)扎好；

3、然后與桂圓肉一起，放在鍋內(nèi)；

4、加水煮沸半小時(shí)后，取桂圓肉及湯；

5、最后加蜂蜜即可晾涼食用。

6、轉(zhuǎn)眼：雙手托腮，讓眼球按上、下、左、右的順序轉(zhuǎn)動(dòng)10次，接著再逆時(shí)針、順時(shí)針各轉(zhuǎn)動(dòng)10次。然后找一幅3米外的景物，同時(shí)舉起自己的左手距眼睛略高處伸直，看清手掌手紋后，再看清遠(yuǎn)物，盡量快速的在二者間移動(dòng)目光，往返20次。

7、此法最好坐著做，全身放松，閉上雙眼，然后快速相互摩擦兩掌，使之生熱，趁熱用雙手捂住雙眼，熱散后兩手猛然拿開，兩眼也同時(shí)用勁一睜，如此3～5次，能促進(jìn)眼睛血液循環(huán)，增進(jìn)新陳代謝。

8、弟子聽說打坐可以治好近視眼，怎樣打坐才能治好呢？

9、你聽說打坐可以治好近視眼，那你一定是有近視眼。打坐和治好近視眼兩個(gè)是不相同的。

10、那你要想治好近視眼，眼睛常閉，七分合三分開。如果你這樣，不但能治好你近視眼，還治好你的一切煩惱。眼睛不向外看，心中沒有一切事物，豈止近視眼，把你煩惱病都除掉了。

二、放生義工招募

1、咱們就是眼睛最壞了，看這看那，心隨境轉(zhuǎn)，你的心隨外面的境轉(zhuǎn)了。佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》上教授我們：“心能轉(zhuǎn)境，即同如來?！毙谋痪侈D(zhuǎn)，那就是凡夫。

2、你看，有時(shí)候人眼睛睜得很大，問你看見什么了，“我什么也沒看見?！睘槭裁矗啃牟辉谘?。那念阿彌陀佛的人，心里一直想念著佛，有人從你面前過你也沒看見，懂得這個(gè)道理吧？注重在心吶！

3、生活就是一部佛經(jīng)，佛陀所說的佛理都能從中覓得，由此也可以印證佛陀的偉大，因?yàn)榉鹜釉?500多年前就把生活完全解讀透徹了，而“無?！边@一顯而易見卻又極容易被忽視的生活真理，在佛陀作為四法印宣講出來之后，才成為了佛教修行者必備的一件武器，用于破除“常見”這一錯(cuò)誤的看法。

4、雖然在講無常的道理的時(shí)候，大部分人都是認(rèn)可的，但往往只是口頭上的承認(rèn)，內(nèi)心里并不會(huì)承認(rèn)，而且這種不承認(rèn)還不是刻意的，以至于大部分人都無法察覺，只能從他的行為上看的出來。比如說，很多人會(huì)認(rèn)為自己會(huì)越過越好，而不會(huì)越過越差。有的人會(huì)認(rèn)為自己很長壽、高齡，最好是無限期的活著而且還不會(huì)衰老（盡管口頭上不會(huì)這么說，但大多數(shù)人認(rèn)為死亡離自己非常的遙遠(yuǎn)）。還有些人認(rèn)為自己生活不如意是運(yùn)氣不好、是不幸，他們從未認(rèn)為這只是無常的一部分，是生活的一部分，在大多數(shù)人的思想里，只有美好的生活、健康的身體、長久不衰的容顏和高齡長壽才是生活的真諦，與之相反的那些不好的事情都是我們要拋棄的，是生活中的垃圾。

5、也許你會(huì)問，憑什么說人們是這樣想的？實(shí)際你不必問我，看看現(xiàn)在的廣告、消費(fèi)熱點(diǎn)以及大家所追求的一切，就知道以上所說的事實(shí)是顯而易見的。人們選擇了接受無常現(xiàn)象中自己喜歡的那一部分，比如病愈、漲工資、升遷、新生兒、結(jié)婚等等，但與之相反的病情惡化、減薪、解雇、死亡、離婚等卻是十分厭惡的，甚至是害怕的。

6、但不管我們是害怕還是歡喜，無常無處不在，我們根本無法確定下一分鐘會(huì)發(fā)生什么事情，就好像在08年12日那天的下午一樣，成千上萬的生命瞬間消失于我們這個(gè)星球，但實(shí)際上每天都有很多生命離開這個(gè)星球，也有很多生命來到這個(gè)星球，無常始終是我們生活的主旋律，不管是好還是壞，我們都必須接受和承受下來。

7、有些無常我們通常是感覺不出來的，比如山川、河流、高樓大廈、汽車洋房等，如果不是加以分析，我們會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)認(rèn)為這些“堅(jiān)固”的現(xiàn)象是不會(huì)改變的，但實(shí)際上，它們也是無常變化的，甚至在某一個(gè)時(shí)刻也會(huì)突然激變的，比如泥石流、山體崩塌、樓體倒塌、汽車自燃等等。

8、在佛法修行中，佛陀教導(dǎo)我們要正視無常、面對(duì)無常以及不要去執(zhí)著無常。佛法認(rèn)為我們能看到的、能接觸到的感受到的一切都不是一成不變的，都是“因緣和合”的產(chǎn)物，是一種現(xiàn)象而已，剎那都在變化，因緣和合了就存在了，因緣破滅了就消失了，這是一個(gè)很自然的規(guī)律，但如果不明白其中的道理，就會(huì)在消失的時(shí)候產(chǎn)生痛苦的情緒，這在佛陀的眼里如同一個(gè)大人看見一個(gè)孩子為破滅的肥皂泡而感到憂傷一樣的可笑，但現(xiàn)實(shí)里，人人都是這個(gè)孩子，為自己心目中的肥皂泡的消失而憂傷不已。

9、學(xué)習(xí)佛法就是讓我們先了解什么是無常，然后接受無常，正視無常，面對(duì)無常，消除自己對(duì)無?，F(xiàn)象的執(zhí)著，逐漸的把心從對(duì)外在的執(zhí)著回歸到對(duì)內(nèi)心性的調(diào)伏之中，由此才能趨入佛教修行之道上。

10、感謝無常，正是無常我們才會(huì)從凡夫逐漸的成為佛陀，如果沒有無常，一切都不會(huì)變化，我們?cè)傩扌幸矝]什么希望了！利用無常，我們要精進(jìn)的修行，為眾生的究竟解脫不懈的努力！阿彌陀佛！