河北適合放生的魚類，河北邯鄲臨漳發(fā)現(xiàn)鄴城遺址寺院地產(chǎn)賬本

2、據(jù)今年82歲的河莊村村民侯萬選介紹，該賬本是在老房子的土坯墻體內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。其祖上是漳隆寺的文書，相當(dāng)于現(xiàn)在的會計，這賬本應(yīng)該是其祖上留傳下來的。

3、賬本的紙質(zhì)為宣紙，長35厘米，寬17厘米，共16張，用線裝訂。上下封面都有不同程度的破損，但里面紙張保存較好，字體為毛筆手寫小楷。內(nèi)容記載了漳隆寺的占地面積、四周邊界，以及寺院土地租賃詳細(xì)情況。本子里記錄了“高風(fēng)臺，租地柒畝，每畝租價大洋四元……”等33戶租地的內(nèi)容，詳細(xì)記載了當(dāng)時寺院租給農(nóng)民土地的畝數(shù)、租賃價格、租賃期限等，賬本最后一頁的落款時間為民國二十七年。

4、據(jù)了解，臨漳古稱“鄴”，享有“三國故地六朝古都”美譽(yù)，也有“佛都”之城。漳隆寺遺址位于臨漳縣孫陶鎮(zhèn)何屯村西北約150米處,屬鄴城外廓城區(qū)域。現(xiàn)保存有石刻碑3塊，寺院建筑構(gòu)件瓦、磚、石等不計其數(shù)，寺院內(nèi)的一口千年古井也有幸被保存下來。目前，該寺院占地面積近10畝，建房10間。

5、在寺院的旁邊豎立著一塊石碑，由于年代久遠(yuǎn)和風(fēng)剝雨蝕，除了能認(rèn)出碑文中寫有“重修漳隆寺”“民國二十九年”的字樣外，大部分內(nèi)容已不能辨認(rèn)。臨漳縣文史專家黃浩介紹：“漳隆寺土地賬本的發(fā)現(xiàn)，為我們研究以前土地制度提供了詳實材料?！?/p>

6、據(jù)歷史記載，東晉十六國時期，鄴城逐漸發(fā)展成為中原地區(qū)佛教的中心。作為佛教文化的集中體現(xiàn)，佛寺也迎來了其發(fā)展的最頂峰期，出現(xiàn)了一批著名的寺院。后趙時期建有寺院893處；北齊文宣帝時期，鄴城有寺院4000所，成為東魏北齊的佛教中心。

7、佛教在線河北訊水生生物放生與國家開展的增殖放流活動殊途同歸、異曲同工。3月25日上午，在河北省民族宗教事務(wù)廳、河北省農(nóng)業(yè)廳的指導(dǎo)下，由河北省佛協(xié)主辦，柏林禪寺、虛云禪林承辦的“2017河北省首屆水生生物科學(xué)放生公益活動”在河北省省會水源地崗南水庫舉行，活動以“科學(xué)放生、關(guān)愛生命、愛護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)”為主題，共放生鯉魚、草魚、中華鱉等水生生物苗種29萬余尾(只)，為助力改善河北水域生物群落結(jié)構(gòu)、修復(fù)水域生態(tài)環(huán)境、改善省城水源地水質(zhì)，為建設(shè)美麗河北貢獻(xiàn)了積極的作用。如何增殖放流與科學(xué)放生再度成為熱點。

8、當(dāng)天放生活動在河北平山縣漁政站進(jìn)行，該漁政站副站長楊圍華稱，近年來，隨著宗教放生活動逐漸增多和規(guī)模不斷擴(kuò)大，對弘揚關(guān)愛生命、愛護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)的理念發(fā)揮積極作用。但一些不科學(xué)的放生活動不僅沒有起到正面作用，反而造成負(fù)面影響，如擾亂生態(tài)秩序、被放生生物存活率不理想、傳播疾病以及外來生物入侵等。

9、楊圍華稱，此次科學(xué)放生是在漁業(yè)部門指導(dǎo)下，按照科學(xué)確定放生水域、放生時間、認(rèn)購苗種，所用苗種皆來自當(dāng)?shù)厮a(chǎn)局推薦的有資質(zhì)的苗種單位，檢驗檢疫合格，符合增殖放流及科學(xué)放生要求。

10、中國佛教協(xié)會副會長、河北省佛教協(xié)會會長、柏林禪寺方丈明海法師首先介紹說，此次公益放生活動是貫徹落實農(nóng)業(yè)部辦公廳、國家宗教事務(wù)局辦公室《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范宗教界水生生物科學(xué)放生增殖、放流的活動通知》引導(dǎo)全省佛教界依法放生、科學(xué)放生、合理放生。他表示，佛教徒特別是漢傳佛教徒兩千多年來一直踐行著“莊嚴(yán)國土，利樂有情”的教義。莊嚴(yán)國土，包括了人們要保護(hù)所生存的環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，保護(hù)水源，保護(hù)地球上與人類共生共存的物種及其多樣性。一些不科學(xué)的放生活動造成對環(huán)境的破壞，這就不符合最初放生的出發(fā)點。明海法師舉例說：“目前，很多佛教徒亂放一種龜叫巴西龜，巴西龜它在水生生物群里是外來物種入侵，由于現(xiàn)代的交通、國內(nèi)外交流的方便，放生外來物種會可能造成物種群的毀滅性的后果?！?/p>

二、江西哪里可以放生蝎子

1、明海法師強(qiáng)調(diào)：過度放生，特別是商業(yè)性地放生，拉動很多人去買、去撈、去捕捉。在這過程中實際上有對這些生物造成傷害、對環(huán)境造成破壞，然后又去放，不符合最初的慈悲出發(fā)點。最好的方式就是和政府相關(guān)部門合作，遵循現(xiàn)代保護(hù)生態(tài)的規(guī)律，保護(hù)水域，在適當(dāng)?shù)募竟?jié)、適當(dāng)?shù)牡攸c，以適當(dāng)?shù)臄?shù)量和適當(dāng)?shù)奈锓N去放生才對環(huán)境保護(hù)有效，也能落實慈悲心。

2、明海法師最后表示此次活動在石家莊水源地、在革命勝地來踐行大乘佛教“莊嚴(yán)國土、利樂有情”的教義，因緣殊勝，意義重大。同時為了讓更多的參與者了解科學(xué)放生知識，也給每位參與者發(fā)放《水生生物放生放流知識宣傳手冊》，宣傳科學(xué)放生知識，希望能將科學(xué)放生長效推動，同時他呼吁未來每年省內(nèi)其它地區(qū)都能響應(yīng)科學(xué)放生號召。

3、隨后，明海法師、明憨法師、果通法師共同主法，為所放生命念佛、誦經(jīng)、灑凈、皈依、回向，莊嚴(yán)肅穆的***過后，參與放生的民眾在工作人員的帶領(lǐng)下有序進(jìn)入場地參與放生活動。三艘漁政執(zhí)法快艇在放生現(xiàn)場附近水域處，執(zhí)行護(hù)生任務(wù)并負(fù)責(zé)安全救生。現(xiàn)場共有12名漁政人員統(tǒng)一著漁政服裝，負(fù)責(zé)指導(dǎo)傾倒方式、漁政執(zhí)法護(hù)生和救生等工作。崗南水庫一帶，山勢巍峨，綠水蕩漾，林木郁蔥，鳥啼蟬鳴。參與放生的民眾排著整齊的隊伍將一袋袋活蹦亂跳的魚苗，順著山坡走向水庫。一聲聲震心的佛號，一顆顆慈悲的心靈，一雙雙溫暖的纖手，一對對慈祥的眼神，一尾尾鮮活的小魚迅速游到水庫之中，過一會便沒了蹤跡……這一切的一切組成一幅動人的畫面，定格在了春天的崗南水庫。

4、據(jù)了解，此次科學(xué)放生活動為做到依法依規(guī)放生、科學(xué)合理放生、慈悲文明放生起到積極的示范作用，將成為河北科學(xué)放生的里程碑，為河北科學(xué)放生掀開嶄新的篇章。

5、合理放生，保護(hù)生態(tài)，善護(hù)水源，涵育物種，是當(dāng)今時代佛教徒踐行大乘菩薩道、報國土恩、報眾生恩的重要渠道。

6、《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》說：“一切地水是我先身，一切火風(fēng)是我本體，故常行放生，生生受身常住之法”，“一切男子是我父，一切女人是我母，故六道眾生皆是我父母”。2009年5月1日農(nóng)業(yè)部出臺《水生生物增殖放流（放生）管理規(guī)定》，2016年《農(nóng)業(yè)部辦公廳、國家宗教局辦公室關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范宗教界水生生物放生（增殖放流）活動的通知》下發(fā)，鼓勵佛教界和社會各界遵循生態(tài)規(guī)律，在有關(guān)部門批準(zhǔn)指導(dǎo)下在水源地放流放生。

7、為此，在河北省民族宗教事務(wù)廳、河北省農(nóng)業(yè)廳指導(dǎo)下，由河北省佛教協(xié)會主辦，趙縣柏林禪寺、石家莊虛云禪林承辦，河北省首屆水生生物放流放生公益活動將于3月25日上午30于崗南水庫舉行。屆時將有水生生物放流放生的指導(dǎo)宣傳，僧團(tuán)依規(guī)主持誦經(jīng)加持儀式，之后將符合生態(tài)需求的魚苗放入水庫。

8、智慧放生，合理放生，保護(hù)生態(tài)是廣大佛子修集福慧、莊嚴(yán)佛土、踐履當(dāng)下菩薩行的重要法門，謹(jǐn)此吁請諸賢積極參與，踴躍發(fā)心。

9、柏林禪寺，中國著名佛教禪寺，北方佛教的一座重鎮(zhèn)，趙州祖庭所在地，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所，現(xiàn)任方丈為明海禪師，常住僧眾有160余人。坐落于河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與天下第一橋——趙州橋、華夏第一塔——陀羅尼經(jīng)幢和趙州小石橋（趙縣永通橋，都是國家級重點文物保護(hù)單位）同在趙縣縣城城南，寺內(nèi)的柏林禪寺舍利塔也是國家級重點文物保護(hù)單位。

10、柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望。它最早建于漢獻(xiàn)帝建安年間（196～220），古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。