端午節(jié)放生有什么講究，不同季節(jié)飲茶大有講究

6、晉董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月?！边@個觀念緣于上古，《云夢睡虎地秦簡.日書》甲種《玄戈》中載：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死?！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見于秦代，但卻歷史久遠(yuǎn)。《禮記.月令》：“仲夏之月，日在東井。”在中國古代天文學(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡.說日》：“當(dāng)夏五月，日長之時在東井，東井近極，故日道長?！蔽逶虏患^念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌?！蔽逶聻閮丛?，是端午賴以建立的文化基礎(chǔ)。

7、“端午”最初作“端五”。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端烹騖角黍。”《藝文類聚》卷四引《風(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也?！薄拔濉迸c“午”同音通用，《周禮.壺涿氏》：“午貫象齒?！编嵶ⅲ骸拔绻蕰鵀槲?。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重被視為大不吉?！侗阕印罚骸盎騿柋傥灞溃鹪唬阂晕逶挛迦?，作赤靈符，著心前?！北蔽何菏铡段迦赵姟吩唬骸氨俦鴷碜?，神印題靈文?！薄端囄念惥邸肪硭妮d《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣?！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“（五月）初五日，不宜問疾，名地臘日?！庇纱丝梢?，原始的五月五日，民間的禁忌與粽子、龍舟等拯救屈原等習(xí)俗，并沒有關(guān)系。

8、端午節(jié)的原始動機(jī)是驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼

9、《古尊宿語錄》卷21《舒州白云山海會（法）演和尚語錄》：“端午，（白云禪師）上堂，舉（言曰：）昔有秀才造《無鬼論》，論就，才放筆，有鬼現(xiàn)身，斫手謂秀才云：‘你爭［怎］奈何？’白云當(dāng)時若見，便以手作鵓鳩嘴，向伊道：‘谷谷孤。’”這里出現(xiàn)了“鬼膽包天”的場面：秀才撰寫《無鬼論》時惡鬼立即現(xiàn)身挑釁：你秀才又能把我怎么辦？白云法演禪師只得滑稽地對鬼學(xué)布谷鳥叫：端午節(jié)時惡鬼猖獗已極！換言之，端午節(jié)的真正起源是對治惡鬼作祟。

10、慧日禪師《大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄》卷五載：