一、放生后怎么回向給家人1、為什么放生之后有惡果?2、放生時，心情是什么樣子的，如果住于相放生，得的福德就很有限。如果心里，為了求功德、福德、財富、名利、健康等放生，所得的福德就很有限。比如放生一條魚，心中有自私名利的目的，那么就是很有限的福德。但很多人以自私心，放生一條魚以后，以為會有很大的福德回報，而所期盼的福德回報又沒有出現(xiàn)，為什么沒有出現(xiàn)，可能是出現(xiàn)的福德回報沒有期盼的大，所以，以為沒有出現(xiàn)。或者，福報時候沒到，所以沒有出現(xiàn)。但此時恰巧又因為過去孽緣而出現(xiàn)了惡報，有些人就疑惑了，提出疑問，為什么放生了得惡報。其實不是放生了得惡報，一是放生時心有自私影響了福德，所以福德有限，沒有期望的高，所以以為福德沒出現(xiàn)。二是過去的惡報恰巧出現(xiàn)。三是本應(yīng)有的大難，因為放生的感應(yīng)，變成了小的惡報，而逃過一大劫難，自己渾然不知道，此為大過小懲罰。大過小懲罰，不違背因果，放生的善因，把本應(yīng)該出現(xiàn)的大的劫難延后了或是消弱了?這個真的不好說，但可能不起現(xiàn)形了。3、有一對師徒，師傅是高人，旅途中，借宿一家農(nóng)戶。農(nóng)戶看師徒穿得破破爛爛的，很瞧不起，態(tài)度傲慢無禮，不給準備晚飯，隨便把師徒打發(fā)在地下室睡覺。睡覺前師傅用泥和水把地下室墻上的一條大裂縫個精心補好后就睡覺了。第二天師徒繼續(xù)趕路。晚上又借宿在另一家。是一個窮人家。女主人非常殷勤地為師徒準備晚餐，把最好的食物招待師徒，準備最好的房間和被褥。師徒睡到半夜突然聽到女主人號啕大哭。原來是她家唯一的一頭牛死了。主人夫婦近乎絕望了。第二天師徒繼續(xù)上路。徒弟問，為什么第一家主人那么壞而你還幫他修補墻上的破縫。第二家主人夫婦那么好，你為什么不用法術(shù)救他的牛。師傅回答，第一家的墻縫里有一罐金子，我怕他們看到就用泥土把金子遮擋住了，留待有福有德之人。第二家原本女主人應(yīng)該半夜死掉，我哀求勾魂使者，并且講了女主人的善行，已征得閻君允許，用那頭牛代替女主人死掉。以為行善得惡報的人可以仔細想想第二個女主人的事情。4、無住相放生，修心。放了一條魚，舍了一些錢，也就放下了自己對錢財?shù)膱?zhí)著，也就放下了執(zhí)著，也就放了自己的自性。把自性從五蘊山中放出。或以慈悲心放生，對它命慈悲，就舍棄了對自己生命的慈悲、愛戀、執(zhí)著，而放下，從而無住相放生。無住相布施，度吝嗇、貪婪，久之，熏習自性，最后達到不執(zhí)著、放下一切，而后彰顯自性，自性功德是無量的，所以無住相布施，福德不可思量。5、心無所住，而行布施，其福德不可思量。即使是放生一條魚，心中無所住，而放生，就會有不可思量的福德。因為是在用布施擦拭摩尼珠，久之摩尼珠之光，靜極光通。6、因為很多外來物種能在當?shù)氐淖匀换蛉藶樯鷳B(tài)系統(tǒng)中定居、自行繁殖和擴散，最終明顯影響當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，損害當?shù)厣锒鄻有?，給當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟造成明顯損害。需要特別指出的是：具有高危害性的外來入侵種生命力強，具有適應(yīng)性強，繁殖力強，性成熟早，抗逆性強的特點，能與當?shù)赝林N競爭食物資源和生存空間，使當?shù)赝林N的分布區(qū)迅速縮小，種群數(shù)量下降，甚至消失。這些高危害性的外來物種會破壞景觀的自然性和完整性，摧毀生態(tài)系統(tǒng)，危害動植物多樣性，影響遺傳多樣性。值得注意的是，外來入侵物種對環(huán)境的破壞及對生態(tài)系統(tǒng)的威脅是長期的、持久的，對其控制或清除往往十分困難。綜上，放生不能放外來物種。7、不宜在我國自然水域放生的常見水生動物外來物種有：巴西龜、牛蛙、羅非魚、食蚊魚、清道夫、革胡子鯰、鱷龜、雀鱔、食人鯧等。我們將加強科普知識宣傳，提高社會公眾的生態(tài)環(huán)保意識，避免民間隨意性放生可能造成的外來物種引發(fā)的生態(tài)危害。8、外來物種，這玩意的危害性我就不說了，把國家相關(guān)法規(guī)帖來：２００１年，《國家林業(yè)局關(guān)于加強野生動物外來物種管理的通知》里規(guī)定，禁止開展外來物種的野外放生活動，因科學研究、生物防治、調(diào)節(jié)野生動物種群結(jié)構(gòu)等特殊情況，需放生外來物種的放生單位或個人，應(yīng)當向放生所在省人民政府林業(yè)行政主管部門提出申請；在自然保護區(qū)及外圍保護地帶、島嶼等生態(tài)環(huán)境特殊或脆弱的區(qū)域、外來物種可能對當?shù)匾吧鷦又参镆约吧鷳B(tài)環(huán)境造成危害的其他區(qū)域，應(yīng)當禁止放生外來物種。9、即便是本土物種，不分原產(chǎn)地的亂放生，也會破壞生態(tài)平衡，嚴禁外地魚放生；10、人工飼養(yǎng)的動物進行野外放生，它已經(jīng)失去野外生存的本領(lǐng)，這樣的放生毫無意義，還不如直接給它來個痛快的；二、放生的人有什么變化1、刻意去購買動物進行放生，這其實在促進、鼓勵非法的野生動物交易，非但起不到保護作用，負面效應(yīng)遠大于你放生的這幾個，一般來說，為了抓一個活的野生動物到市場上去賣，在抓捕及運送過程中，會死去幾只同類的野生動物；2、最好的保護方法是：不要去招惹野生動物。3、不要主動去襲擊野生動物，當然，正當防衛(wèi)是允許的，千萬不要過當，最高境界是學習舍身飼虎的摩訶薩青王子；4、不買不吃不用受法律保護的野生動物及制品，沒市場，也就沒濫捕了，也就用不著放生了。5、在野外遇到野生動物受傷等情況，要么不要干預(yù)，順其自然，要么請專業(yè)人士進行專業(yè)救護。6、經(jīng)書中講了很多戒殺的后世功德,歸納而言就是:在沒有出離心、菩提心以及特別回向的情況下,戒殺之人來世可以投生為天人。7、戒殺、放生還有一個重要功德,就是可以成就戒殺之人的任何一個心愿。8、比如說,如果在戒殺放生時發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就阿羅漢的果位,將來就會成為阿羅漢;如果發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就緣覺的果位,將來就會成為緣覺;如果發(fā)愿:愿我能以此功德,而成就佛的果位,將來便會成就佛的果位。其它愿望也可依此類推。愿力本身就是不可思議的,在有了戒殺放生功德的配合之后,更會如虎添翼,成就所愿。9、因此,在我們每次放生結(jié)束,念誦《普賢行愿品》作回向時,大家一定要珍惜這個難得的特殊機會,盡力地強調(diào)自己的心愿。要知道,這時的回向之力與平時是迥然不同的。10、問題后生晚輩的意思后生是晚輩對青年人的一種稱呼，例如廣州人叫的后生仔后生女就是男青年女青年的意思