珠海個人放生儀軌（珠海求子放生多少魚比較好）

第一種，是最低的要求。就是如果做不到發(fā)誓不殺害所有生命，就可以在動物當中進行選擇，比如不殺豬、鳥、魚、羊或者牛等等；或者發(fā)誓除了魚類之外，不殺害其它的所有生命；或者發(fā)誓除了在生病的時候，為了治療疾病，而殺死體內(nèi)的寄生蟲之外，絕不殺害其它的所有生命；或者發(fā)誓不殺害現(xiàn)在不太可能殺害的老虎、大象、熊貓等等珍稀動物，包括發(fā)誓不殺害現(xiàn)在根本不存在的恐龍，也有一定功德。雖然這是一種不完整的戒殺，也比完全不戒殺要稍強一籌；

第二種，是中等的要求。就是只有當遇到命難時才殺生，比如在肺、肝等器官中發(fā)現(xiàn)了寄生蟲，如果不打死，自己就會死亡，為了保住性命，才不得已而殺之；或者在僅剩的少量食物中發(fā)現(xiàn)了蟲子，如果自己不吃完這些食物，就肯定會餓死，在萬不得已的情況下，只有趕走小蟲，獨吞該食，除此之外，絕不殺害任何生命；

第三種，是上等的要求。就是無論遇到何等的困難，也絕不殺死任何生命。仍以前面所說的情況為例。

如果在身體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了蛔蟲之類的寄生蟲，要治療疾病，就必須將其打死，不然自己就會付出生命的代價。有一點需要說明的是，關(guān)于細菌是否屬于眾生，至今還沒有一個非常確切的答案，所以這里暫時將細菌排除在外。

另外，在僅剩的食物中發(fā)現(xiàn)了蟲子，如果將這些蟲放到其它地方，它們就會因為失去了賴以生存的食物而必死無疑；若將僅有的食物布施給蟲子，自己又將命喪黃泉。在不是將蟲子扔到一邊，就是要放棄自己生命，二者不可兩全之際，若有縱然犧牲自己的生命，也絕不故意傷害其它眾生的決心，就算是最崇高的發(fā)誓。

疾風知勁草，歲寒知松柏。在珠海動亂期間，曾涌現(xiàn)過很多這方面的公案：

有一位上師，在有人將四肢被捆綁的牛、羊等動物放在他的面前，又將屠刀交給他，強迫他去殺害這些生命的時候，曾大義凜然地將屠刀對準了自己的脖子，甘愿以死來捍衛(wèi)自己的誓言，也絕不向殘害眾生的邪惡勢力低頭；

在“除四害”的年代，一位在監(jiān)獄服刑的出家人，從管教干部處得知了第二天將要捕殺麻雀的計劃后，就偷偷去廁所，用小刀割斷了自己的血管。旁人費了九牛二虎之力，才將他從死亡的邊緣搶救過來；

前幾年有一個小出家人，他因為病得苦不堪言而到醫(yī)院去治療，結(jié)果發(fā)現(xiàn)折磨他的病因，是腹腔內(nèi)的大腸已經(jīng)腐爛壞死。只有殺死一條狗，并用狗的大腸來替換他自己的大腸，才能把病治好。當他知道后，便急切地告訴周圍的人：千萬不能為了自己的病，而殺死狗的性命，寧死也不肯接受這種治療方案。他的上師聽到這個消息后非常開心，并贊不絕口地說道：“學佛的人就是應(yīng)該這樣！學佛的人就是應(yīng)該這樣！！”

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