湖南哪里能放生鯽魚，湖南160余萬人受“凍”直接經(jīng)濟(jì)損失逾10億

一、放生因果報(bào)應(yīng)故事

1、中新社長沙1月4日電連日來的持續(xù)冰雪天氣不僅“凍”住湖南交通，也把三湘民眾“凍”得夠嗆。湖南省民政廳4日的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全省有48萬人遭受低溫冷凍和雨雪災(zāi)害，直接經(jīng)濟(jì)損失13億元。

2、1月3日，由于道路結(jié)冰，湖南長沙岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)對(duì)游客關(guān)閉。當(dāng)日，湖南再次降雪。當(dāng)?shù)貧庀蟛块T預(yù)測(cè)，低溫雨雪天氣將持續(xù)到8日，湖南省發(fā)布道路結(jié)冰橙色預(yù)警，并下發(fā)應(yīng)對(duì)低溫雨雪冰凍天氣緊急通知，以防不測(cè)。連續(xù)雨雪天氣已造成湖南局部地區(qū)交通嚴(yán)重受阻，較大事故不斷發(fā)生，滯留人員、車輛增加。新華社記者趙眾志攝

3、受高空低槽和地面冷空氣共同影響，1月1日至4日，湖南大部分地區(qū)出現(xiàn)低溫雨雪冰凍天氣，共有67個(gè)縣市先后出現(xiàn)冰凍。截止到4日8時(shí)，湘西、湘中以南仍有59個(gè)縣市為冰凍天氣，湘南地區(qū)冰凍有所加強(qiáng)。

4、此輪冰凍天氣造成湘西自治州、懷化市、常德市、張家界市、益陽市等5市州21縣市區(qū)內(nèi)，48萬人遭受低溫冷凍和雨雪災(zāi)害，緊急轉(zhuǎn)移安置人口88萬人，被困人口31萬人。在這些受災(zāi)地區(qū)，農(nóng)作物受災(zāi)面積1千公頃，農(nóng)作物絕收面積2千公頃；倒塌房屋935間，其中倒塌民房235戶909間，損壞房屋4835間；直接經(jīng)濟(jì)損失13億元，其中農(nóng)業(yè)損失14億元。

5、在懷化市辰溪縣，冰凍厚度達(dá)9毫米，全縣30個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部分工礦企業(yè)遭災(zāi)，損失慘重。除省道S223線界牌坳、桃樹坳冰封路面外，該縣多條縣道因冰凍中斷通行，50多萬畝農(nóng)作物受災(zāi)，其中蔬菜、油菜面積分別達(dá)12萬畝、27萬畝，全縣因?yàn)?zāi)總損失達(dá)7500萬元。

6、目前，湖南省政府已下發(fā)緊急通知，要求民政部門做好各類救災(zāi)物資儲(chǔ)備，確保受災(zāi)民眾基本生活需要。各相關(guān)部門要認(rèn)真總結(jié)近幾年特別是2008年應(yīng)對(duì)低溫雨雪冰凍災(zāi)害的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善雨雪冰凍災(zāi)害及相關(guān)應(yīng)急預(yù)案，健全各相關(guān)職能部門(單位)之間的協(xié)同配合和應(yīng)急聯(lián)動(dòng)機(jī)制，確保民眾生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)大局穩(wěn)定。

7、佛教在線湖南訊11月28日晚，南岳萬壽廣場(chǎng)一場(chǎng)紀(jì)念晚會(huì)揭開南岳佛教協(xié)會(huì)成立60周年系列活動(dòng)的序幕；現(xiàn)場(chǎng)清凈妙美的梵唄聲，為觀眾和游客呈現(xiàn)出一場(chǎng)震撼人心的視聽盛宴。

8、晚會(huì)分為《法愿》、《傳燈》、《歡喜》三個(gè)篇章，通過以南岳佛教協(xié)會(huì)60周年為時(shí)間線，翻開南岳佛教波瀾壯闊的發(fā)展歷程：晚會(huì)在空靈悠遠(yuǎn)的《鐘聲偈》中拉開序幕，獨(dú)唱《愿做如來使》講述南岳佛教奠基者慧思大師傳道弘法的艱辛，情景劇《磨磚》演繹了發(fā)生在南岳衡山磨鏡臺(tái)這起著名禪門公案，音詩舞《一花五葉》展示出南岳佛教在世界佛教史上的地位及對(duì)中國佛教的深遠(yuǎn)影響。

9、印能法師唱頌的《華嚴(yán)字母》，讓整個(gè)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)都沉靜在一片感動(dòng)與祥和的氣氛當(dāng)中，而氣勢(shì)恢宏的舞蹈《壽岳祭》、歌伴舞《菩薩面前許個(gè)愿》等，極具濃厚的南岳地域文化特色。晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還舉行了南岳佛教文化研究院授牌儀式和表彰領(lǐng)獎(jiǎng)儀式。

10、本次“千年修行路弘禪護(hù)法心”南岳佛教協(xié)會(huì)成立60周年系列紀(jì)念活動(dòng)由湖南省宗教文化交流促進(jìn)會(huì)、湖南省佛教協(xié)會(huì)、南岳區(qū)民族宗教局共同指導(dǎo)，南岳佛教協(xié)會(huì)主辦，共包括“千年修行路弘禪護(hù)法心”南岳佛教協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念晚會(huì)，南臺(tái)寺“護(hù)佑蒼生，瞻禮舍利”啟動(dòng)儀式，南岳佛教協(xié)會(huì)成立60周年書畫圖片展，紀(jì)念南岳佛教協(xié)會(huì)成立60周年暨成立南岳佛教文化研究院座談會(huì)，祝圣寺“禪·夜”活動(dòng)啟動(dòng)儀式、三德講堂講經(jīng)活動(dòng)、禪意人生修煉營等7項(xiàng)活動(dòng)。

二、香港哪里可以放生王八

1、南岳衡山，中華五岳之素以“五岳獨(dú)秀”、“中華壽岳”、“文明奧區(qū)”、“宗教圣地”著稱與世，尤其以世界獨(dú)一無二的道、佛“共存一山、共榮一廟”的宗教和諧特色著稱于世?！罢勚袊姆鸾屉x不開禪宗，談禪宗離不開南禪，談南禪離不開南岳，南岳是出祖師爺?shù)牡胤??！币压试袊鸾虆f(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初居士曾如此推崇南岳衡山。

2、近年來，南岳切實(shí)加強(qiáng)對(duì)南岳宗教文化的挖掘整理，促進(jìn)宗教與旅游的融合發(fā)展，成功舉辦了國際道教論壇、第三屆千年佛教論壇等活動(dòng)，并推出南臺(tái)寺“護(hù)佑蒼生，瞻禮舍利”，祝圣寺“禪夜”，“禪意人生修煉營”，“三德講堂”等系列禪修體驗(yàn)活動(dòng)，弘揚(yáng)南岳宗教文化，進(jìn)一步鞏固和提升南岳“宗教名山金色旅游”品牌。

3、湖南省政協(xié)常委陸國柱出席典禮

4、益陽市副市長周振宇講話

5、2012年1月10日，湖南省益陽市會(huì)龍山公園福源寺舉行福源寺落成佛像開光暨書畫藝術(shù)展慶典。湖南省政協(xié)常委陸國柱，益陽市副市長周振宇，益陽市政協(xié)副主席曾立坤，湖南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、常德市乾明寺方丈明禪法師，廣東云門寺方丈明向法師出席典禮。

6、福源寺建設(shè)歷時(shí)5年，投資3000多萬元，總用地面積13萬多平方米，建筑面積近1萬平方米，設(shè)有天王殿、法堂、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、珈懶殿、祖師殿、講經(jīng)堂等，是一座唐代風(fēng)格的仿古建筑。福源寺的落成為益陽旅游又增添了新的亮點(diǎn)，是益陽市佛教文化與旅游資源相結(jié)合的一次重要展示。

7、益陽副市長周振宇在講話中說，博大精深、源遠(yuǎn)流長的佛教思想文化，是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分。佛教文化旅游作為一類獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，必將對(duì)旅游業(yè)的快速健康發(fā)展產(chǎn)生特殊的促進(jìn)作用，對(duì)益陽佛教文化復(fù)興和佛教文化旅游發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，益陽作為漢傳佛教文化的重要策源地之福源寺的落成，也將對(duì)弘揚(yáng)佛教文化，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定起到積極作用。

8、佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼（公元前565-前485）本名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾王國境內(nèi)）凈飯王的兒子，出家修道成為宗教領(lǐng)袖后，稱為佛陀，意即覺者。他一生活動(dòng)在印度北中部和恒河流域一帶，世壽八十。其根本教義為"四諦"、"十二因緣"、"三法印"諸說，前兩者是探討人生的意義和歸宿，后者涉及到對(duì)世界上萬事萬物原則性的看法，主張人們應(yīng)該從各種煩惱中解脫出來，認(rèn)識(shí)宇宙人生的真面目，使精神境界得到提高，從而獲得安樂。上述三說，稱為"原始佛教"。釋迦牟尼佛涅槃后，逐漸分裂為上座部和大眾部兩個(gè)大的部派，前者有十一部，后者有九部。叫“部派佛教"或"大乘佛教"。其共同特點(diǎn)是：以阿羅漢為最高果位，只求自我解脫，而不注重普渡眾生，其理論基礎(chǔ)是"業(yè)感緣起論"，意即一切事物都是由許多條件湊合在一起形成的，但行為的潛在力量是主要條件，是它感召的。公元一世紀(jì)左右，又出現(xiàn)了"大乘佛教"。以龍樹（約公元150-250）提婆為首而創(chuàng)立的中觀派，主張"性空緣起論"，意即一切事物都是許多因素構(gòu)成，不存在獨(dú)立的固定不變的實(shí)體。接著又出現(xiàn)了以無著（約410-500）世親（420-500）為首而創(chuàng)立的瑜伽行派或唯識(shí)派，主張一切事物都不能離開人們的認(rèn)識(shí)而單獨(dú)存在，叫做"賴耶緣起論"，最后又形成了佛教與婆羅門教（印度教）相結(jié)合的產(chǎn)物--密教，主張"六大緣起論"，意即世間一切事物，都是地、水、火、風(fēng)、空、識(shí)六大因素構(gòu)成。許多大乘經(jīng)典中含有以"如來藏"（真如）為事物的本體，一切事物都是真心的幻現(xiàn)的思想，這一思想在印度沒有形成一個(gè)思想體系，傳入中國后才形成，后人稱為"如來藏緣起論"或"真如緣起論"。這些理論，統(tǒng)稱"大乘佛教"。這是印度佛教產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的全過程。

9、這些佛教理論，包括原始佛教，部派（小乘）佛教、大乘佛教，逐漸由印度傳到東南亞各國，乃至遍及全世界。我國漢族地區(qū)佛教一般認(rèn)為是東漢明帝永平十年（公元67年）傳入的。小乘佛教不盛行，大乘佛教獲得蓬勃發(fā)展，經(jīng)漢、魏、兩晉、南北朝、隋唐各代建立了不同的學(xué)派和宗派，隋以前，有學(xué)派而無宗派，隋唐以后才有宗派，隋以前有毗曇?guī)?、成?shí)師、俱舍師、攝論師、地理師、涅槃師六個(gè)學(xué)派。隋代建立了天臺(tái)宗、三論宗兩個(gè)宗派，唐代建立了唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗、凈土宗、律宗、禪宗、密宗六個(gè)宗派，合稱"大乘八宗"。此外還有一個(gè)三階教，概括一句話，漢傳佛教的宗派，叫做"六師八宗一教"，唐末五代北宋間大乘佛教的宗派中的禪宗又分出溈仰宗、臨濟(jì)宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗，后來臨濟(jì)宗中又分出楊岐派、黃龍派，世稱"五家七宗"。湖南地區(qū)以天臺(tái)宗、禪宗、凈土宗較為盛行。,

10、佛教何時(shí)傳入湖南，南朝梁寶唱編寫的《名僧傳抄》和慧皎編寫的《高僧傳》以及宋代志磐著《佛祖統(tǒng)記》三書，都有涉及湖南佛教傳人、時(shí)、地的記載。據(jù)之可以斷定：外來湖南的第一僧人是來自浙江省嵊縣附近葛硯山的竺法崇，創(chuàng)建的第一個(gè)寺院是長沙麓山寺；西晉武帝泰始四年是佛教傳入湖南的第一年。其依據(jù)是：寶唱《名僧傳抄》，成書于梁武帝天監(jiān)十三年，其書第八卷目次上有《晉長沙麓山寺沙門釋法崇傳》都曾受佛教思想很大的影響。所謂"居士佛教"基本是在清代出現(xiàn)的。