湖南哪里能放生鯽魚，湖南160余萬人受“凍”直接經濟損失逾10億

一、放生因果報應故事

1、中新社長沙1月4日電連日來的持續(xù)冰雪天氣不僅“凍”住湖南交通，也把三湘民眾“凍”得夠嗆。湖南省民政廳4日的統(tǒng)計數據顯示，目前全省有48萬人遭受低溫冷凍和雨雪災害，直接經濟損失13億元。

2、1月3日，由于道路結冰，湖南長沙岳麓山風景名勝區(qū)對游客關閉。當日，湖南再次降雪。當地氣象部門預測，低溫雨雪天氣將持續(xù)到8日，湖南省發(fā)布道路結冰橙色預警，并下發(fā)應對低溫雨雪冰凍天氣緊急通知，以防不測。連續(xù)雨雪天氣已造成湖南局部地區(qū)交通嚴重受阻，較大事故不斷發(fā)生，滯留人員、車輛增加。新華社記者趙眾志攝

3、受高空低槽和地面冷空氣共同影響，1月1日至4日，湖南大部分地區(qū)出現低溫雨雪冰凍天氣，共有67個縣市先后出現冰凍。截止到4日8時，湘西、湘中以南仍有59個縣市為冰凍天氣，湘南地區(qū)冰凍有所加強。

4、此輪冰凍天氣造成湘西自治州、懷化市、常德市、張家界市、益陽市等5市州21縣市區(qū)內，48萬人遭受低溫冷凍和雨雪災害，緊急轉移安置人口88萬人，被困人口31萬人。在這些受災地區(qū)，農作物受災面積1千公頃，農作物絕收面積2千公頃；倒塌房屋935間，其中倒塌民房235戶909間，損壞房屋4835間；直接經濟損失13億元，其中農業(yè)損失14億元。

5、在懷化市辰溪縣，冰凍厚度達9毫米，全縣30個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部分工礦企業(yè)遭災，損失慘重。除省道S223線界牌坳、桃樹坳冰封路面外，該縣多條縣道因冰凍中斷通行，50多萬畝農作物受災，其中蔬菜、油菜面積分別達12萬畝、27萬畝，全縣因災總損失達7500萬元。

6、目前，湖南省政府已下發(fā)緊急通知，要求民政部門做好各類救災物資儲備，確保受災民眾基本生活需要。各相關部門要認真總結近幾年特別是2008年應對低溫雨雪冰凍災害的經驗教訓，完善雨雪冰凍災害及相關應急預案，健全各相關職能部門(單位)之間的協(xié)同配合和應急聯(lián)動機制，確保民眾生命財產安全和社會大局穩(wěn)定。

7、佛教在線湖南訊11月28日晚，南岳萬壽廣場一場紀念晚會揭開南岳佛教協(xié)會成立60周年系列活動的序幕；現場清凈妙美的梵唄聲，為觀眾和游客呈現出一場震撼人心的視聽盛宴。

8、晚會分為《法愿》、《傳燈》、《歡喜》三個篇章，通過以南岳佛教協(xié)會60周年為時間線，翻開南岳佛教波瀾壯闊的發(fā)展歷程：晚會在空靈悠遠的《鐘聲偈》中拉開序幕，獨唱《愿做如來使》講述南岳佛教奠基者慧思大師傳道弘法的艱辛，情景劇《磨磚》演繹了發(fā)生在南岳衡山磨鏡臺這起著名禪門公案，音詩舞《一花五葉》展示出南岳佛教在世界佛教史上的地位及對中國佛教的深遠影響。

9、印能法師唱頌的《華嚴字母》，讓整個晚會現場都沉靜在一片感動與祥和的氣氛當中，而氣勢恢宏的舞蹈《壽岳祭》、歌伴舞《菩薩面前許個愿》等，極具濃厚的南岳地域文化特色。晚會現場還舉行了南岳佛教文化研究院授牌儀式和表彰領獎儀式。

10、本次“千年修行路弘禪護法心”南岳佛教協(xié)會成立60周年系列紀念活動由湖南省宗教文化交流促進會、湖南省佛教協(xié)會、南岳區(qū)民族宗教局共同指導，南岳佛教協(xié)會主辦，共包括“千年修行路弘禪護法心”南岳佛教協(xié)會成立60周年紀念晚會，南臺寺“護佑蒼生，瞻禮舍利”啟動儀式，南岳佛教協(xié)會成立60周年書畫圖片展，紀念南岳佛教協(xié)會成立60周年暨成立南岳佛教文化研究院座談會，祝圣寺“禪·夜”活動啟動儀式、三德講堂講經活動、禪意人生修煉營等7項活動。

二、香港哪里可以放生王八

1、南岳衡山，中華五岳之素以“五岳獨秀”、“中華壽岳”、“文明奧區(qū)”、“宗教圣地”著稱與世，尤其以世界獨一無二的道、佛“共存一山、共榮一廟”的宗教和諧特色著稱于世?！罢勚袊姆鸾屉x不開禪宗，談禪宗離不開南禪，談南禪離不開南岳，南岳是出祖師爺的地方?！币压试袊鸾虆f(xié)會會長趙樸初居士曾如此推崇南岳衡山。

2、近年來，南岳切實加強對南岳宗教文化的挖掘整理，促進宗教與旅游的融合發(fā)展，成功舉辦了國際道教論壇、第三屆千年佛教論壇等活動，并推出南臺寺“護佑蒼生，瞻禮舍利”，祝圣寺“禪夜”，“禪意人生修煉營”，“三德講堂”等系列禪修體驗活動，弘揚南岳宗教文化，進一步鞏固和提升南岳“宗教名山金色旅游”品牌。

3、湖南省政協(xié)常委陸國柱出席典禮

4、益陽市副市長周振宇講話

5、2012年1月10日，湖南省益陽市會龍山公園福源寺舉行福源寺落成佛像開光暨書畫藝術展慶典。湖南省政協(xié)常委陸國柱，益陽市副市長周振宇，益陽市政協(xié)副主席曾立坤，湖南省佛教協(xié)會副會長、常德市乾明寺方丈明禪法師，廣東云門寺方丈明向法師出席典禮。

6、福源寺建設歷時5年，投資3000多萬元，總用地面積13萬多平方米，建筑面積近1萬平方米，設有天王殿、法堂、藏經樓、鐘鼓樓、珈懶殿、祖師殿、講經堂等，是一座唐代風格的仿古建筑。福源寺的落成為益陽旅游又增添了新的亮點，是益陽市佛教文化與旅游資源相結合的一次重要展示。

7、益陽副市長周振宇在講話中說，博大精深、源遠流長的佛教思想文化，是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分。佛教文化旅游作為一類獨特的旅游產品，必將對旅游業(yè)的快速健康發(fā)展產生特殊的促進作用，對益陽佛教文化復興和佛教文化旅游發(fā)展產生重大而深遠的影響。同時，益陽作為漢傳佛教文化的重要策源地之福源寺的落成，也將對弘揚佛教文化，維護社會穩(wěn)定起到積極作用。

8、佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼（公元前565-前485）本名喬達摩·悉達多，是古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾王國境內）凈飯王的兒子，出家修道成為宗教領袖后，稱為佛陀，意即覺者。他一生活動在印度北中部和恒河流域一帶，世壽八十。其根本教義為"四諦"、"十二因緣"、"三法印"諸說，前兩者是探討人生的意義和歸宿，后者涉及到對世界上萬事萬物原則性的看法，主張人們應該從各種煩惱中解脫出來，認識宇宙人生的真面目，使精神境界得到提高，從而獲得安樂。上述三說，稱為"原始佛教"。釋迦牟尼佛涅槃后，逐漸分裂為上座部和大眾部兩個大的部派，前者有十一部，后者有九部。叫“部派佛教"或"大乘佛教"。其共同特點是：以阿羅漢為最高果位，只求自我解脫，而不注重普渡眾生，其理論基礎是"業(yè)感緣起論"，意即一切事物都是由許多條件湊合在一起形成的，但行為的潛在力量是主要條件，是它感召的。公元一世紀左右，又出現了"大乘佛教"。以龍樹（約公元150-250）提婆為首而創(chuàng)立的中觀派，主張"性空緣起論"，意即一切事物都是許多因素構成，不存在獨立的固定不變的實體。接著又出現了以無著（約410-500）世親（420-500）為首而創(chuàng)立的瑜伽行派或唯識派，主張一切事物都不能離開人們的認識而單獨存在，叫做"賴耶緣起論"，最后又形成了佛教與婆羅門教（印度教）相結合的產物--密教，主張"六大緣起論"，意即世間一切事物，都是地、水、火、風、空、識六大因素構成。許多大乘經典中含有以"如來藏"（真如）為事物的本體，一切事物都是真心的幻現的思想，這一思想在印度沒有形成一個思想體系，傳入中國后才形成，后人稱為"如來藏緣起論"或"真如緣起論"。這些理論，統(tǒng)稱"大乘佛教"。這是印度佛教產生、發(fā)展和傳播的全過程。

9、這些佛教理論，包括原始佛教，部派（小乘）佛教、大乘佛教，逐漸由印度傳到東南亞各國，乃至遍及全世界。我國漢族地區(qū)佛教一般認為是東漢明帝永平十年（公元67年）傳入的。小乘佛教不盛行，大乘佛教獲得蓬勃發(fā)展，經漢、魏、兩晉、南北朝、隋唐各代建立了不同的學派和宗派，隋以前，有學派而無宗派，隋唐以后才有宗派，隋以前有毗曇?guī)煛⒊蓪崕?、俱舍師、攝論師、地理師、涅槃師六個學派。隋代建立了天臺宗、三論宗兩個宗派，唐代建立了唯識宗、華嚴宗、凈土宗、律宗、禪宗、密宗六個宗派，合稱"大乘八宗"。此外還有一個三階教，概括一句話，漢傳佛教的宗派，叫做"六師八宗一教"，唐末五代北宋間大乘佛教的宗派中的禪宗又分出溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗，后來臨濟宗中又分出楊岐派、黃龍派，世稱"五家七宗"。湖南地區(qū)以天臺宗、禪宗、凈土宗較為盛行。,

10、佛教何時傳入湖南，南朝梁寶唱編寫的《名僧傳抄》和慧皎編寫的《高僧傳》以及宋代志磐著《佛祖統(tǒng)記》三書，都有涉及湖南佛教傳人、時、地的記載。據之可以斷定：外來湖南的第一僧人是來自浙江省嵊縣附近葛硯山的竺法崇，創(chuàng)建的第一個寺院是長沙麓山寺；西晉武帝泰始四年是佛教傳入湖南的第一年。其依據是：寶唱《名僧傳抄》，成書于梁武帝天監(jiān)十三年，其書第八卷目次上有《晉長沙麓山寺沙門釋法崇傳》都曾受佛教思想很大的影響。所謂"居士佛教"基本是在清代出現的。