連池大師放生錄，蓮池大師戒殺放生文圖說-----成湯解網

4、春秋戰(zhàn)國時代，楚國大夫養(yǎng)由基，射箭技能，快速準確，超群絕倫，雖距離百步，任指一片柳葉，可以百發(fā)百中。時人稱贊他的箭法為“百步穿楊”。

5、有一天出游野外，看見獵人四面張布獵網，并向天禱告說：“從天空飛降，從地下出現，或從四方來的禽獸，都投入我的網里。”

6、成湯見此情景，感嘆地說：“獵人這樣網羅捕捉，不只手段殘酷，而且鳥獸勢將絕種，違逆上天好生之德?！币虼嗣娅C網，只留一面，改祝禱詞說：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飛的，速往上飛，愿不逃的，速向下逃。只有命該絕的，才入我的網中?！?/p>

7、每當有人贈送活魚給子產，子產從來不忍心，以享口腹，而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦，總是命人把魚畜養(yǎng)在池塘里，眼見魚兒優(yōu)游水中，浮沉其間，子產心胸暢適，不禁感嘆地說：“得其所哉，得其所哉！”由此可見子產的仁德普及物類，不只是民吾同胞，事實已擴大到物類了。

8、觀察以上事跡，可知愛惜物命，放生善舉，并不只佛教提倡，儒家圣賢君子，也是遵守奉行的。

9、釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一只饑瘦禿鷹，正急迫的追捕一只溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：“你為了要救鴿子的生命，難道就讓我饑餓而死嗎？”菩薩問鷹說：“你需要什么食物？”鷹回答：“我要吃肉。”菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償?？墒曲椧笈c鴿子的肉重量相等。菩薩繼續(xù)割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等于鴿子。

10、小沙彌在家度過了八天，就回到師父的身邊，比丘覺得很奇怪，于是入定觀察究竟。原來沙彌在回家途中，看見螞蟻穴被水浸入，千萬螞蟻被困水中，將要淹死，沙彌頓發(fā)一念慈心，隨即脫下袈裟堵住水流，并以竹作橋救渡，萬千螞蟻因而得免溺死。由此功德，轉短壽而成長壽。