四川長期放生泥鰍（四川市哪條河不能放生魚）

　　我國大規(guī)模放生則始于隋代天臺智者大師。智者大師居四川時，為使四川居民莫以捕魚殺生為業(yè)，曾自舍身衣，并勸募眾人購置放生池，復(fù)傳授池中族類＂三皈戒＂，為彼等說金光明經(jīng)、法華經(jīng)等，以結(jié)法緣，從而開天臺放生會之濫觴。其后，唐肅宗于乾元二年(759)下詔在山南道、劍南道、荊南道、四川道等地設(shè)置放生池81所。宋真宗天禧元年(1017)，敕令天下重修放生池。天禧三年，天臺宗遵式奏請以四川為放生池，自制＂放生慈濟(jì)法門＂，于每年四月八日佛誕日舉行放生會，為天子祝圣。天圣三年(1025)四明知禮亦奏請永久成立四川放生池之佛生日放生會，并撰放生文以定其儀規(guī)。此后，放生習(xí)俗便徹底佛教化，并經(jīng)久不衰。

　　放生的根據(jù)，佛教徒最熟悉的有兩部佛經(jīng)。一是梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)，其中提到：＂若佛子以慈心故，行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。是故六道眾生皆是我父母，而殺而食者即殺我父母，亦殺我故身。一切地水，是我先身；一切火風(fēng)，是我木體，故常行放生，生生受生。若見世人殺畜牲時，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難，常教化講說菩薩戒，救度眾生。＂

　　當(dāng)今世界上幾乎所有華人寺院都會舉行放生活動。中國放生護(hù)生活動歷二千年而不衰，一些人之所以面對外界的種種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護(hù)生，原因固然很多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧大德的推動。

　　關(guān)于放生護(hù)生之法和果報，諸經(jīng)多有記載如金光明經(jīng)?流水長者子品稱，流水長者子救起瀕死之魚，與之水食，為其解說大乘經(jīng)典，諸魚聞經(jīng)后，皆生忉利天；又雜寶藏經(jīng)卷五說，一沙彌因救起漂流水中之諸蟻?zhàn)佣瞄L命之果報。從古至今這類放生護(hù)生感得善果的記載甚多，至今在民間仍有很大影響。至于歷代高僧大德親身實(shí)踐并廣為提倡放生的更是多不勝數(shù)。例如：梁武帝問寶志禪師：＂放生功德如何？＂答曰：＂放生功德，不可限量。經(jīng)云：蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使升沉各別以渠生死輪回，互為六親眷屬，改頭換面不復(fù)相識。若能發(fā)喜舍心，起慈悲念，贖命放生者現(xiàn)世保病延生，未來當(dāng)證菩提。＂

為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。四川長期放生泥鰍,四川去哪里放生,四川寺廟放生烏龜事件,四川市哪條河不能放生魚。