?專業(yè)放生，不限發(fā)心，添加微信為您解答：①上海放生群 微信、②生日去放生要說什么話最好、③廣州哪里有放生組織等淮安放生相關(guān)問題，每日放生，風(fēng)雨無阻，從不間斷。敬請(qǐng)登記，不限發(fā)心佛家為什么要放生金魚 舍命護(hù)生得到善果的故事他的父母一生都以屠羊?yàn)樯?，眼中只看得到宰羊所得的利益，怎么說也不愿意放棄這個(gè)賺錢的行業(yè)。兩人不能理解孩子的懇求，便商議出一個(gè)妙計(jì)──無論如何一定要讓孩子有勇氣持刀殺羊。于是他們將孩子和一頭羊、一把利刃，一起關(guān)在屋中，并恐嚇孩子：“如果你不殺了羊，就讓你無法出來見到天日，也不讓你吃任何東西!”冬季放生放什么魚好被父母關(guān)在屋內(nèi)的孩子，看著這頭茫然無助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我如果殺了這只羊，將來必定終生都要從事殺生的行業(yè)。這是何等殘忍的事，我豈能為了自己，而殺害這些無辜的生命?”于是便拿刀結(jié)束自己的生命，希望藉由自己的舍身，能讓父母有所覺悟，從此停止屠殺的行業(yè)。而這孩子也因舍身護(hù)生的善行，死后即得生天的善果。放生黃鱔泥鰍的果報(bào)殺生，是指故意斷絕有情之生命。眾生都愛惜自己的生命，小至蜎飛蠕動(dòng)的蟲蟻，也一樣畏懼死亡。佛菩薩教導(dǎo)我們應(yīng)以慈悲心，平等看待一切眾生。不殺生，即是尊重一切眾生的慈悲、平等心。而佛法提倡吃素的原因，就在這念不忍眾生受苦的慈心。放生的歷史由來古德有偈云：“千百年來碗里羹，冤深似海恨難平;欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲?！笨芍篱g的刀兵戰(zhàn)火，眾生遭受烽火連天的無情殺劫，都是由于殺業(yè)所造成。人與動(dòng)物不斷地互殺，彼此生死輾轉(zhuǎn)于六道之間，生而又死，死而又生，永無休止。有一次寒山大師經(jīng)過一個(gè)村莊，一戶人家正好在娶親。當(dāng)時(shí)這戶人家中高朋滿座，主人殺雞宰羊宴請(qǐng)賓客，客人們吃得正歡喜時(shí)，寒山大師卻于門前放聲大哭。主人問他為什么哭泣?寒山大師便念了一首偈子：“六道輪回苦，孫子娶祖母，牛羊?yàn)樯献?，六親鍋內(nèi)煮”，來表達(dá)眾生無始以來互相食啖殺戮的悲慘。蛇放生在什么地方好楞嚴(yán)經(jīng)有云：“以人食羊，羊死為人，人死為羊。如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業(yè)俱生，窮未來際?！薄叭曦?fù)我命，我還汝債，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死?！笨梢娏辣娚鷮?shí)可悲，不了解因緣果報(bào)的道理，而一再地胡為妄作。若能明白一切眾生都與我們有親眷的關(guān)系，都是我們生生世世的父母，怎么忍心去殺害他們呢?

放生的功德和福報(bào)有什么好處

孟子云：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！毕胂胍恢粍?dòng)物臨死之前的嚎啕哀叫，心里是何等悲傷無助!梵網(wǎng)經(jīng)云：“若佛子，故食肉，一切肉不得食，夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而舍去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。”基于慈悲心，護(hù)念這些動(dòng)物的苦，知道眾生都有佛性，有這樣的正知正見而發(fā)心吃素，就是慈悲。更進(jìn)一步，連一只螞蟻、蚊子都不忍心傷害，積極地護(hù)生、放生，就是真正的慈悲心、平等心。(a)菩薩偈云：“勸君勤放生，終久得(a)，若發(fā)菩提心，大難天須救?！毙扌腥税l(fā)菩提心，行“上求佛道，下化眾生”的菩薩行，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心是最重要的前方便。書名:金奎大大師:凈土宗教程第6卷第2期第六部分凈土谷物：信念、愿望和行動(dòng)第十六章信門第二季有六個(gè)純信，導(dǎo)演和諧。三、信因“信徒，信散名，仍是佛的種子，況未分，不能住凈土？這是一封名信?！奔冏谑谴蟪?**，其妙效是因妙果，是超越愛。純因果原理是：即念佛是因，去生成佛是果。以散亂的心念佛號(hào)，就像是在阿賴耶識(shí)中播下的金剛種子，將來會(huì)成為成就佛道的種子。如果你能一心持佛名，你就決定此生成就。這和法華經(jīng)的意思沒什么區(qū)別，“一個(gè)人若走神，進(jìn)了寶塔寺，就說南方無佛，都成了佛教徒”。世間的因果，大乘經(jīng)典有很多解釋。比如，據(jù)經(jīng)典記載，年，有一位老人出家為僧，舍利弗以慧眼觀察。他被8萬人搶了。他沒有善根，也沒有出家。老人一聽，淚流滿面，佛祖哭著問：為什么？也就是用舍利弗的話說，老人白服佛，佛待舍利弗出家。舍利弗在佛前3360說過，不要讓有善根的人出家。這個(gè)人被搶了8萬塊錢，但是他沒有什么好根。佛為什么要出家？云：這個(gè)人在八萬劫前是個(gè)樵夫。他在山里領(lǐng)取薪水。當(dāng)他看到一只老虎過來時(shí)，他爬上一棵樹來躲避它。老虎經(jīng)過，說：“南方無佛?！蹦蔷褪?，他是一個(gè)好佛教徒。現(xiàn)在他成熟了，可以出家了。得到羅漢果后。還是傳播自己名字的結(jié)果。一個(gè)人精誠(chéng)學(xué)佛，一生持之以，不生凈土，就能心安理得？念佛佛法，因其小而不可思議，因其妙果而不可思議。釋尊曾把念佛的非凡勝利比作用牛樟木改變林惡臭的因果。觀佛三昧經(jīng)云：“佛祖告其父，如易，有黎蒴一科，有根有芽，尚未出土。它的伊蘭林又臭又無味。如果有好吃的水果，就去瘋死吧。當(dāng)黎蒴的根芽漸長(zhǎng)，欲成樹(注)，其香繁盛，故能化此林，處處芬芳美麗；一切眾生，生來都有希望和心。告訴佛祖：眾生皆在生死之中，念佛之心也是一樣的，只是能念久了，才生。一旦死了，就能化萬惡為大悲，就像香樹變伊蘭林一樣?！蹦罘鸱?，以佛德為自德，香莊嚴(yán)。在煩惱和密林與惡臭中，智慧樹生長(zhǎng)，芳香彌漫，凈土出世，眾民成圣。強(qiáng)行使用簡(jiǎn)直不可思議。所以師尊勸誡父親修行佛法，可見純宗的獨(dú)特。四。郭鑫“信果者，深信凈土一切善聚，皆因念佛三昧而生。比如你種瓜，你種豆，你得豆，你會(huì)跟著影子走，你會(huì)回應(yīng)聲音，你永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。是有名的水果?！笔娚孕拧⒃?、名(自立)為能感之因，以阿彌陀佛大愿(他力)為應(yīng)因，因緣足，才能成就前世大事。在西方凈土，所有的天人圣人都是念佛而生。如果是，那就是原因，如果是，那就是結(jié)果。每一個(gè)把事業(yè)帶到西方諸圣共居之地的丈夫，就是與佛法上師相遇，攜手同行。一個(gè)人的異鄉(xiāng)生活，如果圈卡三次不求回報(bào)，如果心念不退，就能超越四十一位，人生就充滿了現(xiàn)代天文學(xué)應(yīng)用尖端觀測(cè)技術(shù)拓展了人類對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)，河外星云的第二次發(fā)現(xiàn)初步證實(shí)了佛經(jīng)有無量世界的說法。對(duì)地外文明的推測(cè)和探索已經(jīng)成為當(dāng)代先鋒科學(xué)最具挑戰(zhàn)性的課題。佛經(jīng)中有很多關(guān)于行星形狀和軌跡的描述。在無盡的虛空中，既有看得見摸得著的實(shí)體世界，也有看不見的靈氣世界，它們存在于多個(gè)復(fù)雜的空間中。十無量世界始終在原地，只是因?yàn)橐蚓壐袘?yīng)到了相應(yīng)的世界。西方極樂世界也很到位，因?yàn)槲覀兊男撵`被污染了，感覺不到。如果你能親身證明自己會(huì)念佛，會(huì)三昧，就能到達(dá)西方的凈土，這是唯心主義的基礎(chǔ)。如蓮池云360大師“是知匪步走，寶池滿四色；足不出戶，金土地七樹圍；阿彌陀佛說，到處都是蓮芽的化身；珍禽與俗禽同鳴，瓊苑有彩廳?！笆f億佛寺不在遠(yuǎn)方，而明明在眼前。能相信西方凈土存在的人，說明善根深。云：云：“如果真有信仰這種東西，知道了就不可思議，得到的報(bào)應(yīng)也不可思議?！眱敉列腥艘灾?，珍惜并加此不凡善根，念佛至凈土。有些現(xiàn)代人輕率地判斷：西方極樂世界是釋迦牟尼佛想象的理想國(guó)，死后的凈土是佛教賣給老百姓進(jìn)入天國(guó)的廉價(jià)門票，等等。我們必須嚴(yán)厲駁斥這些誹謗。為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對(duì)一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場(chǎng)，敬請(qǐng)放心?；窗泊蛱チ朔派裁醋詈?上海放生群 微信,生日去放生要說什么話最好,廣州哪里有放生組織。