海邊可以放生什么動(dòng)物，放生的好處和功德是什么可以現(xiàn)世報(bào)么？

6、近幾年來(lái)，各地媒體報(bào)道放生外來(lái)物種動(dòng)物的情況較多，引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注。由于放生者不了解有關(guān)外來(lái)物種的相關(guān)知識(shí)，將較多外來(lái)動(dòng)物放入到了自然界，有的造成了明顯的生態(tài)和環(huán)境破壞，引起了社會(huì)人士的批評(píng)。

7、1應(yīng)該放生外來(lái)物種動(dòng)物嗎

8、關(guān)于是否應(yīng)該放生外來(lái)物種動(dòng)物，其實(shí)在“為什么要放生”中已經(jīng)闡述過(guò)了。大乘佛教認(rèn)為，一切眾生皆有清凈佛性，眾生與佛平等，一切眾生皆有成佛的可能。佛教平等地看待一切生命，認(rèn)為一切生命平等無(wú)沒有高低貴賤的差別。這里一切眾生自然包括了外來(lái)物種動(dòng)物。

9、再者，依照佛教放生的主要理論依據(jù)《梵網(wǎng)經(jīng)》：“若佛子以慈心故，行放生業(yè)：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地、水是我先身，一切火、風(fēng)是我本體，故常行放生。生生受生常住之法，教人放生;若見世人殺畜生時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難。”放生是佛教踐行慈悲之心，行菩薩之道。其心當(dāng)普及一切眾生。外來(lái)物種自然也不應(yīng)排除在外。

10、很顯然，當(dāng)佛教人士和愛心人士對(duì)外來(lái)物種動(dòng)物面臨死亡威脅的時(shí)候，無(wú)疑應(yīng)該像對(duì)其它動(dòng)物一樣力行救度。至于如何避免造成生態(tài)的破壞，問題的關(guān)鍵是要正確的放生。當(dāng)然，外來(lái)物種動(dòng)物應(yīng)是由于動(dòng)物生命受到極大威脅，情勢(shì)所迫，不得不救助。在可以選擇的情況下應(yīng)該優(yōu)先選擇放生其它動(dòng)物，或者嚴(yán)格限制放生的數(shù)量。