普通人放生魚前要說些什么，放生時有人在釣魚怎么辦？

2、對于這樣的事情我很理解大家，但是我希望大家還是堅持放生比較好，為什么呢？佛教講因果，無論眾生得到一切的幸福，還是遭受任何的一點磨難痛苦，其根本的原因都是過去所造的善惡的因緣所致，所以我們放生的魚類也好，還是鳥類也罷，它們的因緣業(yè)力也是不同的，所以有些經(jīng)過我們的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于業(yè)力所使，而又被網(wǎng)捕，進(jìn)入痛苦的深淵。但是不管怎么樣，我們的放生還是有用的，因為至少在我們對它放生的一剎那，它的內(nèi)心遠(yuǎn)離了畏懼，與此同時我們也修行了慈悲，行菩薩道。

3、這有一個比喻，我們將所有的眾生都看做我們過去世的父母，而父母疾病纏身痛苦不堪，年紀(jì)已經(jīng)很老了，醫(yī)生告知我們父母身患絕癥，病已經(jīng)不可能治好，那么作為兒女的我們又如何呢？肯定是安慰他們，讓他們遠(yuǎn)離畏懼，然后放寬心安心治療，然后給予最好的照料，而絕不會因為父母的老邁，且由于疾病不可能治愈，而放棄治療，甚至置之不理。所以同樣的道理，放生亦是如此，把所有的眾生視作過去世的父母，我們愿救拔他們，哪怕令其獲得短暫的安樂，而不會舍棄所有的眾生。這也是我們真正的修行大乘菩薩的精神。

4、

雖然很多人都說我們中國人沒有信仰，不過我國信奉佛教的倒是不少，養(yǎng)魚老道雖然不是完全相信，但是做做善事偶爾放放生也未嘗不可，作為一位觀賞魚愛好者，我們暫不去討論什么有神還是無神論，因為養(yǎng)魚老道感覺那東西還沒有觀賞魚能夠讓人整得明白。

5、今天我們只是討論一下關(guān)于哪些觀賞魚不能夠放生的問題。

6、清道夫?qū)ψ匀画h(huán)境造成的災(zāi)害是巨大的，它們在自然水域中幾乎沒有什么天敵，皮糙肉厚的生存能力又特強(qiáng)，所以它們就會大量地繁殖，因此如果有養(yǎng)殖清道夫的朋友還是準(zhǔn)備讓它們終老在水族箱里吧，生活在北方的倒還強(qiáng)點，畢竟到了冬天清道夫在野外就會被活活的凍死，要是在南方那可就糟了秧了。

7、由于在人類的水族箱中生活的太久，很多的金魚品種已經(jīng)不適應(yīng)野外生存了，比如水泡眼、蝶尾之類的弱勢品種，如果我們好心的把它們放到野外回歸自然，它們也只有死路一條，任何的野外原生魚輕而易舉的就能夠把它們置于死地，然后飽食一頓，所以說不管出于什么目的，金魚盡量不要放生。

8、中大型沒有天敵的觀賞魚

9、像招財貓這種中型觀賞魚，餓極了連塑料瓶都能吞到肚子里的合體帝，它們到了任何水域除了水溫低能夠死亡以外，其他的任何魚兒都可能成為它們的食物，它們的適應(yīng)能力比起清道夫來那是有過之而無不及，體長在野外據(jù)說可以達(dá)到一米，絕對的水中巨獸，所以我們輕易不能放生。

10、雖然現(xiàn)在我們養(yǎng)殖的食人魚并沒有野外的兇狠，但是一旦把它們放置野外那可就是放虎歸山，它們可不像前幾種觀賞魚只是對生態(tài)環(huán)境造成傷害，弄不好就可能整出人命，所以喜歡養(yǎng)殖水虎魚的朋友們一定不要輕易的去放生它們,即使是北方地區(qū)它們冬天可能會凍死，我們也不要去放。

二、放生可以消災(zāi)嗎

1、這個也不用多說，同理招財貓但是比招財貓還要兇狠得多、個體長得更大，有它們存在的水域其他的小型魚根本就無法生存，全部成為了它們的囊中之物、口中之食，它們會對原生魚類造成毀滅性的破壞。

2、所有熱帶魚請不要在北方地區(qū)放生

3、大部分的熱帶魚都熬不過北方的冬天，其實現(xiàn)在很多的南方地區(qū)冬天也很寒冷，我們把它們放生出去也是等于要了它們的命，放生變成了殺生，畢竟不是什么善舉。

4、這個是比所有魚兒還要厲害的生物，我不知道為什么大多數(shù)放生的人都喜歡放生巴西龜，但是據(jù)我估計主要原因其實是因為價格便宜，而巴西龜所造成的生態(tài)破壞，在以上的所有生物之上。

5、在此養(yǎng)魚老道也奉勸一些喜歡放生的朋友，稍微懂得一些生物知識然后再去選擇合理的放生物種，否則勞神勞力的還對生態(tài)造成了破壞，不如在家里燒香拜佛的好!

6、同時我們魚友們也要自覺，不要讓人們把破壞自然環(huán)境的臟水都潑在我們身上，我們寧可背著把觀賞魚都養(yǎng)死的罵名，也不背著隨意放生破壞生態(tài)環(huán)境的黑鍋。

7、我曾經(jīng)在其他平臺發(fā)表過一篇關(guān)于清道夫的文章，結(jié)果評論處一致的觀點就是說，是因為我們養(yǎng)殖觀賞魚的魚友們才造成了野生環(huán)境下清道夫和巴西龜?shù)姆簽E，事實真的如此嗎?對此我也只能呵呵了，公道自在人心，魚友們你們說呢?

8、放生有三大忌諱，一定要謹(jǐn)記

9、就是不能確定放生的日期。因為你一旦確定了日期，就等于給那些捕獵者通風(fēng)報信，那些捕獵者就一定會伺機(jī)而動，你在那一天放生，他就在那一天捕獵，一放一捕，最倒霉的還是那些物命，就失去了放生的意義。尤其是很多佛弟子喜歡在佛教節(jié)日期間放生，很容易讓捕獵者摸清規(guī)律，給放生造成障礙。

10、放生的地點，不能公開，更不能固定。如果經(jīng)常在固定某個地方放生，就很容易被捕獵者掌握規(guī)律。他們就會守株待兔，隨時準(zhǔn)備迎接你的放生，你這邊放生完剛走，他們就開始捕捉，你的放生，成了他們的營生，還是自欺欺人，沒有意義。