放生佛教歌曲，關(guān)于佛教的放生

2、想想人類為了口腹之欲，而傷生害命，那些菜市場(chǎng)里的動(dòng)物，生命危在旦夕，不知道什么時(shí)候會(huì)被殘忍的屠殺，又要在鍋里被水燒被油煎，多么痛苦?。∷鼈円彩巧?，也是貪生怕死，和我們?nèi)艘粯拥摹Ｎ覀內(nèi)巳绻馐苓@些慘無人道的對(duì)待方式，肯定要怨恨，動(dòng)物也會(huì)怨恨的呀。而放生，就是去贖回它們的生命，為它們皈依懺悔，并放使逍遙。

3、把它們放回自然，是救它們的生命，而替它們?nèi)б馈曰趧t是救它們的慧明。在它們的八識(shí)田中，種下菩提種子，機(jī)緣成熟之時(shí)，就會(huì)信佛，念佛往生。歷代有很多被放生的動(dòng)物轉(zhuǎn)世向放生人求法、聞法的例子呢~

4、放生能培養(yǎng)我們的慈悲心，消除我們的分別心和我慢。動(dòng)物和我們?nèi)耸且粯拥模皇情L(zhǎng)得不同，習(xí)性不同，但只要是生命就該受到尊重，即使是蚊子蟑螂毒蛇之類的，因?yàn)榫拖裎覀內(nèi)酥械臍堈先?、弱?shì)群體一樣，也是需要人道的啊，任何動(dòng)物都不該受到歧視。因?yàn)椤耙磺斜娚杂蟹鹦浴?，都可以成佛的，所以，要把它們?dāng)作未來佛去恭敬，去救助。

5、另外，為什么說放生是布施呢？布施是六度之放生的過程中，因?yàn)橐ㄥX去買，所以是財(cái)布施；皈依和懺悔是法布施；讓動(dòng)物從此自由，沒有恐懼，是無畏布施，所以放生是三種布施具足的，十分殊圣。

6、而且放生要盡量放得圓滿，要知道什么動(dòng)物適合放在什么地方，像青蛙不可以放在河里，應(yīng)該放在水塘里等等。還有像雞鴨等沒有人養(yǎng)就活不下去的動(dòng)物盡量不要放生，但鳥、魚之類的，即使是養(yǎng)殖的，也可以放在野外環(huán)境的。放水族時(shí)要選擇干凈的，沒有什么人捕撈的活水里，等等。

7、以下是網(wǎng)上找的資料，你看看啦，不知道的再去網(wǎng)上查拉：

8、無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也，深望大家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

9、集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

10、長(zhǎng)壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無病。

二、個(gè)人放生怎么回向家人

1、多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

2、諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

3、物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報(bào)之緣。

4、無諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。

5、得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國(guó)土，其功德實(shí)無涯矣。

6、現(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報(bào)恩，則諸惡消滅，四季安寧。

7、動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級(jí)相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。

8、“先問諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？倘愿者，今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告，即是放生也?！?/p>

9、“惟愿諸君自今以后，力行放生之事，痛改殺生之事?！?/p>

10、“放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見功德之大，所得善報(bào)無量無邊。在二千八九百年時(shí)的中國(guó)與印度，未通消息，佛教在印，曾行放生，儒教在中亦曾放生，并非誰(shuí)倡誰(shuí)效，善道自然同耳，兩教放生之經(jīng)典各有記載，多不勝舉，查書當(dāng)知?！?/p>