杭州可安排放生的寺廟，杭州主要寺院資料集

4、初創(chuàng)時佛法未盛，一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建，其規(guī)模稍有可觀。唐大歷六年（公元771年），曾作過全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“會昌法難”，靈隱受及池魚之災(zāi)，寺毀僧散。直至五代吳越王錢镠，命請永明延壽大師重興開拓，并新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，并賜名靈隱新寺。鼎盛時曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧眾多達(dá)三千余人。南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務(wù)，并揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間被譽(yù)為江南禪宗“五山”第清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，立志重建，廣籌資金，僅建殿堂時間前后歷十八年之久，梵剎莊嚴(yán)，古風(fēng)重振，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（公元1689年）南巡時，賜靈隱為“云林禪寺”。

5、新中國成立后，靈隱多次進(jìn)行大規(guī)模整修。于今，在政府落實(shí)宗教信仰自由政策的方針下，由木魚方丈住持，監(jiān)院覺乘法師引領(lǐng)，以“充分發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，積極建設(shè)東南人間凈土”為發(fā)展目標(biāo)，使靈隱這座千年古剎，法幢高樹，海眾安和，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

6、目前，靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、道濟(jì)禪師殿、聯(lián)燈閣、大悲樓、方丈室、東西藏堂、東西碑室等建筑所構(gòu)成，共占地一百多畝，殿宇恢宏，建構(gòu)有序。大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像，是以唐代禪宗佛像為藍(lán)本，用二十四塊樟木雕刻鑲接而成，共高8米，妙相莊嚴(yán)，氣韻生動，為國內(nèi)所罕見。

7、靈隱自創(chuàng)建以來，高僧云集，文人薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一詠早己蔚然成為文化大觀。此外，寺內(nèi)還存有不少年代久遠(yuǎn)的佛像、法器、經(jīng)幢、石塔、御碑、字畫等歷史文物，這些珍貴的佛教文化遺產(chǎn)使靈隱寺列入為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8、時序已進(jìn)入新世紀(jì)，靈隱寺以其得天獨(dú)厚的佛教文化，宏偉壯麗的殿宇建筑和秀美幽雅的自然風(fēng)光，吸引著海內(nèi)外游客。靈隱它早已成為人們學(xué)佛、觀光、祈福、休閑的佛教勝地

9、浙江省杭州市天竺山有著名三寺，時稱“天竺三寺”（通稱上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺），均系杭州古代名剎。下天竺創(chuàng)建最早，距今已有一千六百六十馀年，創(chuàng)建最晚的上天竺寺也有千年歷史。清高宗乾隆命名上、中、下三竺為“法喜寺”、“法凈寺”、“法鏡寺”，并親題寺額。

10、法喜寺：后晉天福四年，僧道翊在白云峰下結(jié)廬，為上天竺開山祖師。清乾隆時賜名“法喜寺”。光緒二十四年重修。1985年、1991年進(jìn)行了兩次大修?，F(xiàn)寺規(guī)模為三天竺之冠。2006年開始進(jìn)行修繕整治。