昆山放生打胎說什么(昆山寺廟放生烏龜)
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進退有據(jù)高低有時
虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍墻上,模擬一幅龍爭虎斗的畫像,圖中龍在云端盤旋將下,虎踞山頭,作勢欲撲,雖然修改多次,卻總認為其中動態(tài)不足,適巧無德禪師從外面回來,學僧就請禪師評監(jiān)一下。
正月十五放生烏龜好嗎
無德禪師看后說道:“龍和虎的外形畫得不壞,但龍與虎的特性你們知道多少?現(xiàn)在應該要明白的是龍在攻擊之前,頭必須向后退縮;虎要上撲時,頭必然自下壓低。龍頸向后的屈度愈大,虎頭愈貼近地面,他們也就能沖得更快、跳得更高?!?/p>
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學僧們非常歡喜的受教道:“老師真是一語道破,我們不僅將龍頭畫得太向前,虎頭也太高了,怪不得總覺得動態(tài)不足。”
放生早上好還是下午好
無德禪師藉機說教道:“為人處事,參禪修道的道理也一樣,退一步的準備之后,才能沖得更遠,謙卑的反省之后才能爬得更高?!?/p>打胎放生打幾個
學僧不解似的道:“老師!退步的人怎能向前!謙卑的人怎能更高?”
放生幾條魚最好是近好還是遠好
無德禪師嚴肅的說道:“你們且聽我的禪詩
“手把青秧插滿田,低頭便見水中天;
身心清凈方為道,退步原來是向前?!?br/>
諸仁者能會意么?”
諸學僧至此均能省矣。
禪者的人格,有自尊的一面,他們有時頂天立地,孤傲不群,有如龍?zhí)ь^虎相撲;但有時也非常自謙,有如龍退縮,虎低頭。這正說明了當進則進,當退則退;當高則高,當?shù)蛣t低。所謂進退有據(jù),高低有時也。龍為獸中之靈,虎為獸中之王,禪者乃人中之賢,以退為進,以謙為尚,不亦宜乎?
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