放生文疏的樣本，同樣的錢怎樣更合理的用于放生中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放

5、佛教導(dǎo)我們，教導(dǎo)我們要有善心，有好善之心、好德之心，如果這樣微細(xì)的去分別，去執(zhí)著，固然是有道理，可是妄想分別執(zhí)著不能放下，你所做的這些好事，都是六道里面有漏的善法，將來果報是在六道里面享福，不能超越三界。我們一定要懂得佛的意思，佛教我們放生，真正用意在哪里？養(yǎng)自己的慈悲心。對一切眾生平等的慈悲，至於大魚吃小魚、吃蝦米，是它的業(yè)報。它雖然造業(yè)，比起我們?nèi)耸俏⒑跗湮?，為什么？它吃飽了它就不害眾生，我們?nèi)瞬怀砸惨λ?/p>

6、所以，人如果不受圣賢教育，人是動物里面最可惡的、最壞的。你看毒蛇猛獸，它吃飽了，它躺在那里動都不動，小動物在它旁邊走來走去，理都不理它，實在餓得不得了才抓一只來吃，你就曉得它一生能吃多少。不像人，人造業(yè)超過它們百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去殺它，所以人是動物里面最可惡的。

7、佛示現(xiàn)成佛一定到人道，為什么？最壞的眾生先度。為什么佛要到人道來示現(xiàn)，為什么不到天道去示現(xiàn)，為什么不到畜生道示現(xiàn)？佛的慈悲心，哪一道眾生最苦就先度他；哪一道眾生造的惡最嚴(yán)重優(yōu)先度他，所以到人道，人最優(yōu)先，道理在此地。

8、

編者按：現(xiàn)在各地由寺院或信眾組織的放生活動很普遍，時不時會看到相關(guān)報道。但放生究竟有哪些經(jīng)典依據(jù)？若有經(jīng)典依據(jù)，經(jīng)典是否說明放生有何功德福報？為了最合理地放生動物，應(yīng)當(dāng)采取何等方式？眼下玉林的狗肉節(jié)即將到來，關(guān)于狗肉節(jié)是不是該取締的爭議也很火爆。網(wǎng)上也有報道，有人強(qiáng)行闖入狗肉店，放跑店內(nèi)的狗。這種極端“放生”行為，從法律角度講，是否已經(jīng)犯法？若以佛法衡量，又當(dāng)如何看待？此外，在現(xiàn)實生活中，放生往往又與捕殺前后相接，這邊正在組織放生，那邊已經(jīng)準(zhǔn)備捕撈（乃至也有反復(fù)捕撈、放生，成為有心人的盈利方式）。那么，這種放生行為，究竟有無意義？凡此種種，都需要人深入了解，才能找到最合情合理的解決方案。

9、我們但求盡心而為，盡力去做。（圖片來源：資料圖片）

10、“放生”典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國與越南等地。放生的活動，是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念，所謂“吃它半斤，還它八兩”，如果能夠既戒殺又放生，當(dāng)然功德倍增，此等感應(yīng)靈驗的事例史不絕書。