一、撿到放生石好不好1、放生是佛教的一項(xiàng)重要法事,由于歷代高僧大德的提倡,它與素食一樣,早已成為中國漢地佛教徒的一種習(xí)俗。近年以來,隨著人們動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和生活水平的提高,各地佛教徒的放生活動(dòng)也日見增多。但為什么要放生,應(yīng)如何放生,不僅許多教外人士不理解,就是許多佛教徒也不清楚,以致盲目放生,造成一些事與愿違的情況,或遭到外界的利用、非議甚至阻撓。放生本來是一件善事,但善事要辦好,就離不開積極的宣傳與正確的引導(dǎo),在當(dāng)今多元開放的法制社會(huì),正確認(rèn)識(shí)、合理規(guī)范放生活動(dòng)尤其必要。2、泥鰍作為一種常見魚類,全國各地河川、溝渠、水田、池塘、湖泊及水庫等天然淡水水域中均有分布,放生時(shí)沒什么講究的。3、放生最最需要的是一片慈悲心,替眾生著想的心,所以,盡可能讓他們少受苦早得自由,儀式當(dāng)然有時(shí)間有條件可以做,但核心還是我們的用意如何。現(xiàn)在即將進(jìn)入暑天,天氣炎熱,水族被放在袋子里,氧氣容易不足,所以要以儀式為輔,以盡快幫他們自由為主,不要為了儀式而耽擱悶壞了眾生。4、你對(duì)生物,動(dòng)物和所有環(huán)境眾生的大放生,就是對(duì)你自己的大放生!你對(duì)他們的大放生,就會(huì)增長你的大慈悲大功德,也就是給你自己多積增了無數(shù)條出路和生路,你自然就會(huì)延年益壽,你肯定就會(huì)健康長壽,你一定就會(huì)具足無量壽和無量的功德福報(bào)!因?yàn)槟愕拇蠓派菬o相的,無相放生的功德本來就是回向的,無相放生的功德回向本來就是無量無邊的!5、本文實(shí)為轉(zhuǎn)載，不代表個(gè)人觀點(diǎn)，專注分享，若有侵權(quán)，請(qǐng)告知?jiǎng)h除。6、持續(xù)放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護(hù)佑，功德無量，必然有求必應(yīng)。7、消災(zāi)免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，成就不可思議功德。8、學(xué)佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大愿力決定往生凈土。9、在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學(xué)佛網(wǎng)、轉(zhuǎn)載者、各位讀者;此文若有錯(cuò)謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，?；墼鲞M(jìn);愿斷惡修善、廣積陰德，發(fā)菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!10、半信半疑吧！嘿嘿，不過我相信有前世和來生，也相信因果輪回，如果這個(gè)人這輩子運(yùn)氣都很好，考試每次當(dāng)過及格線，財(cái)運(yùn)亨通的話，我會(huì)覺得那是他上輩子可能運(yùn)氣不好，這輩子的運(yùn)氣是老天爺還給他的，當(dāng)然如果他這輩子不多做點(diǎn)好事的話，下輩子他的運(yùn)氣又會(huì)沒有了。哈哈，扯遠(yuǎn)了，生辰八字只是這個(gè)命運(yùn)的一個(gè)反應(yīng)物而已，真能決定什么么，我倒不覺得，如果運(yùn)氣好的人真的有好的生辰八字的話，想想這個(gè)邏輯，好的生辰八字能在他身上出現(xiàn)也是運(yùn)氣的表現(xiàn)啊，呵呵，這事，玩笑了！二、福州哪里能放生魚1、究竟什么是真正的放生?放生放的是對(duì)“生”的執(zhí)著!正因?yàn)閷?duì)“生”的執(zhí)著，才會(huì)愛命，對(duì)于身的癡迷，才會(huì)有三毒染污，因三毒染污，你才會(huì)去殺生，才會(huì)去害命。你放恒沙世界的動(dòng)物之生命，不抵你放棄對(duì)于“生”本身的一念執(zhí)著。你連樹的根都布施出去了，你還怕煩惱枝葉不枯萎么?相反，去葉存根，何用?2、要放生，就當(dāng)通曉“生”是什么?人對(duì)“生”的理解，是色相，四大色相無時(shí)不在生滅中，不在因果流轉(zhuǎn)中;佛對(duì)“生”的理解，是業(yè)相，是貪嗔癡是無明;所以佛讓人放生，去度化三毒的心，去培養(yǎng)菩提善種子;不是你放的動(dòng)物被你慈悲放生，而是他們?cè)谟米约旱纳拍銉?nèi)心的三毒的生，放的對(duì)象在心內(nèi)，莫搞反。3、戒殺放生，因佛經(jīng)明述，諸大德宣頌，今世人樂此不疲，以求功德增菩提。然凡夫只見外生命，不見內(nèi)起諸念亦為生;放外生靈者多，度內(nèi)升念者稀。更有外放生靈，內(nèi)起貪念，貪功德智慧者，此等放生，除增長邪見外，何關(guān)慈悲?絕非如來真實(shí)義!借放外生靈超度內(nèi)三毒，是謂真放生。以貪念行放生相者，殺生耳。4、圣人心與凡夫心有何區(qū)別?凡夫做事，心黏著在果上，希望所做有個(gè)好的結(jié)果。譬如放生得往生，捐錢得福報(bào)，修佛得人天，如是等等。這一個(gè)個(gè)心本身皆非至善之因，如何結(jié)真正的善果呢?又如何解脫因果束縛呢?5、善法不善法?一切消融自我顛倒妄想的是善法。一切鞏固自我虛幻妄想的非善法。以自我為中心，渴望福報(bào)功德，乃至懺悔放生等一切所作，都加固自我妄執(zhí)，迷。在一切煩惱中，深觀煩惱體性，懺悔消弭自我耽執(zhí)，于一切事中不生好壞取舍種種妄想，于生活中接納一切，擁抱一切，放舍一切，我見消融，則一切法善。6、就好比一個(gè)賭徒愿意改邪歸正，首先必須要做的便是戒賭，不再造新的賭債（戒殺吃素），再來更要積極地還債，努力把以前所積欠的賭債一一還清（贖命放生），如此才能真正走上正途。7、吃素只是止惡，是消極地不再殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚(yáng)善，是積極救贖生命，償還以前所欠的殺債。8、吃素而不放生，以前所欠的殺債還是有果報(bào)的；放生而不吃素，所賺得的功德又因?yàn)槌匀鈿⑸假r光了。所以放生與吃素是一體的二面，須要相輔相成，同時(shí)并行，效果才會(huì)顯著。9、放生的活動(dòng)是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所渭“吃它半斤，還它八兩”。如果能夠既戒殺又放生，當(dāng)然功德倍增，此等感應(yīng)靈驗(yàn)的事例，史不絕書。放生需要注意的還是很多的，注意放生的時(shí)間、地點(diǎn)和類別，還有方式和發(fā)心，具體的看我的解答，希望可以幫你解惑。10、時(shí)間：放生在每月初三十或佛菩薩的紀(jì)念日較為殊勝，尤其在神變?cè)拢ú貧v正月）的功德更大。但也可以不定期放生。