南京放生黑魚在哪里,南京牛首山發(fā)現(xiàn)鄭和真身墓【圖】
一、東莞市放生護生協(xié)會地址
1、近日,南京博物院專家葛曉康先生在南京牛首山一古塔地宮中出土的文物中發(fā)現(xiàn)了鄭和墓的線索,經(jīng)長達15年的破譯,他發(fā)現(xiàn)牛首山弘覺寺舍利塔地宮,就是鄭和真身葬所,而地宮出土的人牙就是鄭和的牙舍利。
2、鄭和墓1959年被發(fā)現(xiàn),學術(shù)界對該墓是否是鄭和真身墓一直眾說紛紜。牛首山的鄭和德塔(現(xiàn)在認為的弘覺寺塔)與鄭和衣冠冢(現(xiàn)在認為的鄭和墓)在一條垂直線上。1956年,弘覺寺舍利塔塔基發(fā)現(xiàn)了地宮,地宮里的文物表明墓主是一位太監(jiān),出土文物刻有銘文“御用監(jiān)太監(jiān)李福善”。文物考古證明,這位李福善不是別人,正是鄭和。
3、大菩文化江蘇訊2013年4月13日,廈門南普陀寺書記處書記靜安法師、書記處干事楊明金居士、印經(jīng)辦元妙居士、陳艷婷居士一行來南京雞鳴寺參訪。
4、參訪團一行參觀了南京雞鳴寺主要殿堂,并實地觀摩了南京雞鳴寺菩提軒心理咨詢中心。在參觀結(jié)束后,南京雞鳴寺住持蓮華法師、監(jiān)院永定法師、菩提軒負責人清荷居士與參訪團進行了座談,對雞鳴寺菩提軒的運作情況進行了詳細的座談交流。
5、南京雞鳴寺舉行“癸巳清明普渡法會”蓮華法師主法
6、雁蕩山能仁寺了法大和尚在廈門南普陀寺佛七開示
7、斯里蘭卡佛教部部長加米尼·賈亞維克拉瑪·佩雷拉參訪南京牛首山
8、南京市佛教協(xié)會駐會副會長馬榮恩向
9、江寧區(qū)佛教協(xié)會副會長、宏覺寺住持開封法師向
10、大菩文化江蘇訊4月19日,斯里蘭卡佛教部部長加米尼·賈亞維克拉瑪·佩雷拉一行參訪南京牛首山文化旅游區(qū),受到牛首山管委會主任張賓,南京市佛教協(xié)會駐會副會長馬榮恩,南京牛首山管委會副主任薛洪波,江寧區(qū)民宗局副局長楊守文,江寧區(qū)佛教協(xié)會會長、佛頂寺住持曙光法師,江寧區(qū)佛教協(xié)會副會長、宏覺寺住持開封法師等熱情接待。
二、放生儀式及流程圖
1、參訪期間,代表團先后來到佛頂宮瞻禮當世僅存唯一釋迦牟尼佛頂骨舍利,參觀千佛殿、萬佛廊、禪境大觀、佛頂寺等景點。佩雷拉部長對景區(qū)在佛教文化宣傳、文化研究、建筑藝術(shù)、生態(tài)保護景區(qū)運營及接待管理等方面工作予以充分肯定。
2、座談期間,張賓主任表示,斯里蘭卡是“一帶一路”沿線的重要國家,早在明朝鄭和下西洋之時就開創(chuàng)了中斯兩國在佛教文化、經(jīng)貿(mào)等方面的往來合作。他強調(diào),牛首山文化旅游區(qū)積極響應“一帶一路”倡議,踐行文化、旅游“走出去”戰(zhàn)略,以中華傳統(tǒng)文化、佛禪文化為切入點,希望與斯里蘭卡在文化、宗教、旅游、經(jīng)貿(mào)等領域開展交流合作。
3、在未來,牛首山文化旅游區(qū)將借助中斯兩國進一步加深戰(zhàn)略合作的良好勢頭,建立雙方合作機制,借助相關(guān)機構(gòu)資源和平臺,分別在斯里蘭卡境內(nèi)和牛首山文化旅游區(qū)內(nèi)舉辦中斯佛教文化交流論壇等系列活動,以中斯佛教文化合作為基礎,不斷拓展更多領域的雙邊合作。
4、座談最后,佩雷拉部長盛情邀請以牛首山文化旅游區(qū)為代表的友好交流團于8月中旬赴斯里蘭卡參加佛教界最盛大的節(jié)日之一“佛牙節(jié)”。張賓主任接受
5、的邀請,同時誠摯地邀請斯方于10月27日參加南京牛首山佛頂文化藝術(shù)節(jié)等系列活動,進一步構(gòu)建兩地現(xiàn)代佛教交流平臺。
6、南京清涼寺住持理海法師主法
7、理海法師手持楊枝凈水灑凈
8、大菩文化江蘇訊2015年12月27日(農(nóng)歷十一月十七),欣逢阿彌陀佛圣誕和善導大師圓寂日,因緣殊勝,眾妙和合,南京清涼寺舉行了一年一度的皈依弟子共修暨慈悲放生活動。
9、“千百年來碗里羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲?!狈派顒佑汕鍥鏊伦〕掷砗7◣熤鞒郑◣煄ьI眾弟子將生物放回自然,現(xiàn)場四眾弟子至誠回向,祈愿被放生靈回歸自然,永不遭遇網(wǎng)捕吞殺,獲盡天年,依愿往生凈土或轉(zhuǎn)生善道。法會儀軌整肅,如法如律。
10、皈依,不僅是走入佛門的必要手續(xù),也不僅是一次儀式就能大功告成的,其本身就是重要的修行方式。皈依,是對三寶最真切的信賴,是對佛、法、僧全身心的歸投。放生活動結(jié)束后,理海法師帶領隨緣參與的眾弟子共誦《清涼皈依祈愿文》,并在開示中介紹了一則殊勝的回向發(fā)愿偈,將所修善根、一切功德悉皆回向彌陀愿海。