來(lái)月經(jīng)可以去放生祈禱嗎，天因法師：放生養(yǎng)殖的泥鰍可以嗎_放生意義大嗎

7、是的，佛教深信祈禱的功能。事實(shí)上，從靈驗(yàn)的程度及靈驗(yàn)的比例上考察，佛教遠(yuǎn)比其他神教的祈禱功能，更顯著、更有力、更可靠。

8、祈禱的原理，是以祈禱者的心力：由強(qiáng)烈的信念所產(chǎn)生的一種超自然的精神統(tǒng)一的定力，去感應(yīng)被祈禱者（如諸佛菩薩）的大悲愿力，自己的定力與佛菩薩的愿力相應(yīng)相接，便會(huì)產(chǎn)生一種不可思議的神力，那就是祈禱所得的經(jīng)驗(yàn)或靈驗(yàn)。在大乘佛教的中國(guó)地區(qū)，祈禱觀音菩薩的靈驗(yàn)，最為卓著。再說(shuō)，一個(gè)虔敬的三寶弟子，本來(lái)就有善神的護(hù)持，只要信念堅(jiān)強(qiáng)，若遇到特發(fā)的變故，雖不臨時(shí)祈禱，也會(huì)逢兇化吉。因?yàn)槠矶\的功能，是由堅(jiān)強(qiáng)的信念中產(chǎn)生，所以，凡是信念堅(jiān)強(qiáng)的人，也就等于時(shí)刻都在祈禱的功能之中。

9、不過(guò)，佛教雖然深信祈禱的功能，但也并不強(qiáng)調(diào)祈禱的萬(wàn)能。比如佛教徒生了病，祈禱是要緊的，如果病人有自信的把握，能夠憑他虔誠(chéng)的祈禱，便可感應(yīng)痊愈。所以，說(shuō)法聞法也能醫(yī)?。ā对鲆话⒑砑啊峨s阿含卷等）；如果病人沒(méi)有自信和把握，也缺乏祈禱的經(jīng)驗(yàn)（是指效驗(yàn)），那就應(yīng)該延醫(yī)診治了，所以，雖在釋迦世尊的當(dāng)時(shí)，比丘們患了病，通常也多用醫(yī)藥治療。因此，一般相信：佛法，主要是醫(yī)眾生生死的心??；醫(yī)藥，能治血肉之軀的身病。有了病痛，祈禱是應(yīng)該的，診療也是必須的，這是正信佛教徒的見(jiàn)解。

10、有一次，正值旱災(zāi)荒年，五谷不生，人民面臨饑荒，惶恐不安，紛紛議論要宰殺牲畜，祭天降雨。