來月經(jīng)可以去放生祈禱嗎，天因法師：放生養(yǎng)殖的泥鰍可以嗎_放生意義大嗎

7、是的，佛教深信祈禱的功能。事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其他神教的祈禱功能，更顯著、更有力、更可靠。

8、祈禱的原理，是以祈禱者的心力：由強烈的信念所產(chǎn)生的一種超自然的精神統(tǒng)一的定力，去感應被祈禱者（如諸佛菩薩）的大悲愿力，自己的定力與佛菩薩的愿力相應相接，便會產(chǎn)生一種不可思議的神力，那就是祈禱所得的經(jīng)驗或靈驗。在大乘佛教的中國地區(qū)，祈禱觀音菩薩的靈驗，最為卓著。再說，一個虔敬的三寶弟子，本來就有善神的護持，只要信念堅強，若遇到特發(fā)的變故，雖不臨時祈禱，也會逢兇化吉。因為祈禱的功能，是由堅強的信念中產(chǎn)生，所以，凡是信念堅強的人，也就等于時刻都在祈禱的功能之中。

9、不過，佛教雖然深信祈禱的功能，但也并不強調祈禱的萬能。比如佛教徒生了病，祈禱是要緊的，如果病人有自信的把握，能夠憑他虔誠的祈禱，便可感應痊愈。所以，說法聞法也能醫(yī)病（《增一阿含卷及《雜阿含卷等）；如果病人沒有自信和把握，也缺乏祈禱的經(jīng)驗（是指效驗），那就應該延醫(yī)診治了，所以，雖在釋迦世尊的當時，比丘們患了病，通常也多用醫(yī)藥治療。因此，一般相信：佛法，主要是醫(yī)眾生生死的心??；醫(yī)藥，能治血肉之軀的身病。有了病痛，祈禱是應該的，診療也是必須的，這是正信佛教徒的見解。

10、有一次，正值旱災荒年，五谷不生，人民面臨饑荒，惶恐不安，紛紛議論要宰殺牲畜，祭天降雨。