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子女和女婿兒媳們陸陸續(xù)續(xù)從外地趕來環(huán)繞在父親的床前，給老人家送來鼓勵和祝福，同時爭著侍奉老人，盡盡最后的孝心。順便說一點：在我們這個大家庭里，除了大姐和二哥對佛教半信半疑外，其他子女都信佛，大家都能遵循孝親、睦鄰、尊老、愛幼、敬業(yè)、和合的傳統(tǒng)理念，面對父親的病情，大家一致決定：一方面積極治療、一方面為父親念佛祈福回向、同時大家出資放生為父親消災延壽，由于父母戶口在農(nóng)村，多年居住城市，農(nóng)村醫(yī)保手續(xù)未辦理，醫(yī)療費全額自理，由子女們分攤，加之放生款項，數(shù)額不菲，但大家寧可借錢也要承擔孝心。于是，在四月初四文殊菩薩誕辰這天，我們參與了這次由護國寺主辦、韶關眾居士參與的放生活動，地點在迎賓湖瀑布處。是日，狂風大作，天色陰沉，氣溫很低，但在放生***進行的過程中，一直風平浪靜、天氣也有所放晴，整車的魚兒在念誦、灑凈、皈依之后被放生到清澈的湖水中，看到它們脫離羈網(wǎng)和死亡的威脅重新獲得自由而歡快游動的樣子，大家心里充滿了快樂、同時真誠地念佛祈愿它們能逸享天年，舍報后往生極樂、永脫輪回……

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放生前后，母親、二姐和妹妹在沒有干擾的時候，在父親床前為他念佛祈?；叵?。不久，父親的病情明顯好轉(zhuǎn)，呼吸順暢了，胃口也開了，能吃一點東西，并能下床活動。數(shù)日后，便提出出院，醫(yī)生檢查后，認為恢復不錯，同意出院，并建議多靜養(yǎng)、注意飲食營養(yǎng)，慎防感冒。

農(nóng)歷四月初八是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛的誕辰，是日護國寺開辦廟會、大型***活動、并舉辦新善信們皈依儀式，寺院里香火旺盛，游人如織。父親雖信佛多年，但一直未皈依佛門，皈依是他老人家多年以來的愿望，借此機會，我提議父親皈依，老人一口就答應了，皈依儀式從下午2點到4點，父親跪了半小時，站立一個半小時，期間我一直擔心他堅持不下來，每次詢問都答：沒問題。結(jié)束后，他自己走出大殿，不覺得太累，真是奇跡！

時至今日，從住院到現(xiàn)在剛好一月，父親基本恢復正常，每日念佛三次、每次不少于一小時，氣色、自我感覺、說話底氣都不錯，我們都很欣慰，這是父親信佛、念佛、放生最直接最明顯的果報。需要說明一點，這次住院是父親有生以來唯一一次，此前身體一直不錯。

父親住院期間，對床有位四十多歲的男性患者，四肢潰爛，癱睡于床，癥狀不明，據(jù)其父親講，兒媳信佛，家里供奉菩薩圣像，但兒子堅決反對妻子的信仰，一次在爭吵中一怒之下，將菩薩像砸了，三天后，兒子就遭遇離奇車禍，將腿壓斷，久治不愈，后來終于好了，可時隔不久，就得了這個怪病，連醫(yī)生都說不清是什么病，姑且以腎衰竭治療，注射六瓶價格昂貴的人血白蛋白，每瓶價格是660元，同時還不時輸血，基本沒什么效果。他父親一直說：我是個老共-產(chǎn)-黨員，也是一位退休的人民教師，受過黨多年的教育，他不迷信，但他堅信：兒子得的是冤孽病，不是醫(yī)生所能治療的，我在給父親陪床期間，他跟我談起好多神奇感應的事情，這位老先生學識淵博，精神矍鑠、口才極好，給我留下深刻印象，他說，佛法是科學、是教育學，他本人雖然不是佛教徒，但非常尊重佛教，他本人半個多世紀的傳奇經(jīng)歷印證了佛法中：善有善報、惡有惡報的基本因果定律。

他稱贊我父親有福氣、子女孝順，自己福薄命淺，一大把年紀了，還要照顧兒子。這位老先生一直問我，有什么好辦法可以治療他兒子的病，我只能表示，自己不是醫(yī)生，哪有什么好辦法？但以佛家因果律判斷，此人所患非等閑疾病，跟其毀壞圣像有決定性關系，因此，我的建議是下大力懺悔、贖罪、改過、行善、念佛，這是唯一有效的辦法。

不生病住院，難以感受到人生的脆弱和無常，在醫(yī)院期間，大家都會感受到生、老、病、死距離我們每個人都是那么的近在咫尺，人們面臨生病和死亡是那么的無助和無奈。在市醫(yī)院門診見到了一位身材魁梧、滿面紅光的壯年男子，一夜之間，一覺醒來下肢就失去知覺，無法站立，遑論行走，醫(yī)生診斷后，病因不明；在酒鋼醫(yī)院，親眼看到一位生命垂危的病人在搶救中復蘇，親人的歡呼雀躍，而另一位老人在搶救中憾然離世，親人們嚎啕悲泣……生死是那樣的真切、那樣的突然、令人手足無措、一個活生生的人，一轉(zhuǎn)眼陰陽相隔。佛家認為：人生無常，生命只在呼吸之間，一口氣不來就是無常，每過一天，便要提醒自己：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？奉勸世人及早警醒回頭，視三界如火宅、六道如囹圄，斷惡修善、早思出離、皈命西方、修行證果，縱觀當今世人，所言所行、所思所想，無不是罪、無不是業(yè)，一事不慎，即墮三途，萬劫不復、出離無望，豈可不慎哉？

我二哥雖然不完全信佛，但他曾經(jīng)歷過一件令他自己匪夷所思的事情：他的大舅哥是一位主任醫(yī)生，醫(yī)術(shù)高超，前年因肝腹水、肝硬化不治而逝，他生前并非佛教徒，但住院期間，突然要求家人在他臨終前為他念佛！臨終前夕，彌留之際，家人都焦急地守望在他床前，沒人想起他曾經(jīng)的囑托，此刻，他難受得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，手亂抓，腳亂蹬，全身抽搐，非?？裨瓴话?，面孔在痛苦中變得青紫扭曲，此刻，二哥突然想起他的叮囑，立刻指揮大家開始念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……病人在聲聲佛號中逐漸安靜下來，平靜地離開了人世，大家看到他的表情，像安詳睡著那樣，絲毫看不到痛苦和抽搐，親人的生離死別雖令人無奈，但他能安詳?shù)刈?，也多少給大家一點寬慰。而且，人在斷氣的那一剎那，是痛苦還是安詳、甚至一個念頭都決定了他神識（靈魂）的去向。由此可知，佛號對于臨命終之人意義至關重大。

我二嫂從小父母雙亡，是她的義父撫養(yǎng)她成人，后來和她大哥大嫂一起過（哥嫂均為主任醫(yī)師）。她義父是一位出家人，非常慈悲而有智慧，想當年，在她擇偶的問題上很有戲劇性，她哥嫂想給她找一位有錢有勢的人家，希望她一生衣食無憂?？伤瓷狭宋叶纾蛭壹腋F，她哥嫂根本看不上，但她的態(tài)度很堅決，因此跟哥嫂鬧崩了，哥嫂幾乎要攆她出家們，在此關頭，她義父來了，見到我二哥后，很肯定地說：這個年輕人不錯，***得住，跟著他不會有錯。今天我做主，你們的關系可以繼續(xù)保持，我同意你們的婚事。他哥嫂無奈，只好同意。

后來，二嫂的義父年紀大了，提前好長時間預知往生時至，安排好一切后事，在預定的時間、地點盤腿靜坐，安詳念佛往生，肢體柔軟，面色紅潤。此事轟動了整個臨洮縣城，前往送行的人達數(shù)萬人，遺體火化后骨灰中找出大量各色舍利子，整個過程我二嫂都親眼所見，真實不虛。

當年在韶關大學學習時，廈大對面的南普陀寺中有位僧人師父大概修般舟三昧，從來不睡覺，佛門叫“夜不倒單”，一年四季不睡覺、常坐不臥、不疲不厭，高聲念佛不輟，是個真正的修行人，其他僧人聞之，常起警策自厲之心，不敢稍作懈怠。我曾找多人印證，眾說一致，人家才真正配得上“大師”稱謂。于是伺機親近拜訪過他，他很少說話，只是告訴我：年輕人，一定要告訴大家學好，萬不可做欺天昧心之事，地獄是真實存在的，而且苦不堪言，千萬不要去那里！殷切之意，溢于言表……

孝敬父母的事情永遠不能等，子欲孝而親不待，佛家常講:莫忘上報四重恩。四重恩之首為父母恩，依次為：父母恩、眾生恩、佛恩、國土恩。父母對子女的恩，毋需查閱古今典籍，放眼望去，父母愛子女的言、行、意無處不在，仔細體會一下，每個人時時都沐浴在父母慈愛的陽光中。有一位軍人在即將走上血雨腥風的戰(zhàn)場赴湯蹈火之前，對著自己白發(fā)蒼蒼的老母親屈膝重重跪下，聲淚俱下：娘，原諒兒不孝，兒要響應國家的號召，奔赴疆場，報效國家，請您保重身體，不要牽掛兒，兒一定要活著回來孝敬您！子曰：父母在，不遠游，游必有方。為國盡忠就是“方”，自古忠孝難兩全，我們老家有一幅對聯(lián)：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。希望我們大家都能做這個“一等人”！

詩曰：

男兒膝下有黃金，屈膝一跪重千斤。

上跪天，下跪地，中間只跪爹娘親。

兒是娘的心頭肉，遠行千里母擔心。

奉勸世人承祖訓，孝父敬母揚美名！

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